《最后的皇族》是一本由龙翔 / 泉明著作，北京大学出版社出版的平装图书，本书定价：38.00元，页数：332，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●干货肯定是有的，而且数量不少，但是清末各种王爷实在太多，三百多页，平均摊下来每个人也就几页，实际上都不深入。而且这本书看得我太他妈饿了……
●君子之泽，五世而斩。清末大厦将倾，皇族保守无知，犹做衣冠沐猴；民初莽夫信诺，军阀羡慕文明，颇留前朝旧梦；民国伪满殊途，仍尊产权法律，忠奸贫富俱存；我朝专制同归，土鳖流氓掌权，余孽斯文偕亡。此书主要是晚清以降满清皇族遭遇故事集，有不少我朝历史书不会告诉你的历史真相，不足之处是材料和讲述凌乱不够系统、对历史的反思和总结不够。
●李果然对乖极其很不好 乖也是自找的...
●还是蛮有趣的，可惜篇幅所限，每个部分都没有说的很详细，遗憾了。
●比正经的差点意思，比野传的够点意思
有关清朝覆灭之后宗室王府的逸闻辑录，迄今并没有专门之作。本书既是一部清末民初遗老遗少的颓败史，又是一部皇族杰出后人的奋斗史。作者文笔通俗生动，通过一段段引人入胜的故事，加之带有“京味儿”的语言，读来妙趣横生，亦可从中体悟人世沧桑。
清代的“铁帽子王”最初为8家：
清初，朝廷依军功封赏努尔哈赤家族中8位世袭罔替铁王爵，按《清史稿》的排序分别为：礼亲王、睿亲王、豫亲王、肃亲王、庄亲王、郑亲王、克勤郡王和顺承郡王；
之后，又衍生出了4家：雍正八年，怡亲王允祥积劳成疾不治身亡，皇帝为表彰他的功劳，特封允祥之子弘晓世袭罔替；辛酉政变，亦、奕譞兄弟竭尽全力支持两宫，一举摧毁以肃顺为核心的顾命大臣集团。两宫为表彰他俩的功绩，恩赏恭亲王奕、醇亲王奕譞为世袭罔替的铁帽子王；
《最后的皇族》讲述了这十几家王府的奇闻逸事。
真好，终于知道这些“铁帽子王”都是谁了。
这本书虽然是以传说为主，但是把传说中荒诞不稽的题材写了出来，而且用编辑的话说，书里面的干货特别多。最近我也浏览了写过去王府或者写慈禧太后的一些书，我的小孩还买了写慈禧太后的书，印得非常精致，可我一看内容特别的空洞，都是历史上的老话题，用了简单的白话重新写一写。但是这本书不一样，我看的部分里面，有的是历史有记载的，有的没有记载，从事情的经历和过程来看，并不是荒诞的，是合乎逻辑、合乎道理的，就跟一些解放前出的关于旗人世界的书一样，我们在天桥就能买到这些书。这本书跟最近出的几本空洞无物的东西大不相同，书里虽然也讲传说，但它更重要的是讲了一些很有趣的故事。
传说的东西，虽然不能说100%都能够相信，但是应该看到，有一些传说不完全是空穴来风。我们考证问题，不能完全否定传说的价值，这个也是历史界长期以来讲事必有据，另外传说的逻辑是不是符合历史的逻辑。我觉得这里面很当时情，虽然历史不一定有记载，但是符合历史的逻辑，我希望把清朝末年以来，这些有关旗人的传说，应该能够搜集得更多一些，我就简单说这些
《最后的皇族》读后感(四)：铁帽子被打破后
在清代制度中，铁帽子王是“世袭罔替”，非大功臣、皇族不能居。
清政府为防范后代腐化，便规定所有王侯只能“世袭递降”，即隔一代降一级，几代之后，如果没有特殊贡献，王府将被收回，待遇也越来越差，如果再不振作，则废为庶民，也非不可能。
