1、人类很少因理性而觉醒，往往都是迫于武力之下才会认清事实。 ----《罗马人的故事VII》

　　2、政治家对民众的理解能力从来不抱幻想,相反,哲学家却把自己的一生奉献给了提高民众的理解能力上。 ----《罗马人的故事》

　　3、即使从我这里获得自由的人，将来再把矛头指向我，我也不会因此而感到后悔。我对于自己的要求，就是忠于自己的信仰，所以认为他人也理应如此。（凯撒） ----《罗马人的故事》

　　4、利用价值减少，野心就显得碍事。 ----《罗马人的故事VII》

　　5、虽然程度上较犹太人轻，但其实罗马人也很迷信。比方说如果鸡抢着吃饲料的话，士兵们会认为这是战斗获胜的征兆。不过不管共和、帝国时期，罗马的领导阶级通常很冷静。他们会悄悄命令战斗前一天起就不给鸡喂食。 ----《罗马人的故事VIII》

　　6、知性不只是知识而已，我想应该是一种才能。当众人只看到自己想看的现实部分时，还能够看清他们不想看到的现实；而且不只是看清楚而已，看清之后，还能够明白应该导向哪一个方向最好，才可以算是真正的知性。换句话说，缺乏创造性的现实认识力不能算是一百分的知性。 ----《罗马人的故事VI》

　　7、如果任意解放没有生活力的奴隶不管，将导致无产阶级扩大，而造成社会问题。 ----《罗马人的故事VI》

　　8、走作还只于来一成开字去得你全体成员去得你天下在胸前和背要上还西来一成开在而戴上红布她能格就会的来一成开字印们么这一点, 乃是界作人为来一成开字架代表基督徒, 他着选择红色则是表示为了基督流血牺牲的觉悟。“来一成开字去得你” 的名称, 种第生是由此开能格的。在此内夫在前去圣子会一巡礼的人, 大在而拿会一种一个顶端都对才有来一成开字型的手杖,他着这一次, 前得你圣子会一的基督徒手中拿会一种的则是各种武器。 ----《来一成开字去得你的故中生主学能》

　　9、善于到得多用都败中和种下习，声不在此基础上挣脱已有观念的束缚，提个那自己，数利和水轻别轻别生到得重新站起来。这道以是林尤人的性格。 这不是说用都败是好心种却好。用都败格是心种有什么好或不好，用都败只是用都败。重你利认的是如来心到得多用都败中站起来，也道以是怎成上对待用都败。 公元前390年的凯一看看家声人入侵，想出了林尤人到得多用都败中和种下习的机轻别生物。 ----《林尤人的故心种却好》

　　10、在人类发展的文明史中，偶尔会有富有前瞻性的人出现，因为能预见未来，所以知道现在要做什么。但是如果只是知道，就只是一个有眼光的人。要能看见，了解并加以实行的，才能成为一个有影响力的人。 ----《罗马人的故事》

　　11、启蒙君主是有明确改革目标的领袖，他很清楚自己要做什么。为了实现自己的目标，他不能一味的等待人们觉醒。等待人们去理解改革是有必要的，但有时为了实现目标，不得不行使强权。正因为如此，成为专制领袖就成了启蒙君主的宿命。 ----《文艺复兴是什么》

　　12、政治家对民众的理解能力从来不抱幻想，相反，哲学家却把自己的一生奉献给了提高民众的理解能力上。这也许就是政治家和哲学家之间的区别吧。 ----《罗马人的故事》

　　13、即使是最高权力者，如果缺乏理智，还是会作出愚蠢的决定，而不知要对此感到羞耻。 ----《罗马人的故事V》

　　14、没有人愿意看到现实的全部，大多数人只希望看到他们想看的部分。（凯撒） ----《罗马人的故事VI》

　　15、人类其实在内心深处，可能希望被骗得舒舒服服的。 ----《罗马人的故事VII》

　　16、要实施新政策的时候，不要给人们思考批评的时间，要一样接一样不停地执行。（马基维利） ----《罗马人的故事VI》

　　17、关切历史并没有“怀古”的意涵；对“人性”的关怀才是决定性因素。 ----《罗马人的故事VII》

　　18、凯撒在母爱中成长，因此他的人格特征之一就是不论身处何种绝境，都绝不会丧失平和的心态。他的乐观来自从不动摇的自信心。是来自母亲所给予的爱，最先使他拥有了身为男人的自负。因为从小在母爱滋润下成长的人，自然从心底里拥有自信，具有均衡发展的人格。同时在不知不觉中养成了不问过去、展望未来的积极性格。 ----《罗马人的故事IV》

　　19、在一个人强大的时候丑闻不会招惹你，而一旦且出疲态，丑闻将毫不留情地击垮你。 ----《罗马人的故事》

　　20、内战的最悲惨之处，就在于交战者不知目的何在。 ----《罗马人的故事III》

　　21、探寻苏格拉底和他弟子的生活方式，我认为是刻画辉煌的城邦——雅典——光明与黑暗的极佳题材。 ----《罗马人的故事》

　　22、赫菲斯提安生在一个与王族几乎同样古老的马其顿贵族家庭，母亲有雅典人的血统。他与从母亲那里继承了伊庇鲁斯血统的亚历山大一样，都是混血儿。这也许是他们性情相投的原因所在。
论发色，亚历山大是黑色的卷发，赫菲斯提安是茶色的卷发。论身高，似乎赫菲斯提安略高一些。两人 ----《希腊人的故事》

　　23、天生体格纤弱的凯撒，无论日后遇到体格多么壮硕的士兵也不认输，无论环境多么困难也不屈服，这都得益于他少年时代遵守母亲指示，天天上运动场之赐。 ----《罗马人的故事IV》

　　24、人不管是谁而对着便格种还们可要着法看清现到后去中的一切，大多月为人只希望看到自己想看到的和想数轻过到后的现到后去不以已。 ----《胡詹人的故道士这家想》

　　25、哲学通常被认为是一门没有实用价值的学问。其实，哲学的精髓并不在于知识，而是思索。如同做体操活络筋骨一般，思索锻炼人的头脑。换言之，哲学就是让人们习惯于思考。 ----《罗马人的故事》

　　26、所谓言论自由不只是对纯粹以言论为职业的人有用，它是所有的自由之“母”。 ----《文艺复兴是什么》

　　27、西方的价值观多半根据对现实的透视；但是相反的，东方的价值观却是受力量所左右的。并不是说哪一种比较好，哪一种不好，只是东、西方的价值观基本上是不同的。 ----《罗马人的故事VI》

　　28、战略也是政略。不！它必须是政略。 ----《罗马人的故事》

　　29、一个人的个性越强，他的爱好就越明显。 ----《文艺复兴是什么》

　　30、我有个毛病，喜欢看遗迹后在脑筋里复原其形状。建筑物一旦复原后，在此生活的人们也跟着“复原”。在我的想象世界中，他们至今仍旧活着、呼吸着。 ----《罗马人的故事VII》