《修得一颗柔软心》是一本由马明博著作，海峡出版发行集团/鹭江出版社出版的精装图书，本书定价：36.00元，页数：288，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●8.5 机场买的，文章小智慧大。「水清月自現」道不在远方，行道者脚下是道；佛不出心外，学佛时即身是佛。
●最近能静下来读的一本书 读别人的禅 定自己的心
●不说禅，不说柔软，看这样的书，反观内心，才更鲜明的发现自己有多浮躁多静不心
●读了世界因你而欢喜，觉得还可以，就买了这本当睡前读物。但这本简直是在尬写。思想无新意不说，语言极为做作。"柯说..."和"明，你造吗？"不相上下。
●马明博道：“我心里有猛虎在细嗅蔷薇”，是诗人余光中翻译的英国当代诗人西格里夫.萨松的诗句。猛虎之刚，蔷薇之柔，同存于一心。当然，完整的人生或许应兼有这两种至高的境界。因为心里“有猛虎在细嗅蔷薇”，人便能动能静，能屈能伸，能笑能哭，能复杂也能天真。
看完有种心领神会的感觉，似禅非禅，很生活，写的也非常的随性。不同时间去读能悟出不一样的东西，马老师的一些经历和见闻还是很不一般的，要是有机会感觉得去接触一些大师才好，解除心中的一些疑惑，书不定可以少走些弯路，人生苦短，总是迷茫是不行的，需要认真体会生活的细节，多多思考，并从中看到一些东西嗯本质。
《修得一颗柔软心》读后感(二)：禅无处不在
拿到这本《修得一颗柔软心》，看到封面上马明博的名字，惊奇了一下。马先生又出书了。
马先生是我的老乡。虽然没有谋过面，但看过他写的文章，通过两次电话，还互加了MSN交谈过。我读他写的上本书时，写过一篇书评《清淡禅心》。我并不信佛，但是看了马先生的文章，感觉禅是一种哲学。再读这本《修得一颗柔软心》，则有新的认识。从名人到普通人，生活各不相同，但禅无处不在。
马先生与很多名人有过交集，得以窥得一般人所不了解的世界——名人的精神境界。这些人中有的出书，透过书来表达情感与思想，读者就可以通过读书来了解他们的精神境界。但也有一些名人，传世的文章并不多，所以一般人就只好通过别人的转述来了解。马明博先生在这本书中就做了转述人的角色。
比如讲述梁漱溟老先生的这篇《一块拒绝融化的冰》，就很清晰的写出了梁老“抛弃了佛家的生活，但没抛弃佛教”的一生。“在水深火热的抗战时期，梁漱溟冷静地以个人之力挽狂澜于既倾；在如火如荼的新中国时期，烈日威猛，热浪掀天中，他冷静地以个人之力抗拒着乌托邦式的梦呓与狂想。”这篇文章类似报告文学，读者可以读到梁老“身为佛教徒，而去提倡儒学”的精神世界。
《鲁迅书桌上的菩萨》一文则讲述了鲁迅晚年关于佛和菩萨的一些轶事。个人认为，马先生关于鲁迅先生“先生以金刚怒目的方式关注民生，以菩萨低眉的心肠写救世的文章”的论断有些牵强。仅凭鲁迅购买《净土经论》、《妙法莲华经》就推断“先生知道，正是因为众生不肯回头，所以菩萨才发愿救度人心”实在是唯心。
关于本书最后一部分《相忘于江湖》，写的是作者与朋友交往的一些经历。“相忘于江湖”的全句是“相濡以沫，不如相忘于江湖。”对这句话我所理解的是，相生相守不易，有的时候如果做不到，那就相忘于江湖。彼此忘记，断个干净，就没了烦忧。
对于全书的其他文章而言，禅在生活中是无处不在的。无论是名人，是普通人，是缤纷复杂的社会，还是简单明了的生活，禅意无处不在。只是有可能你没有注意到。
禅最大的好处在我看来，是带给人心灵上的宁静。心灵的宁静是很多成功的秘诀要素之一。所以，学一些禅意的生活，对我们是有好处的。
《修得一颗柔软心》读后感(三)：用柔软对待无常
看过家里一些禅学书，语言要么通俗无禅意，要么过于深奥难懂，这本书算是第一次静心看完了的禅学书，语言富有诗意，禅学融入内心世界与生活，文字美得像一杯清茶，透入心扉，实为繁杂世俗中的一本静心好书。
