《跑步锻造灵魂》是一本由[英]亚德哈罗南德·芬恩著作，南海出版公司出版的精装图书，本书定价：58.00元，页数：282，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《跑步锻造灵魂》读后感(一)：日本长跑文化的跑者之道
手法和彼得海斯勒很像，都是通过讲述自己的经历，而反映自己观察到的现象，从而推出实质、根源和问题。
作者特地去了日本半年，接触了社区跑者、业余驿传队、企业驿传队、高中和大学驿传队、马拉松僧侣、顶尖马拉松跑者、肯埃在日跑者等等，算是全方位多层次地了解了以驿传为主线的日本长跑文化。
跑者之道就是“训练并不是为了健康，而是为了锻造灵魂”。驿传“虽然每个人都必须表现优秀，目标却是为团体争取胜利”，在驿传中“每一个人都背负着期望，背负着绝不能辜负前面人的努力的责任，每个人的表现都激励下一位选手跑得更好，他们彼此激励，不断地攀上高峰”。
作者也解答了为什么日本长跑文化如此鼎盛却无法在世界舞台上与肯尼亚埃塞俄比亚相抗衡：一是“箱根驿传处于一个极端重要的地位以至于挤压了其他长跑活动的发展”，二是“职业化的长跑体制强调立即出成绩而过早地扼杀了一些长跑苗子的潜力”，三是“跑步在日本不是一种兴趣不是一种享受甚至在职业队里有虐待的现象出现，根本无法解放跑者”，四是“企业队提供的保护和支持一定程度上使跑者止步于谋得一日三餐，让跑者缺乏动力把自己提升到新高度”。
村上春树在《当我跑步时我谈些什么》一书中说到：戒烟诚然不是一件轻而易举的事，但是你没法一边吸烟一边坚持跑步。于是跑步就仿佛成了健康自律生活的标配，一边早起一边坚持跑步，一边读书一边坚持跑步......
于大多数的我们而言，跑步是一种锻炼身体的方式，跑步的历程和配速只是一种自我激励和炫耀的标识，但于跑者们而言，跑步和生命平起平坐。
芬恩先是一名跑者，其次才是作家，所以他的文字里有自己汗水换来的宝贵经验，这样的文字才更令人信服。身为英国人的芬恩，为了解密为什么肯尼亚人跑得快，亲身去肯尼亚与跑者们训练，感受他们的成长氛围，让更多人了解长跑文化。后来芬恩发现身材不占优势的日本人竟然也在长跑比赛中名列前茅，是什么让日本人跑得这么快，答案都在这本《跑步锻造灵魂》里。
日本留给人们的印象严谨里夹杂着固执，守规矩的同时又封闭着自我，低调谦逊里又埋藏着深不可测的心思。然而就是这样一个似乎是坐在世界教室后排默默无闻的隐形人，却一次又一次地在跑步这项运动上大放异彩。
芬恩也对影响跑步的因素了如指掌，但他依然选择举家前往日本，只为了亲身体会到日本人民对于跑步的态度。面对着日本冷漠的拒绝，他虽受挫，却从来没有轻言放弃，反而更是一次又一次地敲打日本跑者的心扉，最终取得了满意的成果。
在日本，跑者可以选择加入企业队，平时用几个小时处理琐碎的业务，再用几个小时练习跑步。企业队完全承担了队员们的后顾之忧，跑步完全可以被当成一项事业，因而跑步在日本社会中广受人民欢迎，跑步比赛的话题度和参与度都很高。
不只有人们主观上对跑步的关注和热爱，一些客观因素也是日本跑者领先世界的重要因素。在日本，健康的饮食习惯是跑者不可避免的。日本人在食物上追求小份量，追求糖分少，控制热量，同时用筷子用餐可以减缓食用速度，这种健康的生活方式既补充了身体所需的能量，同时跑步也促进了身体的新陈代谢功能，为日本长跑奠定了坚实的基础。
芬恩了解到，日本的长跑训练并非值得全部借鉴。在取得优异成绩的背后，也有很多不为人知的辛酸。比如在日本，高中的长跑运动员面临着训练量过大的问题，有很多的运动员因为盲目服从教练指定的超出承受力度的训练强度，而不得不减少自己的职业生涯。这种高强度的训练刚好与肯尼亚人的训练方式相反，不过结果也各有成败。
