《相见何如不见时》是一本由吴俣阳著作，云南人民出版社出版的平装图书，本书定价：28.00元，页数：252，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●曾见多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
●觉得作者写得太做作太自作多情了。。不得不忍受着作者给我的恶心感读下去。。下面内容简介里，看到一句话“他虽然浪漫却不把浪漫用在杀人放火上，而是放在追香逐玉上。”总觉得仓央嘉措始终处于叛逆期，没干正事啊，光写诗、念玛吉阿米、找女人了…枉费了第巴一片苦心啊……好想去布达拉宫、哲蚌寺、玛吉阿米酒肆，以及仓央嘉措仙逝的青海湖！还有理塘，玛吉阿米去的地方，此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。
●写的像中学生作文，浪费钱，看两页就知道什么水平了，原本冲着仓央嘉措去的，想不到是这样的不入流传记，下次先搞清楚再下单。。
●够华丽
●没读完，看不下去
●散文是要看文筆的 我只能說這本的文筆太矯情了 而且是反反復復的出現很相似的描寫 最後各種引用史料證實幾種倉央嘉措的歸屬 也是感覺沒意義的話好多 主題很好 可以沒出成好書
●仓央嘉措的诗，每每念道，总让我有所感悟。
●这本书，只为与你相见，相见不如相知，相知不如相恋。
很久后再看见这本书，还是会被那个甘愿做街头情郎也不做西藏活佛的男人温柔到，他就像一朵被爱浸染铅华的白莲，证明爱情才是这世上经久传世的不朽真经。这样的性情男子尚不能将爱全放于一潭清水，养一株菩提，更何况是你？我不恨，对爱情，谈何来恨。你来了，你又走了，愿幸福。
《相见何如不见时》读后感(二)：相见何如不见时
他是痴醉于情的男子，他爱他的玛吉阿米，但他又有太多的责任。
寺殿之内，我们看到的是身为活佛的他，背负荣耀。酒肆之内，他是无数女子爱的男子。“住在布达拉宫，我是最大的王。走在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”
若你想了解他的爱情故事，这一本《相见何如不见时》是很好的读物，若如果，真的是想了解仓央嘉措这个人，这一本书还是不能知晓他的政治成就的，他所获得万人敬仰，不是光凭爱情，也确实是对西藏做出了一定的贡献的
《相见何如不见时》读后感(三)：和有情人，做快乐事，无论是劫还是缘
还有这首：
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
查了一下这本书的作者，吴俣阳，很佩服作者能够用这么多优美的辞藻，一看就是积累了很多的诗词，很多的语言极具画面感。只是有些文字，初读觉得唯美，再读觉得而有些腻烦，多了就显得矫情了。
玛吉阿米，我记下了这个女子的名字，虽然我并没有细读他们之间的爱情故事，一是因为我并不信服作者对于他们爱情片段的描写，二则不愿意去深究既定的分离。
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变；
别问是劫是缘。
读到这里时，突然泪目了。仓央嘉措，不愧是一代情僧!
想爱，却不敢爱；爱了，却没有结果。很多无奈，很多身不由己。人生短促，既然遇到，就抓住吧，别问是劫还是缘。
《相见何如不见时》读后感(四)：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城
————浪漫的情诗和无情的现实
落日下，神圣的布达拉宫的中，仓央嘉措在读佛经，偶然间，一丝丝阳光照射到经书上，他抬起头，望着窗外，霞光铺地，他想起了家乡门隅，那里有青山绿水，有他爱的人，自由的灵魂在那边土地上追逐嬉戏。
在逛省图书馆的时候，偶然间在新书架上看到了这本书，拿起来，读着那一首首优美的诗歌，便借了回来，仔细阅读，可是很快，我就发现自己厌倦了。
每一章节的前半段都讲述了一首诗歌和作者对它的感悟，但是重复的语调太多，情感在堆砌中变得无趣，甚至倦怠。
相反在每一章节的后半段，作者将仓央嘉措的一生娓娓道来，对于不太熟悉仓央嘉措的我而言，更具吸引力，他是活佛，是青藏高原上最大的王，可是他却无法主宰自身的命运。
也许这就是生活吧，多情即是梵行的魔障，也是梵行的推动力。我们需要诗歌去短暂的逃离这个世界，但是终究我们还是要回到现实中，不仅仅因为我们离不开现实，更是因为没有现实的依托，再美妙的诗歌都会变得无趣。
方人也
2011-10-28
《相见何如不见时》读后感(五)：宁负如来不负卿
仓央嘉措，一个神秘的男子，他是六世达赖，有着超脱世间的智慧，可他又恋上尘世，写下不少的情歌，不仅缠绵婉约而且带着无尽的禅意，和着他一辈子的传奇，让人陶醉其中。世间安得双全法，不负如来不负卿，他对少女玛吉阿米爱得那么地深，仓央嘉措用诗歌唱出了动听的爱情，可是成为活佛的命运阻挡了他俩的爱情，他只能肝肠寸断，说道，假如不相见便不相恋，不相知便不相思……不相遇便不相聚，“安得与君相决绝，免教生死作相思”，爱情早已注定，他们是“互相”的，彼此相爱，于是再这么决绝也是幸福的，不似苦痛的单相思。其实我们再阅读他们的爱情时候，我们读到的不是香艳情浓的爱情，而是心灵相通、相爱的爱情，教人顿悟。仓央嘉措虽然成了政治斗争的牺牲品，但是他的爱情以及诗歌却让他为世人所知，流传千古。
万事万物皆有因缘。仓央嘉措从小心中就有“情”，不喜欢被人当作神佛般地供拜，而是喜欢穿扮成普通的百姓去逛街玩耍，他的心中有着“爱情和远方”，他自己定义自己为：住在布达拉宫，我是持明仓央嘉措；住在山下拉萨，我是浪子宕桑旺波。一个是活佛，一个是浪子，注定了他一生终在这两种身份的选择中纠缠，幸好，他没有抛弃那个“浪子”的自己，不然我们就不可能享受这么多美好的诗句了。仓央嘉措问佛说：“如果遇到可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？”佛曰：“留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。”多么真切地问答，仓央嘉措通过这句问答诗已经告诉了我们他心中对爱情的看法了，别问是劫是缘，只要相爱就行，尽情和情人做快乐的事情，是啊，短短的一辈子，我们和相爱的人做快乐的事情便已足矣。
而我始终认为佛教不是禁欲的信仰，而是开放和自由的信仰，之所以是这样的，才会让仓央嘉措的爱情盛开如莲花，让他去追求美好的爱情和自由的信仰，心中的爱人也是佛，俗世的情歌也是佛经，其实佛在心中，那么生活到处都是禅意，也都是修行。而我们的每一次解读，都是对自己的发现，对自身情感的发现，也许仓央嘉措死在青海湖，也是被囚禁在五台山，也许逃脱囚禁成为了普通人，每一次种猜测都带着我们的情感，但怎么也不会减少我们对他的喜爱，他是一个绝美的情男子。静下来读一读他的诗歌吧，或许你能见到另一个自己。
y江焕明