1、生命是一场短暂的来过，也是一场短暂的珍惜。焦躁成火，寂寞结冰，生活里不需要用那种锋芒毕露的目光去打量一切，更不需要用那份执着去秒杀所有的幸福。生命的真谛，不过是和这世界温和相待，欢喜从容。 ----《蝉噪野风秋》
2、山色三分犹白昼，钟声十里已黄昏。人生苦短，生命不是需要用执着去挥霍，更不需要用几分挑剔去折磨自己，而是需要用几分包容去融入，用几分珍惜去品味，去用一种崭新的态度活出生命里的处处禅机。 ----《一样春风无两般》
3、生命是一场领悟，就如雪的无暇，月的无尘。这世界流畅而抒情，稳重而清新，容不得半点挑剔，容不得半点纠结。月圆是画，月缺是诗，看见了什么，领悟了什么，享受了什么，又得到了什么，又带走了什么，人生不过是一场匆匆过客。 ----《雪中明月，火里莲花》
4、温和地对待生活，经历这流转不停的岁月，与迎面所遭遇的所有烦恼不对立，不纠缠，不厌倦，在那所有烦恼的旁敲侧击下，活出生命的觉醒，活出与岁月的不离不弃。 ----《这如约而来的岁月》
5、我们和岁月，不是一根苦藤上结出的两根苦瓜，也不是同一个坛子里泡出的两根酱黑色的老咸菜。生命的厚重，在于在那些绵远而又坚韧的烦恼中一次次突破，活出心地的那份宽阔，那份温和。生命的真谛，就是在这一场场貌似和我们水火不容的烦恼里发现智慧的菩提。 ----《我们要配得上生命里的苦难》
6、看这时光轻轻摇曳，生命里的自在，是用一种洒脱的心情，把所经历的一切都当做一场必然而至的风景，随时享受所经历的一切，活出人生的宽阔与洒脱。 ----《听骤雨打新荷》
7、生活对我们，从来就是一场深入浅出的教化。生活里也从来就没有那些一成不变的烦恼，焦躁可以说是坦然的铺垫，狭窄也可以说是宽阔的渲染。不固执地挑剔，所有的不良情绪，在温和的心地，就像雪花飘进了火炉，随着那份固执的消散而找不到踪迹。 ----《却乘好月过沧州》
8、生命的真谛在于从自我的狭隘中挣脱出来，活出生命的海阔天空，随时随地享受生命的喜悦与安详。认识到自我与众生的不可分离，也就意识到了只有随顺社会，随顺大众，才能获得人生的安详，就像水波只能在水面上荡漾，也就意味着在与众生的风雨兼程中去寻找真正的自我，愿意用利益众生的方式去践行慈悲，完成生命的升华，达到生命的圆满。 ----《实践生命的安详》
9、生活里需要远离那些尖锐的固执，用一份豁达去对待所有的过往，用心地的开阔去实践幸福的信念。怎样面对烦恼？把它写在水面上，转眼就了无痕迹。 ----《学会幸福的活着》
10、生活里最需要的，是多观照自己的心地，多理解他人的难处，多包容他人那些无心之言、有心之失，这是一种直面烦恼的态度，也是一种转化烦恼的能力。 ----《独步炎凉》
11、勇敢地去感受、去体悟、去领略这自由自在的生命，才是实践了那个经常被挂在口头上的名词“三皈依”。皈依佛，天下第一幸运；归依法，天下第一坦然；皈依僧，天下第一清净。 ----《实践生命的安详》
12、空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。这首脍炙人口的诗，绝妙处就在于在诗人的眼中，内心一片空旷澄明，一切都是活泼泼的超越了一切对立、烦恼、执着的自在呈现，而不是在自以为是的主观世界里纠结、困惑和痛苦。 ----《空山人语 看淡人生》
13、这平平常常的生活，所遇到的一切，都是因缘而起，因缘而灭，它不会对谁的心意百依百顺。这也是生活对我们最深刻的教化。 ----《生命里那坛老咸菜》
14、面对生活中那一场又一场的相遇，需要用几份恬淡，去和生命娓娓而谈。那就用几份超然去实践生命的豁达，用几分从容去融入生命的活泼，用几分舒缓去体味生命的宽阔，用几分坦然去活出生命的无限禅机。 ----《笑揖峰头月一轮》
15、用一份宽阔的心地去生活，生活的风景便在这举手投足之间。生活不是一场沉重的抱怨，而是一场心地的光明，是一场心地的宽阔。生活的意义，不是要沉溺于各种别扭的烦恼，也不是要离开现实生活去另外寻找一个桃花源，而是要这一路摸爬滚打的生活里，超越那个固执的挑剔的自我，去包容所有的是非得失，活出觉悟，活出朴素，活出从容，活出自在，活自己内心的桃花源。 ----《未曾咬着一粒米》
16、寻常一样窗前月，才有梅花便不同。人生苦短，百年岁月转眼即过，那就对自己多几分怜惜，不要再咧着嘴去咽下所有苦涩的烦恼。生活里需要几份积极，几分豁达，几分淡然，去活出生命里的情致深长，去活出生命里的余味无穷。 ----《自烧松火读唐诗》
17、生活是一种提醒，提醒要放下那份水泼不进、针插不出血般的固执，放下那个无数次被背上的沉重包袱，用几份轻松去欣赏这个活泼泼的世界，内心平和，心地坦然，从一场场琐碎的生活中活出人生的幸福，说得出一场场碎碎念的诗意独白。 ----《活一场自在诗意的人生》