相对而言，肯尼亚人的跑步风格野性十足，像是生长在大草原上的野马，而日本人没有身材优势，只是凭借刻苦努力才不至于被肯尼亚人甩得更远。
同样日本的教练也发现了这个问题，高强度训练只能让他们损失更多的优秀人才，所以在日本也掀起了新兴教导模式和传统教导模式的两极分化。
《跑步锻造灵魂》读后感(三)：世界那头的大事这头不知
驿传，一个颇有古风的词，在中国古代指的是以“传命”为宗旨，融通信、交通、馆舍为一体的上传下达机制。在驿传制度下，具体的执行人驿夫如骏马、如海鸟，风里来雨里去，即便冰雪塞路、风沙不休，也要“一驿过一驿，驿骑如星流。平明发咸阳，暮及陇山头。”（岑参《初过陇山途中呈宇文判官 ）》。在今天的日本，驿传这个词仍常用不休，指的是一种马拉松赛事，起源于京都，早在江户时代，信使们在东京和京都之间来回奔跑，传递消息，信使会在驿站稍事休息，在这里把消息交给另一位信使。驿传赛事的灵感即源于此。
在世界性的马拉松运动开展起来以前，日本就已经频频举行长跑赛事了，日本人虽然没有夺得奥运会比赛的冠军，但是长跑的整体水平很高。这其中的原因值得探究，可能因为日本是岛国，漫长的海岸线和温润的海洋性气候适合跑步，日本人身高较矮，在一些体育赛事上不具备先天优势，但是长跑对于身高的要求并不严格，长跑必须的顽强、坚韧、执着、努力的品质为日本人所长。
日本的马拉松好手无一不经过艰辛的苦练，在日本，资金雄厚的大企业很多，他们不惜斥巨资寻觅长跑人才，收至自家马拉松队麾下，企业为运动员发放优厚的生活补贴，提供良好的训练条件和生活条件，为他们解决后顾之忧，日本也是世界上唯一为长跑运动员发工资的国家。
在日本，马拉松运动深受国民欢迎，在民间衍生出浓厚的马拉松文化。日本的许多幼儿园，在冬天队孩子进行耐寒训练，其中“冬季耐力跑大赛”就是一个非常重要的项目。日本高校每年举办“箱根驿传”比赛，参赛者主要为瓜农地区的高校大学生，本书作者，年届四十的英国作家、卫报编辑亚德哈洛南德·芬恩参加的就是这个比赛，他和妻子带着三个年幼的孩子曾在肯尼亚生活六个月，又经陆路一路向东来到日本，途径波罗的海背部、丹麦、瑞典、芬兰、经历了斯堪的纳维亚半岛的愉快旅程，遭受了俄罗斯之旅的糟糕服务和憋闷的环境，他们登上韩国轮船，驶抵日本。
作者一家来到日本，好不容易找到租给外国人的房子，慢慢地融入日本人的日常生活，在他眼中，青少年早起一起跑步、公共场合安静的气氛、超低的犯罪率、严重的同质化现象、强调集体与合作的文化，都与他以往的经验不同，新到一个环境的敏感，让这一切鲜明尖锐起来。
而在六个月后，当作者回到英国时，他感觉英国的一切粗糙混乱，让人难以忍受，大喊大叫的乘客、争执吵架的人们，低劣生硬的机场工作人员，充斥其中，他看到一堆摇摇晃晃的日本人跟随工作人员手中挥舞的小旗子来到到达口，他替他们害怕，想告诉他们说，小心点，外面是残酷的丛林。
日本之行改变了作者的跑步姿态，也让他体会到了驿传的本质，责任与期待，团队的胜利。
这本书至少让我体会了两种文化精神，文化冲撞和对其他文化的敬意，爱读这样平和有体验感的作品。
《跑步锻造灵魂》读后感(四)：用步伐丈量世界
跑步是项最为天然、纯粹又简单的运动，不需要太过繁杂的技巧，一切都产生于下意识的本能。作者作为一个来自英国的记者和跑者，带着疑惑深入生活到日本，进一步探求日本跑步文化的奥秘与魅力。和跑步这项最基本的运动一样，这本书虽然遣词简单，但是字里行间却充满了扎实感和稳定性，再结合作者自身的体会与变化，让人在阅读的过程里，心情总是平静安定而又蠢蠢欲动的。
