《伪所罗门书》是一本由木心著作，广西师大出版的精装图书，本书定价：28.00，页数：182，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《伪所罗门书》精选点评：
●登鞍上程，觅路独行。很可能全集都是熔裁檃括，创造了仿佛身临其间的梦境感。木心是精神的游离者，就像他说的那样，李商隐活在十八世纪该喝棕榈酒。他既然是带根的流浪者，不如就一直孤独地散步好了，一切地方都只是歇脚，想象中的欧洲如此，美国如此，晚年的乌镇也是如此。他没有一直渴望欧洲，因为他觉得希腊的精神就在他的血液里，他是自信的。
●看这书唯一的感受是，木老师去过不少地方
●没有人注意到开头的“将他人的文句凝成诗句”这样的话吗？这是木心的“实验之作”，回忆之作，文学之旅。评论大多切不中要害，还自以为看穿，乐得跟什么似的。
●读巴珑的时候觉得自己是牛嚼牡丹，继续读下去，伪所罗门书总算有了一点感觉
●把飞向西宁的寒冷航班变成了了不起的欧罗巴夏天
●很多关于历史的看的云里雾里，不过景色还是很美
●不是我的菜
●没看懂，读一点不懂之处的逸趣吧。
●算不得出彩吧，一般琐事而已，我本想找些木心擅长的静谧感，在这本书里可惜较少。
●感觉读完会是很久之后的事情。需要细细品味。 包装很喜欢，打开有淡淡地纸张的味道，会心情很好：）
《伪所罗门书》读后感(一)：登鞍上程，觅路独行
很可能全集都是熔裁檃括，创造了仿佛身临其间的梦境感。木心是精神的游离者，就像他说的那样，李商隐活在十八世纪该喝棕榈酒。他既然是带根的流浪者，不如就一直孤独地散步好了，一切地方都只是歇脚，想象中的欧洲如此，美国如此，晚年的乌镇也是如此。他没有一直渴望欧洲，因为他觉得希腊的精神就在他的血液里，他是自信的。
《伪所罗门书》读后感(二)：读木心先生的《伪所罗门书:不期然而然的个人成长史》
伪所罗门书有的地方看的很快基本上浏览一遍那种，大约是我读书不多学识浅薄的原因，读木心先生的伪所罗门书感觉有好多都读的有点吃劲。 对喜欢的几句做一下摘录—— 电车中眺见卧放在路畔的成排墓碑 等待买主的墓碑比坟地上的更哀顽动心 墓碑竖起,恰如邮票盖印戳,就此注销 电车人满我被挤得糊涂直挤到紧底 旁边端坐一位老太太,拿着偌大的花圈 她把半个花圈搁在我的膝头上, 安然 缎带有字“我将永远怀念你”像是指我 十二月六日,星期三,很早就回家 阅了十一月十八十九两天的日记 向拜占庭称臣，以待占领君士坦丁堡 年复年年,朝朝暮暮吃喝,想入非非 我并不认为自己缺乏谋略走投无路 读孟德斯鸠,与人打交道,论各国局势 其实使我感兴趣的是他们的生活门径 我也读海德格尔的《关于真理本质》 街上的车祸比这册书更吸引我注目良久 九岁的埃利科说,动物院上空禁止鸟飞 那些笼子里的鸟见了要绝叫拒食撞死 每日向晚遥观红日缓缓沉下平线 悲壮无言，生命如浪花，而我还活着 我是两度海难的幸存者,深明海的启示 爱海要在陆地上爱,登高山,瞭望大海 爱人亦然，万全处,方可率性狂恋 |木心《伪所罗门书:不期然而然的个人成长史》 谢重楼2019.2.14 5:05pm
《伪所罗门书》读后感(三)：对于灵魂而言，世界实在还不够辽阔
“对于灵魂而言，世界实在还不够辽阔。”
暮春，或，你也可以说是初夏
我一个人在房间里，在木心的诗集里
神游世界
内心宁静而向往
向往而又寂寥
摘录：
gt;> 真理虽然美好，强者却不需要它
gt;> 晚上凉风从弗拉达依山谷吹来
就像看得见似的，那风
沿着大路，直往城里奔赴
到了我身边还是清新无顾忌的
一碰着高层建筑的硬立面
