一个真正的大成就者，不是具有什么样的神通感应，这些神通感应都是圣边末事，与大成就毫不相干。也不是讲经说法讲得多么精彩，语言文字皆是名相上的东西，是生灭法，不是究竟的东西。说空说有、说事说理，都是知识学问，是有为法，是人天道的因。执空执有、执事执理、执神通感应，皆是成魔的因。只有遇事明空性不可得，又能随缘应机起妙用，虽然妙用而又不执着一切的幻相，不着相而又能随缘应机无住生心。无住是本体，生心是随缘妙用。
一开始修行不可能无心，如果没有心还修什么呢？修到一定程度自然会达到遇事无心，这是修行的一个过程，并不是修行的目的。无心无念并不是修行的真实成果，更不是真正的大成就。只有无住生心，生心无住，达到体用不二、性相一如、理事圆融，才是大成就。
修行不是按照自己的意思盲修瞎练，要有修行的标准，更要有修行的诀窍。标准即是发菩提心，无私无我，不为自己的名利，不为自己打算，不为自我设想，要全心全意的为虚空法界一切众生的利益设想。诀窍即是要时时明白空性理体，时时认灵知为我不再着相。一开始修行要用心改心，进而达到对境无心，最后落实做到用心而无心，无心正用心，达到用不离体，体不离用。
4、修行的过程先转心，然后对境无心，最后无住生心
一悟即佛地，是从性体上来讲。从事相上来讲，确实要有一个修行的过程。一开始修行是需要从心念处转心。用心变心、用心改心、用心挖心、用心来超越自心。心即是法，法即是心，这就是用心法来对治自我的习气毛病。执着私心贪心的习气减少了之后，就用无心不动心的安心法。对一切境界不动心，最后达到用心而无心，无心而妙用心，达到体用不二，心性不二。
5、聪明歌
聪明人再细听清，事事有我爱聪明。
聪明伶俐全为我，我要名利我要情。
情执挂碍全为我，事事来临耍聪明。
越求圆融越烦恼，越要心空更不空。
自私自我猴圈转，越转越迷心不明。
有智慧人全放下，全部放舍心自空。
心空无我不执着，一切随缘称性用。
无爱无憎无取舍，心佛众生全平等。
平等理性空无我，无我不再耍聪明。
聪明人啊细想清，见性无我谁聪明。
聪明伶俐必造业，造业受报佛难成。
6、梦想歌
有个梦想要成佛，坚定成佛我需要。
无量幻梦归一梦，当下见性成佛道。
成佛似梦并非梦，认知见性佛真成。
真正做佛梦成真，梦想成佛为佛根。
如果梦想不敢想，何时做佛变成真。
佛是我心心是佛，是佛做佛幻即真。
真心妄心本不二，无二之性即佛心。
佛心我心同一体，一体不二谁要分。
谁能遇到梦想歌，立志成佛梦成真。