比起爆发力极强的短跑，长跑比赛并不容易吸引众人的注意力。毫无疑问，肯尼亚是世界上长跑最厉害的国家，然而不为人知的是，日本也是世界上擅长长距离赛跑的国家之一，在日本跑步甚至可作为一项事业，有教练，有赞助，还会得到认可，在日本最吸引民众目光的不是马拉松却是一项独有的运动——驿传。
驿传 = 驿站 + 传递，是日本独有的比赛，最初只是用来让运动员为正式的马拉松比赛做准备的热身赛，简而言之，是一项带有接力性质的长跑比赛。其中最受欢迎的比赛是箱根驿传，只能由大学男子跑步队参加，比大多数驿传的时间要长，会持续两天，路况较为复杂，正值每年1月2-3日举行，因为恰逢新年之际，所以是收视率最高的驿传比赛。第一次知道箱根驿传是在三浦紫苑的《强风吹拂》里，当时只是被小说里众人的努力和坚韧所感动折服，却并未真正了解箱根驿传对于日本人的重要性，这次通过这本书有了更深的体会和感受。
在书的开篇，作者想加入驿传队伍却全部遭到了拒绝，作者归咎于是日本人的封闭和保守所致，然而看到书的后半部里作者深入到日清队进行采访，我才觉得作者之前被拒的原因里，日本人性格的封闭守旧只是一部分，更多是因为他们对于驿传太为看重，不信任作者这个外国记者，深怕自己的训练技术和安排遭到泄露所致。
作为同质化严重的国家，日本人有着极为认真的做事态度，性格内敛坚忍，信奉着合作精神。在田径场上无法发挥优势的日本人，在公路赛事上却是大放异彩。驿传这些运动更是体现了“和”的精神，与日本人推崇的武士道精神不谋而合，它们同样体现了忠诚、勇气和荣誉，重要的不仅仅是取胜，而是如何在个人的提升之外，与队伍达到和谐与融合。更有甚者，在京都还衍生了著名的马拉松僧侣，挑战着千日千次马拉松的目标，耗尽精神、自我和肉体，以求开悟。当然实际上并不是连续的一千日，完成千日挑战一共要七年，但是其中的艰辛和困苦也可想而知。日本的文化差异体现在与跑步相关的方方面面，训练方向、训练强度、运动理念、个人态度、睡眠作息、跑道倾向等等，这些无一不是构成日本跑步文化的重要基石。
作者作为一个记者兼跑者，不仅面面俱到的为我们展示了日本的跑步文化，也为我们揭示了日本在如此巨大投入之下却无法问鼎奥运最可能的原因。跑步虽然看起来最为简单，但是却是项调动了全身肌肉参与的运动，也需要科学的方式和训练手段。作者甚至用了一章专门说明改善身体的功能障碍对于提高跑步成绩的影响，并与崇尚天然的肯尼亚人进行对比，日本人的高强度训练反而可能过犹不及造成伤害。他们认可并崇尚努力的态度和坚持不懈的训练，然而正是这种对于努力的执着反而可能让人一叶障目，不能面对并接受质疑，甚至不愿做出改变。
作者用平铺直叙的笔法描述着他观看的那些驿传比赛，虽然没有触目惊心的波折，动人心魄的情节，也让人历历在目热血沸腾，忍不住为队伍鼓劲助威，只是与小说《强风吹拂》不同的是，小说的结局可以在三浦紫苑的一念之间被轻易改写，可是在作者的书里，那些跑者的结局却没法有任何的变化，等待他们的未来也是残酷又公平的。
无论哪种运动，如果一无所知，无法产生共鸣，也就不会太投入，正是出于作者对跑步的热爱，才衍生出了这些探究日本跑步魅力的记录和感悟。作为跑者，作者也一直在用自己坚定的步伐丈量世界，探寻世界的美好与广阔。
《跑步锻造灵魂》读后感(五)：跑步的意义
《跑步锻造灵魂》这部让人爱上跑、懂得跑的燃情力作，将引领阅读者走进神秘的长跑世界，找寻为什么而跑的答案。这本书的作者是一个英国的记者，他为了深入了解日本的跑步文化，进行实地考察，历经艰难险阻，才向我们展示出这一部关于跑步的文化书籍。
在这本书里面，我们可以看到许许多多关于日本在跑步方面的文化、观点、理念等等。等你看完这本书的时候，你会发现，日本擅长的是长跑。在这本书的阅读过程当中，我感触最深的并不是日本人在跑步方面的各种文化，我最深受打动的是，它所体现出来的跑步的意义。
