《骄傲的皮匠》是一本由王安忆著作，海豚出版社出版的精装图书，本书定价：13.80元，页数：88，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●上海里弄的家长里短与外来小生意人的种种纠葛，一种民风记录吧。
●不温不火，人间百态。
●“尤其是女人们，最惯从街市上汲取人生理想。街市是物质的，但因超出了实际需要，那盈余的一点，就是精神性的了。这合乎女人的性格，就是现实和浪漫的统一。”
●习惯了她四平八稳的从容叙述；就像两个慢慢荡漾开来的水波，该发生的必定会发生，该结束时也必定会结束，但一切来去，都那么不动声色。
●那种微妙的上海，大概只有这个年纪的女作家写得出来。而王老师是其中比较得心应手的那一个。
●好看
●果然王安忆的小说看了就让人对上海的弄堂多出几分翩跹的遐思，从虚无开始，结束于虚无，有几分生命即虚无的感觉
《骄傲的皮匠》读后感(一)：理想的世界
王阿姨说劳动光荣，王阿姨也自称为匠人，这里面是一种对劳动的提炼和升华。这回是她一贯的笔触，像富萍那次一样。生活的艰难在她这里解开了结，再艰难的生活如果有认真的里子就不会过坏。
王阿姨的描写越发真切，真切中有一种温情，这就是小时候会听着鸟啁啾流泪的王阿姨的文笔。
《骄傲的皮匠》读后感(二)：在世俗里养一只花
小皮匠的生计是修鞋，修包，和一切与拉锁拉链皮革有关的活计，这些零零碎碎的材料在小皮匠的巧手下成全了多少鞋子的生命，省下了多少女人们的零花钱。小皮匠身上从没有皮革的味道，干活时候一套衣服，结束换一身干净的西装，干干净净的在胡同里弄走，并没有因为皮匠的地位而看低自己。皮匠靠的是手艺生活，并不是说谁天生就比谁低贱，小皮匠的内心是骄傲的，小皮匠的西服就说明了这一点。
单身男子的生活无疑是清苦的，小皮匠也正值血气方刚，躁动一阵子也就过去了。小皮匠可不允许自己成为欲望的奴隶，同住的打工者去洗头房解决问题，小皮匠虽明白，但是也生出贬低的心理。行动上就远离他们。
在上海的弄堂里，说三道四，流言蜚语，家长里短，把弄堂熏染的既亲切又狎昵，人和人都是脚跟脚生活着，你不可能一伸脚踢出去，脚跟脚生活着不免脚会碰角，日子就在磕磕碰碰中霹雳啪啦的过火这。
小皮匠跟根娣是怎么熟悉的，不过就是根娣为远离捏造的绯闻到小皮匠这消遣，渐渐发现小皮匠很懂事理。小皮匠的智慧是别人在搓牌时一只眼睛放在别人家门前的时间里看书得来的。根娣在接触中发现了小皮匠的过人之处，小皮匠心里的天地远比这弄堂宽敞。女人啊，一旦心生异样，整个人就会摇摇晃晃起来，首先摇晃变化的就是小皮匠每天热的饭，过去的清汤寡水现在被酱浓赤紫的肉汤代替，小皮匠只是觉得开心，生活里多一个声音总比一个人来的热闹。
外在的刺激会让一件事情往一定的轨道发展。要是没有爷根明里暗里的讽刺，小皮匠觉得自己清白的良心受污染了。本来没有做什么事，被人用一种轻蔑暗嘲的眼神注视。小皮匠心里恨恨的，不是认为就这样吗，那我也就偏这样做。有了第一次，就有第二次，小皮匠和根娣的生活在黑暗来临时候开场。没多久，楼下曾疏远的打工者无意中知道根娣，他们以为小皮匠终于忍不住去洗头房了。于是他们认为小皮匠和他们不过是一样的人，男人，终于还是忍不住了，还不是一路货色，贪吃。相互推搡的过程中，小皮匠觉得屈辱，自己被认定是一类人，一类和这些打工者没有精神世界，生活肮脏混乱的人。
小皮匠刺痛了，小皮匠是骄傲的，男女交欢固然好，可是小皮匠的尊严在欢爱前竖起了屏障。小皮匠将老婆女儿接过来，意在提醒自己告诉根娣，一切都结束了。真真实实的生活是生活在白天下的。
《骄傲的皮匠》读后感(三)：骄傲的皮匠
我在这字里行间并没有看出这个皮匠骄傲这哪里 哪里值得骄傲 骄傲的事情
开头莫名其妙 加入坟墓 以为有什么联系 然而看了好久并没有
再是人设 他想给老婆一片静土 于是就有了
小皮匠又觉得可怜了这一回不是觉得哪一个人 而是这个世界 他不能让他的女人到这可怜的世界来………………………………就这样，在没有女人陪伴的夜晚，小皮匠也安宁地入睡了
难道作者给忘了吗？ 这里的人设难道不是主人公是上门的女婿吗？
那么按照原来的剧情发展
那他老婆不是早就知道 或者是了解了吗
弄得他媳妇像什么没有经历过似的 想单纯的保护他单纯的媳妇一样 如果是那样 那么不应该是他媳妇都不应该来他的养家糊口的环境吗？ 可是前文又道
还有好多种种打脸 让我不能好好看
编得一点都不走心 一点都不
作者文笔不错 描述性很是强大