在制度设计上，清政府确实对特权阶层充满警惕，因为明代留下了惨痛的教训，皇族越来越多，碌碌无为，终日食禄，却做不了任何对国家有用的事，反而造成财政上沉重的负担，越到后期，越尾大不掉。所以，清政府鼓励贵族子弟努力创业，不躺在前辈的功劳上。
然而，“铁帽子王”不同，因祖先立下奇功，后代永远享受祖先的特殊待遇。初期铁帽子王的后代中也有一些有作为的子弟，然而他们终于明白了，皇帝不希望他们太有作为，否则将成为皇权的威胁，铁帽子王多有军功，在军队中有影响力，长于韬略，皇帝其实对他们存有深深的戒心。欲报效而不得，则只有终日优游，渐渐连最起码的紧张感都消失了。
清代的铁帽子王的后代们，居然多成文士，以书画诗赋名世，这不能不说是历史的吊诡。假使他们先祖亦如是，八旗又如何能鹰扬天下。
本书采撷了铁帽子王后裔们的故事，因时代的剧变，他们被抛入了凡尘之中，他们或迷茫或消沉或奋发或荒唐，谱写了一曲令人感慨万千的人生变奏，从他们的故事中，可见大历史的沧桑与辛酸。
本书虽为通俗写作，却有正史的怀抱与寄托，故有特别的感染力。
《最后的皇族》读后感(五)：《最后的皇族》——回不去的贵族
《礼记•王制》曰：“ 王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等。”从西周分封开始，中国开始了贵族政治。隋唐之后，科举创造了官僚阶层，公卿豪强没落，贵族政治式微，非世袭的士大夫阶层掌握了世俗权力和文化话语权。但贵族并没有消亡，贵族阶层的核心，由王侯将相豪强外戚，逐渐演变成王朝血亲家族—皇室宗亲。
清代皇族是中国历史上最后一批贵族。他们生而世袭爵位和俸禄，这得益于他们祖先的赫赫战功，在淡忘先辈征伐杀戮之气后，后世华丽转身，在显赫优容中变成文化贵族。清代皇族中，最显赫的是被称为“铁帽子王”的十二家世袭王公。“铁帽子王”是“世袭罔替”的俗称，即第一代封爵后，亲王或郡王子孙每代皆有一人按原爵袭封。其中，清初封了前八家，分别是睿、礼、郑、豫、肃、庄、克勤、顺承，雍正以后，又封了怡、恭、醇、庆四家。这本书，讲述的就是这十二位铁帽子王的故事。
清代宗室管理严格，宗人府档案、族谱、实录、《啸亭杂录》（礼亲王后裔昭梿所著，秉笔实录，不为尊者讳，价值高于正史）等皇族资料详尽丰富，保存完好。辛亥后清廷主动逊位，宗室人员未遭迫害，后世枝繁叶茂。宗室人员基本居住在北京，生活圈子集中，宗族故事众多且代代相传。这些条件，为本书提供了与众不同的素材，既不同于正史，又可靠可信，非圈子内人士难以听闻。
酒池肉林、妻妾成群、锦衣玉食、琼汁玉液等普通人想象中的贵族生活在书中鲜有涉及，少有对功勋的夸耀和权势生活的渲染，更多关注他们的家庭和日常生活，在改朝换代的大背景下，作为前朝皇孙的他们比普通人面临更多的磨难和选择。他们的身份也千差万别，书画名家、京剧票友，餐馆老板，人力车夫，有的一掷千金，有的皈依真主，也有不忘复辟，有的与虎谋皮。不过不难发觉，自我奋斗的人多，自甘堕落的人少，传承的人多，败家的人少，平淡生活的人多，执着迷梦的人少。
曾经那是一种梦一般的与权力和财富密切交织的生活，人们只看到权势和光鲜，完全体会不到权力和财富其实远远不能带来幸福，甚至意味着厄运。无论他们是何身份，只要远离权力，都过的平常幸福，多姿多彩，而被权力笼罩或主动投向权力的人，过得惶恐凄惨，不幸至甚。