风便向后退逸，减弱
与城里的汽油味混淆不分了
gt;> 人生于世，青春至上
那时我还不知道，没听说
唯西西里，这儿，最称我心
那时我已明白，独自快乐
远处，持续的无名的欢呼
低沉而宏阔，伟大前程
gt;> 海面平净如镜，尘世的悲伤已无足轻重
gt;> 他们的神秘主义何其因袭伧鄙，整个西方世界的文化都谈不上“空灵”
gt;> 亚当在墙里吃苹果，我们在墙外吃苹果，所差如此而已。
gt;> 四月，南风初拂，气温骤升
燕子必定随风飞进城里
邻人含笑传告，它们又回来了
我窗外的小园已绽放紫罗兰
更有桂竹、丁香、木樨花
夏日，天高云淡，分外宁静
城市上空盘旋着成群的鹳鸟
脚骨长，不宜林中生活
它们在屋脊间筑巢育雏
我每次回故乡便发作慵困
整个肢体酥软、销融、流失
听到的只是远里蝗虫唧唧
近处围绕着花朵的蜜蜂营营
眼前像有蓝色的蝴蝶翩跹
又见玫瑰红的光线上下波动
层叠的夏日的疲倦征服了我
gt;> 爱海要在陆地上爱，登高山，瞭望大海
爱人亦然，万全处，方可率性狂恋
gt;> 人类的心是被利刃切开之后才博大的
gt;> 对于灵魂而言，世界实在还不够辽阔
gt;> 幻想是便宜的，抽象是昂贵的
gt;> 倘若面对一场政治突变就惊慌失措
那你不配呆在欧洲
gt;> 上帝比传教士说的要宽宏大量得多
能创造性和爱这样奥妙的剧情
gt;> 下次可不能再那么温良，那么仁义
人性虽有几种好品质，依我之见
当大家都说你幼稚的时候
终究感到荒凉，希望从此老练起来
gt;> 我认为包括艺术，自然的本质是和谐的
如果没能在某种事物中找到它的和谐处
那，要么它欠完善，要么我尚未理解
gt;> 举凡天才都是行动家，把意向付之实现
莱辛划然答道：拉斐尔即使没有双手
他也会成为永世颂赞的大画师
构思宏伟已极，那末更宏伟的是完成
gt;> 你如不睡，就发现城市也没睡
gt;> 没有伙伴所以也没有冒险的事情发生
不均匀的呼吸，接下去要变为叹息了
非常寂静，再一次倾听，还是非常寂静
gt;> 艺术奇葩，沉默中更易绽放
gt;> 纯净和冲虚的境界未必可能而值得向往
颓唐与失败却为渺茫的探索提供了途径
gt;> 若使只眷念家园纯美
那是涉历有限，鉴赏欠精
待到每块陆地都好像自己的国土
就快要成为强者了
随后将整个世界看作淡漠异乡
gt;> J. S. 巴赫并非保守，宁是迈迹，他只认为自己的作曲法适合自己，写好，写透，就是他的“完成”，而与巴赫同代的音乐家终究没有写好，更无论写透，姑且称作为“行过”，纷纷行过，纷纷。
《伪所罗门书》读后感(四)：一个读者的感受
以木心本人最为珍视的《伪所罗门书》为例，其在豆瓣上的评分是木心所有书籍之中最低。与传统的抒情诗歌不同，木心的诗似乎是剧情诗，是从一部小说中提取关键情节而凝成的，尽管只有一首短诗的体量，其骨架却是完整的，《伪所罗门书》中的所有诗歌都具有一种微型景观，宛如在阅读一部小说的精彩片段，却又盎然充满诗意。 因此，我们也可以把木心称作《伪所罗门书》这本诗集数十部小说的作者。 值得注意的是，这本书的文本取材并非木心原创。据伪所罗门书前言“ 如果将他人的“文”句，醍醐事之，凝结为“诗”句，从魔毯上挥洒下来，岂非更其乐得什么似的。”，可以推测整本书都是脱胎于他人的文句而经由木心之手再生的。