18、什么是我的？什么都不是我的，万物非我所有，只能为我所用，一切都会像傍晚的满天彩霞，转眼就无影无踪。生活的禅法，是用几份智慧去洞彻生活，用几份洒脱去放下烦恼，这更是一种对自我的善待。那些岁月里此起彼伏的颠簸，那些生活中不拘一格的折磨，何必沉重地背在身上呢，就洒脱地让它随风而逝吧。 ----《放下即解脱》
19、对世界的挚爱，需要在这一场场与烦恼的交锋里，理解着生命的不易，锻炼着生命里的坚韧，坚守着生命的信念，成就着那场宽厚的慈悲和善良。生命的厚重，就在于从那一场场烦恼中破茧成蝶，活出人生的自由自在。 ----《突破烦恼破茧成蝶》
20、生活不需要拒绝。那些悲伤，那些懦弱，那些厌倦，那些无奈，不过只是心地的倒影，更是一种时间的灰烬。生活里最难做到的，更是一种对生活表相的洞彻。那些悲伤，那些迷茫，那些无奈，那些凄凉，不过是一种自我折磨。不要说生活如何折磨了你，而是要看看是你自己如何用一种固执去苛求生活。 ----《生活不需要拒绝》
21、风雨依然，岁月如故，这一场人生旅途中的磨砺，不是在那些烦恼中徘徊，也不是在那些执着中沉沦，而是要活出那份不忘初心的善良，去超越烦恼，去放下执着。勇敢与脆弱，软弱与独立，狭隘与宽阔，不过是对心地的塑造，不过是要提醒自己活出那份生命里的温暖。 ----《愿为春来归》
22、什么是洒脱？安心就是洒脱。用内心的安然去照亮世界，在心念的起起伏伏中，不惊、不怒、不急、不燥、不恼、不悔，满目青山，载月明归。 ----《如如不动 安心洒脱》
23、生活里需要的是那份直面承当，坦然相对，不纠结，不计较，不固执，不再主动地追逐那些缠人的烦恼，懂得了它的虚幻，也就视而不见，听而不闻，或者就把它当做一份好风景去欣赏，就像这春天必然而至的细雨落花。细细地品味着一切，享受着一切，人生也就成了一场细腻而温和的感知，一场柔和而又坦荡的经历。 ----《闲花落地 悠然人生》
24、生命并不是因为拥有了什么才觉得可贵，它只是一场如人饮水冷暖自知的体验。伸手是掌，握手是拳，那些层层涌出的细腻的烦恼，不过是一场场精致明朗的诗情画意。
生活不是一场场捶胸顿足的自怨自艾，而是一场场触景生情的从容与自主。活的怎么样，全在自己的拿捏之间。 ----《青灯有味似儿时》
25、生活中的智慧，是对自我成见的突破，是温和心地的看守与维护，是不去和人计较的宽厚，是不去分别的善良。心平气和地去看待一切，让心地多几分包容和豁达，对他人多几分原谅和理解，暗自消化掉自己的委屈，不计较，不强求，不苛刻，不狭隘。生活里本来就存在很多客观的烦恼，如果真正的聪明，那就不要再为自己制造人为的痛苦，活出那份简单明了，活出那份恬淡惬意，享受那份本该属于自己的不加修饰的喜悦。 ----《心地无伤》
26、芳草无行径，空山正落花。每个人的心地，都有那片属于自己的自在空山。那就安住在那片空山，细细地品味每一段时光，像雁过长空般不着痕迹地享受生命里的喜悦。 ----《一山一水亦禅堂》
27、生命是一场珍惜，不要说生活中谁伤害了谁，更不要瞪大眼睛去挑剔生活，怨天尤人。如果真的有不如意，那只是自己用那份偏见与执着伤害了自己，误解了生活。学会享受生命，学会热爱生命，生命是一场路过，一场聚散离合，生命里所有的过往，都需要我们用微笑去表达。 ----《所有的经过都是微笑的理由》
28、生活的禅法需要用细雨般的柔和，用清凉、从容的心地，落落大方的行动，温和、朴素的语言，去化解掉那些所有的悲观失落，去向众生和自己去表达最真挚的歉意。
反观那些固执的烦恼，去细细品味每一个念头的起落，认真地让所有的烦恼来无影去无踪，认识烦恼的不实，去融入每一个独一无二的当下，回归到本来的坦然、友好、淡然，去享受那如释重负般的喜悦，去感受那如同雪后的清新。也愿意守住心地的风光，不再说一句伤害别人的话，不再动一个伤害他人的念头。
这种灭除烦恼的方法，普贤菩萨给它命名了一个高贵庄严的名字，叫忏悔业障。 ----《这用泪水供养的生命》
29、生命不是一场火急火燎的路过，也不是春运时漫长的排队等待，它是一场欣赏，也是一场享受，欣赏自己轻松幸福的态度，享受自己宽厚的心地所展现出来的诗意世界，它需要我们活出一场与幸福相伴的水天一色。 ----《活一场自在诗意的人生》
30、生活的禅法，是一场与生命相知的深刻感悟，更是一场坦然的直下承当。或领悟，或超越，或珍惜，或品味，或实践，或承担，生命的真谛，也就在这一念之间。那就用几分心地的豁达和宽容，活出那份温和的观照，活出那份积极的实践。 ----《雪中明月，火里莲花》