跑步如此简洁、纯粹而残酷，使人暴露出原始的自我。你挣扎着迈步，双腿沉重而疲乏，然后，冲破阻碍的时刻到了，你的身体变得轻盈强壮，灵魂与万物合一。正是在这里，在追求跑得更快的路上，你才开始令自己惊讶。
在今天，其实很多人都在尝试着，自己去进行科学的跑步。可是到底科不科学，不规范，也没有很明确的标准。很多人去跑步都是为了减肥，都是为了很明确的目的。也正是因为这一种明确的目的，让我们忽略了跑步所带给我们的其他方面的好处。
看完这本书的时候，我也开始了我的跑步之旅。我并不是带着很明确的目的去跑步，我只是想去体验一下跑步所带给我的那一种独一无二的感受。我觉得跑步带给我的感受就是，当你达到你想要跑到那个位置的时候，你会感觉到无限的满足与成就感。这就好像，在我们生活当中，我们完成了一件事情，以前没有做过的事情或者做过比以前做得更好的事情的时候的那一种成就感。
还有就是当你今天跑的过程当中，比昨天收获了其他不一样的感受的时候，你会感觉你自己刷新了你昨天的跑步经历。这就好像是一种打破纪录的感受。每当我打破个人纪录，达到某个目标，无论这个目标设置得多么随意，我身上都会涌起一股带着暖意的成就感。对此我无法否认。因为这和我们生活当中许许多多的事情都是一样的。当我们在工作当中设置一定的目标，完成的时候，会让我们产生很大的成就感。
正是这种浅薄的意义激励我继续跑下去。并不是为了减肥，也不是为了锻炼身体，而是享受过程所带给我的那一种成就感。但实际上，在内心深处，我知道这不过是个幌子。经过几天的不断跑步，我感觉自己的想法进一步发生了改变。
我为什么会享受跑步过程中的这样一种成就感？我真正想要的是逃开所有的规矩，逃离有条有理的生活中的复杂和混乱，去接触内心最简单的自我，那被忘在一边、被各种事物层层埋葬的自我。也许，有的时候在生活当中，我们身披着许许多多的面具与铠甲。当我们在跑步的时候，我们什么事情也不用想，也不用去做，那么这个时候我们就可以卸下这些铠甲与面具，做一个真真切切的自己。
也许，这就是我从这一本书中学到的关于跑步的意义。
《跑步锻造灵魂》读后感(六)：他和家人跨越欧亚大陆，只为寻找比《强风吹拂》更真实的驿传世界
“你喜欢跑步吗？”
“只要你敢挑战梦想，就能将其变为现实。”
伴随豆瓣9.4分运动番《强风吹拂》的热播，“驿传”渐渐进入大家的视野。在日本，驿传堪称最热门、最具国家特色的体育活动，小到社区大到全日本，每年都会举行各种形式的驿传。人人都有机会跑驿传，即便你不擅长跑步，也可以参与志愿服务活动或站在路边为选手助威。
以驿传为代表的日本跑步世界，对于其他国家而言始终带着神秘气息。日本近年突出的马拉松成绩，更令全球马拉松发烧友刮目相看：
2018年东京马拉松上，9位日本选手跑进2小时10分。这一成绩相当亮眼，因为迄今为止仅有17位美国男选手跑进过2小时10分。2018年全球精英级马拉松成绩榜上，日本在男子、女子十强平均成绩国家排名中，均位列第三，其中男子十强平均完赛用时仅为2：08：38。日本人不仅跑出了惊艳的成绩，令人称奇的还有长距离跑步这一缺乏观赏性的运动，在日本却拥有超高人气。长跑、驿传对日本人来说意味着什么？驿传又如何影响日本的跑步成绩？
为解开一个个谜题，英国跑步作家亚德哈罗南德·芬恩举家从伦敦出发，取道北欧、俄罗斯横跨欧亚大陆，历时四星期抵达日本。随后，芬恩和妻子及三个年幼的孩子在京都生活了半年，以跑者姿态融入日本跑步圈，找到了“为什么而跑”的答案。
刚到日本没多久，芬恩就发现有一个词牵动着所有人的心，这个词就是“箱根”。箱根驿传正是《强风吹拂》中，几位主人公要参加的赛事。