以《北方的浓雾》前几句为例: 在我肺腑深处有一片北方的浓雾 我出生时，哭喊，便吸入了这片雾 满身忧郁气，迁徙的本能，厌恶生活 来到意大利的游客都爱太阳，蓝天 胴体，像用手挤压葡萄，顿时液汁四溅 我不是游客，游客没有我这许多怪病 人类的心是被利刃切开之后才博大的 我像中国族又像法国族，与阿拉伯族战 战胜阿拉伯族，我丝毫不感到高兴 这是个粗犷的坚韧的生动泼辣的民族 昼午，他们睡在骆驼的肚下的阴影里 抽旱烟，嘲笑我们颟顸狼狈的文明 …… 起首一句“在我肺腑深处有一片北方的浓雾 ”来源于福楼拜给路易丝·高莱的书信“事实上，我是德意志人！我靠钻研，才去掉笼罩着我全身的北方的雾。 ”而后两句“我出生时，哭喊，便吸入了这片雾 满身忧郁气，迁徙的本能，厌恶生活 ”明显是木心根据原句及福楼拜忧郁的性格演变而成。 “ 来到意大利的游客都爱太阳，蓝天 ”记述的则是福楼拜1849年11月到1851年5月期间的旅行 人类的心是被利刃切开之后才博大的 我推测是来自一幅漫画，福楼拜一副医生打扮，在解剖包法利夫人。 昼午，他们睡在骆驼的肚下的阴影里 应由福楼拜《情感教育》中的段落:“他旅行 他回来 他经识了废墟的晕眩 驼铃的寂寞 帐下寒冷的醒寤 同情中断了的辛辣”想象变化而成。
如此种种，恕不多述，对照原句阅读实是颇有意趣。 即便是不明以上典故的读者《伪所罗门书》也是一本非常有意思的诗集，仿若在阅读只有几十行文字的微型小说。而了解典故之后，看到熟悉的文本被木心演化出新意则更是会心一笑，感叹木心的天才。
《伪所罗门书》是木心费了大力气写的，在大众读者中却得不到重视，更有甚者读此书后的唯一感受是木心去过不少地方 （木心的脚未踏上欧陆一步，他的诗全是神游） 实在是遗憾。 反倒是木心不太在意的散文诸如《上海赋》（木心并不生活在上海这个时期，此文也是木心根据资料想象写成的）被认作是木心创作的巅峰。
木心曾计划写作长篇自传体小说《瓷国回忆录》，后来放弃了，为什么呢。 我认为一是木心的诗人习气，擅短句。 二是木心观念的改变。 “ 我愿他人活在我身上 我愿自己活在他人身上 这是“知” 我曾经活在他人身上 他人曾经活在我身上 这是“爱” ” 木心放弃了以自传的方式表呈自我，而是寄居别人的身上，用他人之口讲自己的话，呈现自己的灵魂。 因而有了这本《伪所罗门书》，有了这本“不期然而然的个人成长史”。这本书实是木心所有书中自传因素最重的。 不过即便如此，木心对他的长篇《瓷国回忆录》《巴比伦语言学》仍有遗憾。在他的遗稿中发现 “此心有一泛泛浮名所喜私愿已了，彼岸无双草草逸笔犹叹壮志未酬 ” 木心用以印象表呈主见的方法，相信读者在阅读了他铺陈的印象之后自会得出自己的看法。 我印象最深的则是《哥伦比亚的倒影中》这一长段 田野里有牧歌，宫廷内有商籁体，教堂中有管风琴的弥天大乐，市井的阳台下有懦怯而热狂的小夜曲，玫瑰花和月光每每代言了许多说不出口的话，海盗的三桅帆壮丽得几乎使人忘了大祸临头，啤酒装在臃肿的木桶里滚来滚去，一袭新装时髦三年有余，外祖母个个会讲迷人的故事，童话是一小半为孩子而写一大半是为成人而写，妈妈在灯下缝衣裳，宽了点，长了点（明年后年还好穿），白雪皑皑，圣诞老人从不失约，节日的前七天已经是节日了，然后是黑白灰的寄宿学校，透明的水彩画，手拉手的圆舞曲，骑术剑术是必修课（第一次吸雪茄时又咳又笑），服役的传令，初试军装急于对镜，远航归来，埠头霎时形成狂欢节，怀表发明之后，正面十二个罗马字和长短针，打开背壳，一帧美丽的肖像，沉沉的百叶窗（缕射的日光中的小飞尘），拱形柱排列而成的长廊似乎就此通向天国，百合花水晶瓶之一边是纤纤鲸脂白烛，鲸骨又做成了庞然的裙撑，音乐会的节目单一张也舍不得丢掉，人人都珍藏着数不清的从来不数的纪念品（日记本可以上锁的），雕花木器使一个不大的房间拥有终生看不完的涡形曲线，交通煞费周章所以旅行是神圣的，绵绵的信都是上等的散文，火漆封