但是逻辑性 与连贯性只是让我急上火
如何题目不是骄傲的小皮匠
而是 上海弄堂 那么我会按捺
但是题目给我的是骄傲的小皮匠 让我面片的去找有关的事物 让我好失望失望失望
还有女主和金蓉 我真不想说了 为一个不相干的人 争风吃醋 我还认为爷叔是金蓉的老公哩 弄半天是外乡人
《骄傲的皮匠》读后感(四)：小皮匠抛给社会的一把匕首
小皮匠抛给社会的一把匕首
——读《骄傲的皮匠》有感
范典/文
海豚出版社的书都很精致小巧，将文化名人的文字压成薄薄一册，特别是有它固有的色系分类：蓝色书皮的是“海外文学“，橙色书皮是”文学原创”，绿色书皮是“学术钩沉”等等，五颜六色穿插架构起整个当代文化体系，这册《骄傲的皮匠》就属于橙色书系，王安忆所著。
中国当代文学队伍中，王安忆算得上位置排前的作家，她的许多作品在我学生时期便已声名雀起，从《小鲍庄》那种白描式风格的写法到如今绵密铺陈的文字，她在文学领域里的坚持和不懈首先便值得我敬佩。尽管以她为典例的海派作家风格不一，王安忆还是执著地去编织一部浩繁史籍般的上海风情录，《长恨歌》里随王琦瑶身影摇过的电影般老上海的景色，《富萍》里城乡结合处的地域人情世故，她所涉及的范围狭窄到令人侧目的程度，比如说这本薄薄的《骄傲的皮匠》，正应了王德威的评价：“自《长恨歌》以来，王安忆有意自绚烂归于平淡。她一再强调要用最素朴的方式，探触生命最实在的层次。这里有一种19世纪写实主义式的返璞归真的姿态。”
那么什么是“19世纪写实主义式”呢？它起源于法国19世纪的美术思潮，历经革命洗礼的法国开始摒弃新古典主义的僵化、反对浪漫主义的抽象，而力求在文艺作品中表现人民所处的生活现状，如实反映底层生活的质感与细节。王安忆在《骄傲的皮匠》中的书写非常客观化，以一种淡然的、质朴的笔调刻画了上海弄堂里的家长里短。她的书写使底层人物身上自然焕发出另一种有别于生活化的非常态，这个小皮匠，或许是我们巷口路尾常见的一个小人物罢了，他的喜怒哀乐都是隐匿于身份之内的，也无人对他手艺之外产生任何兴趣。可是王安忆偏要让他不一样，首先摆布一阵地理环境变迁，将小皮匠的到来作合理性的铺垫，而后以他为中心，牵引出这条巷子里其余的人生。
她的笔触简约平实，都是短句子，但每一段的字数又很拥堵，而视线的游移也是十分自然的，从此人物移到彼人物身上，又旁开出许多文字，单要将皮匠的生活写得真实，她便动用好几个面来捏塑此人物形象，对鞋的磨损程度、修补知识、客户人群等等都有涉及，但并非像有些对物质文化极尽充斥的笔调，甚至是牵涉资料集成的创作风格（朱天文的《世纪末的华丽》）。这样的写作是可以从人物本身推测开去，展开丰富的联想的，因此读来只觉轻松，有一股暗藏的气在默默的推展着情节的起伏，而似乎与你的想象在作着契合、迎合、牵引，直至你最终跟随着这种牵引，坠入了作者所要指向的道德情怀。
最终，所有人物都作了小皮匠的陪衬，他对家的迷恋、对妻儿的爱，都是他们所不能及的，而且他读过书，懂道理、深谙人情世故。这使他原本不值一道的身份成为突现他品质的手段而已，根娣的丈夫小弟虽也是小人物，但毕竟干出租车行业，比起他来又高一等次吧，到头来碰到些事情还是去求教小皮匠。弄到后来，根娣忽然怀着内疚心理“投入的爱一次”，从给小皮匠热饭开始，她一点点地从平淡乏味的生活中转移重心，而小皮匠有着一种惊人的道德克制能力。他对同住出租楼的河南人狎妓之事嗤之以鼻，对邻里家常的龃龉笑而不谈，俨然是江湖中隐藏的高人一般，恰恰是作者赋予其不一般的人生观，才使其脱离了既定的身份模式，焕发出独特的气质与魅力来。小皮匠的处世似乎不敢苟同于小人物自甘堕落的命运，便自然拥有了非同凡响的美德和伦理道德感，从这个角度剖析，他是高人一等的。如果他俗滥到千人一面的程度，便无他的独特性和可爱处，王安忆深知塑造小说人物若全盘写实，就无法在典型性中挖掘出个性与本质，然而用描写隐士的笔触来塑造小皮匠，就很新颖独特。
原创如若能完全脱离史料般艰深的考证之后再捉笔来写，就得考验作者的想象力和经验度了，而这样的创作最终会吸收作者的笔力至干竭境地。王安忆之细致如常所见，但在此篇创作中有所保留，大约开笔即设为中篇的规模，也不想延宕至更深远，她只将这个皮匠的内心质地来衬映这可笑、琐屑的世事现象，点到即止。最终小皮匠及时从男女之事上收手，又重新摆正了自己的位置，就是作者之要反衬周边范围人群的“不聪明”，而她这样的处理，实际上与现实是背道而驰的，有点小意外，但残酷而冷静，像是抛给这个社会的一把匕首。