书分为四个部分，“老禅师的话”，“55x40的忧伤”，“欢喜的眼，愉悦的唇”，“相忘于江湖”。“老禅师的话”中有一段话，让我心觉突然醒悟，“师说，有烦恼，是因为你想有所得。说着，师伸出手来，以手握空，握住，松开，示空拳，手收回身畔。佛法讲的是无所得。以无所得的心去面对人和事，哪里会有烦恼？佛陀在金刚经中说过，应无所往而生其心，这个无所往的心，就是无所得的心。”
前些日子好友突然生病，住进医院，原先聊天不会聊深，这段时间也聊了很多人生相关，她说住进医院不知自己病情如何，不知后路会是如何，不知还有什么变数等着，突然觉得很多烦恼都是一场虚空，看了医院周围病人家庭那么多毁三观的人事，也开始不明白活着的意义何在。
人平时庸碌活着，起床吃饭工作睡觉，空闲时间也乐于选择快餐文化的消遣，很少的片刻会触及自己内心，也是惘然。很多时候我们都任随自己的心在俗世里浑浊，甚至陷入淤泥而不顾，到头来，庸碌一生，烦恼不断，还是没活明白。在这个社交过度的时代，我们更应该在独处的时间不断向内深入，明白自己的心，明白自己的意义，而不是在时间里消耗自我。
日本曹洞宗的开宗祖师道元禅师航海到中国求禅，空手而来，空手而去，禅师说，别无所获，只修得一颗柔软心。这淡然一句令人动容。
人生是一场修行，修的就是一颗心。经过浑浊俗世，心也变得忽明忽暗，在年月里逐渐坚硬冷漠。现实法则总认为，凌厉处世才是人生必须，殊不知，柔软才是一种渗透人心的力量，博大而刚强有力。佛家救心，成年人的世界纷繁错乱，而禅道似黑暗深海的一束光芒，温和明亮。时光过去，应该是将我们自身的偏见、嫉妒、固执融化，凝固成琥珀般的包容、温和、淡然，于是心也开始变得柔软透澈，那些因内心的贪念欲望所致的烦恼，也自然随风而去。
柔软心，才是真正的内心丰盛强大。
《修得一颗柔软心》读后感(四)：溶进生活里的禅
溶进生活里的禅
林颐
身在都市，时遇堵车，这是现代人烦恼之一。更有“路怒症”，戾气横生，伤人伤己。马明博却说，身在都市，驾车人可以学着参汽车禅。一盏盏红灯，其实是在提醒我们，行于所当行，止于所当止。车可以堵，心不能堵。学会接受堵车，就是学习随缘。
很喜欢马明博讲述的这则禅话。原本觉得“禅”离我辈俗人太远，而佶屈聱牙的佛经更无意参透，不曾想，偶然遇到《修得一颗柔软心》，起初是出于对雅静封面的喜爱，翻阅后被从容蕴藉的笔调打动，最终更是沉浸在其中所内涵的生活禅的智慧与情怀。
《修得一颗柔软心》是生活禅学修者马明博的近作。该书包含了四十四则禅意故事，从名人名家到平凡友人，作者记录下他们的慈悲欢喜、生活意趣，与其说该书是禅学书籍，倒不如说是一本带着点感悟色彩的散文小品。
马明博师从当代禅门宗匠净慧法师。净慧法师素来提倡禅修要“在生活中修行，在修行中生活”。马明博得净慧传承，进一步贯彻实践。《修得一颗柔软心》可以说正是“生活禅”的极好体现。本文开头就是来源于其中一篇《石头路滑》。马明博与友人宋歌结伴访友、路遇堵车，二人的对话引出这些点滴感悟。既流畅自然又发人深思。马文博说禅，不刻意、不高深，兼具了文学的诗意和佛学的哲理，贴近我们当下的生活，同时又引领我们超越生活，读者接受容易，也行之有效，不经意间靠近了禅。
马明博写师友，笔致诙谐别致。如开篇《禅师与少女》，列举一则则柯老语录，我数了一下，有39条呢。这真是“未见其人，先闻其声”。然后说老人的相貌打扮，“一条有些脏兮兮的牛仔裤，翻卷着一高一矮的裤腿，像个搬运工。”哈哈，这哪里是我以为的禅门高人，原来他们这么入世啊，就跟我周围的邋遢宅男差不多嘛。当然普通宅男可是说不出那39条禅语的吧，然而，说了半天的禅师，少女在哪里呢？马明博给出了答案：“他玄妙处如禅师，天真处如少女。禅师与少女，是柯老心灵的两极。”笔锋一转，马明博接着感叹：“我不明白，在我面前，为什么他天真得像个孩子；而在他面前，我却愚蠢得像个老头子。”
幸得马明博妙笔，柯老栩栩如生，睿智洒脱而又天真通透的老人，谁不崇敬、谁不亲近呢？感佩师友的亲密无间。这样的人、这样的故事、这样的慧思妙语，在书中俯拾皆是，信手拈来，就足以让我们心有所动，心生向往。