印随马车绝尘而去，风磨转着转着，羊群低头啮草，骑士挺枪而过，盔铠缝里汗水涔涔如小溪，剑客往往成三，独行侠又是英雄本色，云雀叫了一整天，空地上晾着刚洗净的桌布和褥单，小窗打开又关上又打开，两拍子的进行曲，铜管乐队走在大街上，早安，日安，一夜平安，父亲对儿子说，“我的朋友，你一定要走，那么愿上帝保佑你”，少女跪下了，“好妈妈，原谅我吧”……对于书、提琴、调色板，与圣龛中的器皿一样看待，对于钟声，能使任何喧哗息止，钟声在风中飞扬，该扣的纽子全扣上，等等我，请等等我，我就来……那时，很长很长的年代，政变，战乱，天灾，时疫，不断发生，谣言，凶杀，监狱，断头台，孤儿院，豺狼成性的流寇，跳蚤似的小偷，骗子巧舌如百灵鸟，放高利贷的都是洞里蛇，恶棍洋洋得意，逆子死不改悔，荡妇真不少，更多的是密探和叛徒——都有，不像历史记载的那些些，还要数不胜数 以及诗歌《索证者》 锦盒合时，搭扣的一响 饼干光致的细孔 港埠晨曦淡淡密立的樯桅 秋午晴，坚果堕地的弹跳滚动 山庙斋厨石槽边的海棠花 市镇小巷黄昏炒青菜的油香 雷雨后打靶场四周的水田蛙声 灯烛熄前，礼节性的亮了亮 乡村车站杂货铺褪色的糖果 水手们说腻了又丢不掉的脏话 幽谷，很快直升到峰顶的白云 稻草堆间红晕的脸，颈上的汗 旧货摊暗暗夺目的廉价神品 少女如泻的秀发，天文台的蒲公英 雄孔雀金碧辉煌的荷尔蒙 童稚全真的假笑，耆翁偶现的羞涩 南极落难的青年梦中的花生酱 宫廷政变老手寥寥数句的优雅便简 理发店奔出湿淋淋的半人马 阳光普照，成熟麦田伟大的黄 莽汉动情时颊上妩媚的酒涡 寂寂佛胸的卍，猎猎盗旗的卐 冬日旅途，烟斗微弱而持久的体温 腊肉悬在阳台风日中的渐悟 大战后只身提箱来访的情人 食物刚煮熟时悦目的和善 它们，她们，他们 每有所遇，无不向我殷勤索证 真是精彩绝伦 缤纷可爱！
让我以《大卫》作为结束 交给伶长 用丝弦的乐器 莫倚偎我 我习于冷 志于成冰 莫倚偎我 别走近我 我正升焰 万木俱焚 别走近我 来拥抱我 我自温馨 自全清凉 来拥抱我 请扶持我 我已衰老 已如病兽 请扶持我 你等待我 我逝彼临 彼一如我 彼一如我 此诗可说是木心一生的写照，每每读起几欲流泪。
末尾 你等待我 我逝彼临 彼一如我 彼一如我 说的明明是他与读者间的关系，陶渊明埋没百年才被昭明太子发现，却又被误读。木心自认是个好读者，能够理解陶渊明的诗。而同时作为作者的木心又被他同代人曲解，在世无知己，高山流水实难得，所以他说 “我为未来而写” 他的读者存在于后世。 同时呢又对后世的作者兼读者说“彼一如我”你也和我一样的可怜，在世没有知己，所有伟大天才的遭遇都是相同的，他们的作品往往在死后才被人所理解。
他说 我虔诚地想象着我的读者们，老的，少的，八十八岁，十二岁，男的，女的，俊的，丑的，憨的，傻的，富的，贫的，健美的，残废的，教师，学生，店员，公仔，水文站的，税务局的，卖豆酱的，开汽车的。 我不迁就读者。在我心目中，读者至少与我等量，多半是高于我。作者要讨好读者，读者就看不起作者了。如果意识着读者比我低，我就写不下去了—还写它作甚。 “读者”，在我心目中是浩荡的，仪态万方的一个概念。这个概念，几乎是我全部的美学。你是我的读者，那还得了。
想见我的人，我也想见他。 我知道我有许多隐形的读者，我们是永远见书不见面的。
我巴不得你们好，害我赞美你们。 我的书的读者，我想读他的书。
读者呀读者，快快长大成为作者吧。
木心不在了，同时在他的书中永恒。走在路上，想起他的字句 不由得笑了一笑。
我感谢木心对我的教育，企望这辈子能写出一本好书回馈他对我的教养。