在日本长跑界，有一项赛事凌驾于其他比赛之上，处于最中心的位置，那便是箱根驿传。这个名号本已随处可闻，连“箱根”二字的发音好像都染上了戏剧性的色彩，变得意味深长。每次提到它，我都能看见人们瞪大眼睛。箱根驿传全名“东京箱根之间往返大学生驿传竞赛”，每年1月2日至3日举行，选手采用接力的方式，在东京和箱根之间往复跑完规定赛程。比赛全程约127公里，参赛队均为大学男队，且仅限关东地区的大学参赛。赛道均为公路，包括高低起伏的山地路段。
箱根驿传是日本历史最悠久的驿传，2019年的一比赛已是第95届，期间东海大学以破纪录成绩夺冠。
由于比赛正值新年假期，箱根驿传也与红白歌会并列为日本人新年不能错过的盛事。日本甚至出现了一群自称患有“箱根驿传症候群”的人，对于他们而言，与箱根有关的生活才值得过，其他时候只是勉强活着，等待下一届箱根驿传。
江户时代，信使会在当时的都城京都与东京之间来回奔跑，传递消息，并在驿站稍事休息，把消息传给下一位信使。驿传的灵感正源于此，包含“驿站”“传送”两重意思。
为象征信使传递的信息，今天的参赛者还是会在身上斜背一条接力带，在日文中，这条带子称为“襷”，凝聚着团队信念和使命。背上接力带，就像开启了某个开关，无论中途遇到什么艰难险阻，也要跑完赛段。
箱根驿传中，每队共10人参赛，每位选手至少跑20公里。与跑道上的比赛不同，在驿传这种超长距离接力中，选手时常独自奔跑，根本看不到对手。为团队拼搏，也对自我发起挑战，这便是驿传的逻辑。在日本，知名驿传选手是名副其实的明星，通常拥有大批粉丝，受到全社会的关注。
每个人的表现都激励下一位选手跑得更好。他们彼此激励，不断地攀上高峰。这就是他们的人生之赛，没有任何保留。对于其中许多选手来说，即使日后入选奥运阵容，也比不上在箱根驿传中竞技所达到的高度。他们已经毫无保留地做了万全准备，肩上背负着队友的希望和努力，甚至还受到全国国民的关注。他们跑着，就像这是此生最后一次奔跑。驿传能激励跑者展现最好的一面，但近年来，也有许多人对箱根驿传有了不同的看法，认为超负荷的训练方式透支了年轻选手的跑步生命，令他们过早地带上伤病，燃尽了对跑步的热情。
在大赛中取胜的高压氛围从高中就已形成，一直会持续到选手退役。立志跑箱根驿传的选手大多从初中阶段便开始努力，到大学备战驿传的阶段，选手每月甚至要跑够八百公里。另一方面，教练们没有时间和空间慢慢培养运动员，他们现在就要赢，实现真正的潜能并不切合实际。残酷的现实是，在这些年轻选手运动生涯的每一阶段，所有人都尽力榨取他们的价值。
此外，大学选手在参加过箱根驿传、从大学毕业后，再也找不到这样大规模高人气的比赛，也会渐渐丧失动力。即便加入实力雄厚的企业队，他们参加的比赛也不再像箱根驿传那样领跑位时时易手，富于激情与悬念。
众所周知，著名作家村上春树也是一名长跑爱好者，他曾在书中提起长跑时的感受：“我不是人，是一架纯粹的机器，所以什么也无须感觉，唯有向前奔跑。”跑步时如此淡定的村上，面对箱根驿传也罕见地激动起来。2012年，村上为箱根驿传赛期限定播出的札幌啤酒广告撰写文案，这是他首次撰写商业广告词。
“疼痛无法避免，痛苦却可以选择”，记得曾有这样一句话。每当长跑的时候，我脑海里就反复出现这句话。辛苦是理所当然的。但以何种方式承受这份痛苦，却是自己可以选择的。Suffering is optional.是气馁，还是坚持，也由自己选择。所谓的痛苦，就是我们手中还握有选择的权力。尽管驿传存在负面评价，但正如芬恩所言：“这是个复杂难解的问题，虽然驿传会让人分心，还可能导致过度训练，但它同时也是日本高端跑步的驱动轮。如果没有了它，整个系统便有可能崩溃。”没有了驿传，日本跑步圈恐怕也会像其他发达国家的跑步运动一样式微。