还有相当多的篇幅，细诉品茶、读画、谈书法。马明博描述与友人雅聚。“半盏茶，一下午的时光，安静的，像梦的一个片断。”这一味禅茶，我以为并非追求优雅，而是浮乱生活的内心沉淀。马明博讲纯空法师挥笔泼墨的过程，安静超脱，敬纸惜字，笔划之间，不凝不滞，是一种出乎意料的美。最喜欢还是听马明博读画。书中收录的二十二帧洇蕴水墨出自作者亲笔，画味拙朴、寥寥数笔，肆意挥洒中暗藏机锋余韵。“读画，不是看画。”马明博转引李可染先生之语：“画是用来读的，不是用来看的。”于是，他一幅幅读《慈光》、读《晴朗》、读《安淡惜福》、叙述这些画作后面友人的音容笑貌生平故事，人生如画、画如人生，禅便藏在一笔一勾、一点一墨里。
“禅之于世俗生活，如同盐溶于水。有时不经意间相遇，我们才恍然大悟，原来它就在我们身边。”读毕全书，细细品味，大音希声，大象无形，以禅之眼观世界，以禅之意居生活，我们也能修得一颗柔软心。
《修得一颗柔软心》读后感(五)：携一颗柔软的心行走在这坚硬世界
y暖暖蓝田
收到书的时候，正是我十分焦虑的时候，因为面临产假结束返校上班。看书的时候，是我十分焦头烂额的时期，因为一边是母乳喂养的女儿，一边是学校安排的新班级的班主任工作。
按惯例，一般修完产假回来的老师都会继续担任原班级的老师，可是，这次，莫名其妙的，学校安排我接新班级的课。接触完全陌生的学生和家长。本来有一段时间没有上班，一切都很不适应，如果继续带原班级，我可以驾轻就熟。可是，现在，却得面对60个吵吵闹闹陌生的小人，几乎晕头转向。每天上班像打仗似的，忙得四脚朝天，有时候连喝水的时间都没有。中午晚上一放学就急匆匆往公交站牌冲，赶回家给女儿喂奶，到了上班时间，又依依不舍放下孩子。没有时间午休，早晨六点半起床，夜里仍然坚持喂2到3次母乳。偶尔夜里女儿还会闹，不睡觉，睡眼惺忪的我只好用意志克服睡意耐心哄，第二天大清早还是一骨碌爬起，赶去上班。
所以《修得一颗柔软心》是利用零散时间看完的，孩子小憩时，等公交车时，在忙碌焦躁的间隙，看着看着，心慢慢静下来，不再焦躁不安。四十四则禅意故事，告诉我们不同的道理，几乎每个故事中都有那么几句话真击心底，触碰到心里最柔软的地方。
《禅师与少女》一文中引用柯文辉说的话：“像你这个年纪的时候，我是一个很不快活的人，有太多的追求，太多执著和计较，所以老是生气，老是与人斗和被人斗。后来经历得多了，胡子长了，多了，白了，我往四周看看，发现人生不过是一场毫无希望的闹剧。”
是啊，我最近不快乐，是我计较太多的缘故啊。其实，有些事，发生了就发生了，没必要斤斤计较耿耿于怀，那样最终伤害的其实是自己。
《50×40的忧伤》里说：“所有的树，大的或者小的，站在大地上，努力地生长，以便去抚摸高处的天空。为了实现这个梦想，它们深深向下扎根，向上伸展臂膀，像禅者的精进。
日晒，月照，沙尘暴，风雨雪霜，树都坦然接受，像随缘不变禅定中的禅者。如果是一棵果树，它还能将所遭遇的一切接受下来，化为果实。这是树的智慧。”
所有的人也一样啊！所有的人们，在世上，努力向上，去实现自己的梦想。会有打击会有挫折会有失败，不同的是，如何去对待它们。我希望我可以像一棵果树那样，将所有的失意默默消化，转化成营养，转变成果实。
《石头路滑》写作者和篆刻家宋歌一起外出时的经历，当时他们身处长安街，宋歌开车不急不缓，尽管两边不时有车飞驰过去。后来他说：“开车不能心浮气躁，想快些再快些，往往欲速而不达；接受拥堵、慢慢开车，其实又稳又快。”
这说得哪里是开车呀，这不就是人生嘛。现在的人们往往太急功近利，心高气傲，时常奋不顾身往前行，全然不顾周边危险，来不及欣赏身边风景，往往却得不到善终。相反，那些清心寡欲，不急不慢的人却反而能达到至高境界，笑看一切。
我们应该行于所当行，止于所当止。正如佛陀所说，禅修如调琴，弦太紧容易崩断，弦太松不成曲调，只有恰到好处，合乎中道，才能奏出妙音。
赵文竹说：“人生是最大的艺术。谁能在世上用最小的代价活出最高的质量，拿得起放得下，玩得转脱得开，要死还要死得好，谁才是真正的艺术家。”
合上书，发现自己的心一点点柔软下来。既然这世界的坚硬我无法改变，那么我就改变自己吧，至少可以先让自己的心柔软下来。
柔软下来，远离伤害，然后有爱。