《宅兹中国》是一本由葛兆光著作，中华书局出版的平装图书，本书定价：39.00元，页数：330，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●不足之处在于对安德森和杜赞奇观点的误读，貌似找错了对手，批评盖尔纳要更符合本书的论述目的。可以参见姚新勇、赵稀方、张隆溪的评论
●绪论水平远超正文……感觉这书不该叫《宅兹中国》，应该叫《近代中日思想史的交互影响与嬗变》……全是日本文献和历史研究的转摘与综述，我咋就没从这些综述里看出“中国”何以成为“中国”？
●说实话，读得很艰难，也没有点化之效。
●在现代性笼罩下，即使曾经存在的现象如边界也会被赋予新的现代含义。作者试图将中国古今之变后形成的“现代民族国家”的“疆域、边界等单独拎出来，以免观念上的“历史中国”被各种新潮理论瓜分，从而动摇“现实中国”的“历史合法性”。如今很多人看来，天下以“民主”为礼乐，中国再次被夷狄之。而作者一片苦心已说明事情远非如此简单。
●相当聪明，文笔有点太好；几篇略带日本中国学介绍性质的文章较弱。全部的优点也是全部的缺点，以及对于英文著作似乎相对轻视，哈哈哈！
●葛的难得是气度，用了许多篇幅把自己未必赞同的他人观点写清楚，这不仅仅是学术规范。遗憾他对自己观点的论证看起来更像是文献的堆积，而不是逻辑的递进。本书绪论基本说完了全部的话，其他都是材料罢了。
●葛兆光老师这本书引发了我不少思考，在法学领域，我们如何重建有关“中国”的论述，实在是一个莫大的话题，例如，中国法理学、中国法律史、中国宪法、中国民法，这样我们耳熟能详的话语，到底应该是一种什么形象？法学界讨论得过于浅薄，甚至“中国”这个词本身所具有的宪法涵义，还没有人进行关注。这不是“主权”、“国家”、“政府”这样的概念能够完全解释的。
●理论的后设观察（后见之明）；地方史和亚洲史（以小化大与以大涵小）；地理与政治（疆域与边界）；自我与他者（异域的想象）；天下到万国（天下观到民族国家）；西方的东方或东方的东方（华夏认同基础上东亚认同的崩溃，明后无中国）；东洋与西洋；亚细亚主义与日本民族主义（殖民政策的合法性论证）；学术与政治；中国的内陆边疆（西北望）；从西域到东海（覆盖重叠与离心分化）；预流。后记最后一段真好玩，刘禾平原葛兆光，学术夫妻真心有爱。
《宅兹中国》读后感(一)：一本好书！
刚看完，一本好书。原来对于远方的奇异想象是中外皆有的，而非只有中国如此。另外，葛先生正视了元清与其他中国王朝的差异，提供了许多较难见到的中外史料，对了解历史帮助很大，不知《燕行录》《华夷变态》等书哪里可以找到全本？
《宅兹中国》读后感(二)：太学术化，太啰嗦。。。
太学术化，太罗嗦。。。
另外，一些概念很随意，，，没有明确定义，，
再就是一句简单的话，总喜欢用一些学术的语言包装后，让人看起来费尽，，其实意思很简单的。。。
不明白为啥不好好说话。。。
《宅兹中国》读后感(三)：葛老师对于宋代时期“中国”意识的异变情况的眼光很是读到，但是，还是有点问题似乎没有说清楚
所存在的一些问题是：宋代当时的“边界”究竟具有怎样的概念内涵，而宋代之前和宋代之后的“边界”的意义又是如何呢？
我们如今对“边界”（以及更广义上的“边疆”）的认识往往交织着历史学的视角以及西来的法学的视角，不大容易厘清。
《宅兹中国》读后感(四)：葛老师又出新书
仰慕葛老师很久很久了！自从思想史之后，葛老师还没出过一本真正意义上的新书，这次终于又出新书了，原来方向已经转到了大问题的思考。买来就读是一定的。因为太流畅，根本放不下来。大师就是大师，吵了那么久的“中国”问题在葛老师这里立马拨开云雾见真谛。只有一个字：佩服！
《宅兹中国》读后感(五)：读葛兆光《宅兹中国》
一本通过梳理中国概念而梳理整体历史的优秀著作
葛兆光的文笔和对问题的全面照顾是很值得赞叹的。
探讨中国必须是多向度的，历史，文化，政治，等等。
48 宋代的国家边界概念的出现，主要是和辽、西夏的长期对立。
94 九鼎是为了让人民知神奸。
293 葛兆光对于中国与欧洲不同的帝国与国家的关系，值得注意。这个具有一些政治军事上的意义。