“在日本人眼里，艰难的选择才更有价值。”正是这种变不可能为可能的斗志，吸引着每一个关注驿传的人，而这也是每位跑者一次次踏出家门奋力奔跑的心理底色——在追求跑得更快的路上，我们遇见了更广阔的世界，并开始让自己惊讶。
《跑步锻造灵魂》读后感(七)：18岁前的过度努力，葬送了我本该光明的前程
2014年，京都，驿传接力大赛。
年轻的日本跑者们，在寒风中穿着短袖短裤，为了自己所在的团队，拼命挥洒着汗水。
就这支长跑大军中，却有一名出人意料的参赛者混入其中。
一名欧美男性，看起来并不年轻，金发，长腿，一样是短袖短裤。穿插在日本本土跑者队伍里，画面非常突兀。
这个“歪果仁”叫芬恩。英国作家、记者，《卫报》的编辑，业余长跑选手，一个十足的“斜杠中年”。
芬恩曾在肯尼亚住了半年，和肯尼亚的奥运会马拉松铜牌选手一道训练，写出了《跑出肯尼亚》一书，并借此荣获“英国体育类图书奖最佳新秀作家”称号。
2013年夏天，他又心血来潮，带着妻子和三个孩子横跨欧亚大陆，跑到日本京都住了六个月。
原因？他只是想近距离接触日本长跑队伍，了解日本选手跑步的秘诀。
回国后，他将这半年的训练经历和心路历程，凝结成了另一本书：《跑步锻造灵魂》。
从这本书中，我们得以一窥长跑世界的魅力。
但是，我更感兴趣的是：一名当代欧洲作家眼中的亚洲文化，究竟是什么样子的呢？
这是读书猫推荐的第230本书
《跑步锻造灵魂》
亚德哈罗南德·芬恩 著
南海出版公司
有人说，世界上只有两种故事。
第一种：一位少年走出童年的小村庄，踏上未知的旅途。
第二种：一位不速之客的来临，搅乱了小镇原本宁静的生活。
有道理，但也不妨换位思考。对那位“不速之客”来说，宁静安逸的小镇，何尝不是个陌生恐怖的未知世界？
在讽刺电影《波拉特》中，男主角从贫穷落后的哈萨克斯坦突然来到变态繁华的美国，一上来就把马桶当成了洗脸盆，整个人趴在上面洗脸。
暖心小说《深夜小狗神秘事件》的男主角，患有自闭症的15岁男孩阿弗，成功完成了独自一人乘火车前往伦敦的壮举。对普通人来说再简单不过的买票、乘车、认路等日常行为，对他而言无一不是艰苦卓绝的挑战。
芬恩的日本之行，也有点这个意思。
同为跑者，他不仅离开了英国长跑界的舒适圈，还以外邦人的身份，生猛地允许自己坠入了一个以封闭、难以融入著称的文化。
文化差异，无处不在。
那天，芬恩参与了一支大阪业余长跑队的日常活动，和他们一起训练。
他诧异地发现，起跑前，没有一个人愿意站在队伍的最前面。所有人都往后躲。
看似在谦让，其实是谁都不想出风头。
最后，一群人只好在距离起点十几米的地方，围成了一个尴尬的半圆形，令人啼笑皆非。
就在这个时刻，芬恩想起常听日本人说的一句话：“出头的钉子会被敲下去”。
这意思，和中文的“枪打出头鸟”异曲同工。
作为一个西方人，芬恩无法接受这种对人和集体关系的理解、处理方式。他发自内心地感到可怕。
再比如，日本的“居眠文化”。
“局眠”是指“在公共场所小憩”。在日本，不管是在公司还是学校、公交还是地铁，只要是公共场合，日本人个个都熟练掌握着“一秒入睡”的绝活。
芬恩对此感触颇深。某天他受邀给一所大学的学生做讲座，讲座开始之前，一位老师偷偷过来提醒芬恩，他演讲的时候可能会有很多学生睡着，请不要见怪。
根据那位老师的说法，在公共场合打盹这种行为，在日本不仅不会被视作失礼，反而还是敬业的表现。
每个日本人，从学生时期开始就被鼓励“居眠”。晚上点灯熬油、白天打瞌睡，只有这样，才能证明你足够勤奋。
它背后的潜台词是：我已经很努力了，现在已经精疲力竭，所以，请不要苛责我。
在作为外人的芬恩看来，“居眠”文化既不符合科学，也无助于青少年身体健康成长，甚至可谓是一种近乎病态的心理。
但是，这里是日本，人们对“居眠”司空见惯，并且都这样生活。
“居眠”文化，对日本长跑界同样影响巨大。
美国某项研究显示，青少年运动员如果不能保证每晚8小时及以上的睡眠，伤病率就会比健康人高出68%。
但是，据调查，日本人每晚睡眠时间只有6小时22分钟。
而且对日本的青少年运动员来说，问题还不仅仅是缺觉这么简单。
在日本的长跑界，上下一致赞颂的是努力、拼搏、往死里练。
从未成年开始，运动员们就无休无止地跑。
传统的日本教练风格也全是专横独裁的路线，选手自己感觉疲劳就想取消训练？想得美！
教练不能被质疑。跑者要做的，就只是服从。
一切疲惫感，都会被视为偷懒的借口。
但是，严重的问题慢慢会浮现。
一位在日本接受训练的肯尼亚选手告诉芬恩：“到了二十五岁，日本跑步选手的运动生涯就结束了。”
除了过度训练导致的伤病，心理上的热情也会一点一滴耗尽。
明明是体育世界，却和我们中国学生更为熟悉的高压应试教育，别无二致。
2013年初，16岁的棒球投手安乐智大在甲子园决赛上发挥失常，引发日本社会热议。
在此之前，他在9天内累计投球772次，相当于美国职业棒球联盟投手在六周内投出的平均球数。美国的棒球评论员称，让他投这么多次球完全是疯了。
安乐智大所属的校队，每天练习5小时，每周训练6天。
这正和“居眠”的逻辑是一样的：只有拼搏到极限，才能不被视为懒惰。
然而，人体自然发育生长的逻辑并非如此。
美国儿科学会的一项研究发现，8岁到10岁的运动员，如果每周在有组织运动上花费的时间是自由活动时间的两倍，就更容易受伤。
在如今的日本长跑界，已经有不少年轻的教练意识到这一问题，并且尝试推行新观念，像美国的训练方法靠拢。
其中有些人自己，就是因为小时候过度训练，导致过早地结束了职业生涯。
“我本来可以赢得奥运会金牌的。”芬恩参加的那支业余长跑队伍的教练如是说。
他并没有吹牛皮。这名教练曾经一度是有史以来世界第四快的青年运动员。
如今的他，却籍籍无名。
全世界大部分长跑选手，一年都只跑两到三场马拉松。
这是马拉松这项运动的性质决定的。人体毕竟有一定极限。
别忘了，世界上第一个跑完马拉松这段距离的人，就是那名飞奔回雅典报信的士兵，他最终精疲力竭死在了公元前490年。
但是，日本长跑界有一位世界级的神仙人物，他的存在似乎打了所有人的脸。
这就是曾多次入选日本国家队，经常代表日本参加世锦赛的川内优辉。
仅在2013年一年内，川内优辉就参加了11场马拉松。
截止去年3月，他竟然有78次在2小时20分钟以内跑完马拉松的成绩，并因此获得了吉尼斯世界纪录的认证。而他本人，这个月才刚刚满32岁。
最可怕的点还不在这里。在去年辞职前，川内优辉竟然一直是个朝九晚五正常上班的公务员！既没有教练培养，也没有企业赞助，作为各大重点赛事的常客，连个经纪人都没有，完全靠自己。
不疯魔，不成活，我等凡人难以望其项背。
得知芬恩在写《跑步锻造灵魂》这本书之后，川内优辉通过电子邮件和他进行过一次深谈。
川内在电邮中写道：
青少年和23岁以下的选手不享受训练。所以他们年岁更大以后，就不能提高成绩了。过度训练的问题一直存在。 我也不是为了拿奖金或拿赞助。我跑步是为了满足自己的兴趣，完成自己的挑战……而且，我也想让有前途的年轻选手看到，没有教练、自由奔跑是多么有趣。遗憾的是，乐趣是传统日本长跑界最稀缺的东西。
从努力中享受乐趣，本身就被视为一种罪恶。
这并非完全不讲道理。并不是每个人内心都有川内优辉那般强大的自我驱动力。
别忘了，日本成为经济强国，靠的正是和“居眠”文化同源的自我逼迫精神。
一边是“千军万马过独木桥”，一边是“随风奔跑自由是方向”。
直到离开日本时，芬恩都不知道，究竟哪种做法才是正确的。
他把这个问题留在了书里，留待读者思考。
对于这个问题，你又是怎么看的呢？