远离权力的人，摄政王载沣就是一个。作为宣统皇帝的生父，清末最有权势的摄政王，他对权力的态度却最清醒，对人生的态度却最豁达，完全不是电视剧《走向共和》中那个抓狂形象。二哥光绪被权力囚禁的一生，让他深深体会到皇权的残酷和可悲。当宣统发布退位诏书，他如释重负“从今天起我可以回家抱孩子了”，全无遗憾。身为前清宗室显贵，他却提倡共和，痛斥张勋和袁世凯的复辟行为是“胡闹”。日本军官威逼利诱他去满洲，他拍桌子瞪眼大骂“本王哪里也不去”。见到溥仪，他告诫儿子“当这么个皇帝没意思，不如当个百姓，活得像个人”。远离权力的日子里，他活得有声有色，看书，抱孩子，品美食，办学，捐款捐书，毫无架子，口碑甚好。他家教有度，叮嘱子女不可道出身世，不可显阔摆谱，子女上学从不派车接送。
贵而有礼，富而施仁，不卑不亢，不惑不执，一个饱满的精神贵族形象，几次透过文字跳进脑海中，忍不住掩卷遥想感慨。国家、进步、大义、民族，这些占据这片土地一个多世纪的词汇，想实现却不知如何实践的政治支票，被一个老王爷用最简单的行动兑现了，贵族存在的意义，不正是文化和道德的标杆么。
被权力戕害的人也有，肃亲王善耆的无情、川岛芳子的蛮横霸道和众叛亲离、庆亲王的贪婪枉法、小恭亲王的复辟迷梦，都给他们自己和家庭带来不幸。被戕害最深的莫过于溥仪，与他豁达从容的父亲相比，他像一个将灵魂抵押给权力魔鬼的赌徒，无论是青少年时期的被动，还是成年之后的主动，在权力面前，他永远是个失败者，在掌权者面前，他永远只是个似乎有无尽利用价值的傀儡。翘首期盼权力的恩泽，却换来的权力的欺骗，在各种权力的操控下，他没了心骨，完全按照权力者的意志生活。为了和“剥削阶级”划清界限，他不敢和宗室亲友交往，为了证明自己彻底改造，他宁可抛弃家庭幸福。苟活到最后，他连说真话的权利，甚至离婚的权利都没有。《我的前半生》也那不过是被权力者无数次删减修改后的认罪书。
书中描述他被权力扭曲的性格和人生，并不是鞭挞，而是惋惜，警告那些追逐权力的痴人和不可一世的权力拥有者，昨天还权倾一时，今天就锒铛入狱的人，正在上演。
也有一些人的生活，在远离权力之后，走向了文化和艺术，变成延续这丝文脉的文明硕果和精神珍宝。京剧九老之一的礼亲王后裔金仲仁、与张恨水齐名的“报界二水”之一金寄水、豫王府后人戏剧作家华粹深、一生撰写30多部剧作的末代庄亲王溥绪、有“南张北溥”之誉恭亲王后裔溥心畲、北昆班主醇亲王七王爷、七王爷第七子京剧龙票涛七爷、书画大家溥杰溥任、松风画会的溥佐、溥毅斋、溥雪斋、溥松窗、启功，民国四公子之一最有才华的顽主溥侗。
富足优裕的生活和祖辈丰富的收藏，只给了他们些许走向文化艺术的先天优势，他们的成功，完全凭借自身努力取得。几千年来不因为王朝更迭而消散的郁郁文脉，被他们奋力拾起，连接起来。贵族之所以成为贵族，更在于拥有文化，传承文化，延续文明，恩泽后世。只是后来，密不透风的权力网络，不断侵蚀自尊者的生活，让文化和尊严无所逃遁，这在文革期间达到顶峰。不少宗室文化人，被逼自戕，那些传承上千年，数十代人精心保存的古籍字画文物国宝，被红卫兵搜刮焚毁。通红的烈火中，这个民族的文明、道德、仁信一起灰飞烟灭。看者，心在淌血。
作为见证者，这本书也提供了一些比正史可信的故事。如至今仍有人认为27岁时的汪精卫是个充满必死信念的，殉道般的革命刺客，他在灯红酒绿的北京银锭桥刺杀摄政王，被捕时写下绝命诗，一副慷慨就义的凛然姿态。看过书中关于醇亲王暨摄政王载沣一章中，才知道执行刺杀任务，掩埋炸药的是喻云纪和黄复生，埋炸药的地点压根不是银锭桥，而是一个普通的小石桥，摄政王从王府去朝廷的路途，压根不经过银锭桥。刺杀的过程，缺乏周密部署，如同闹剧，立即被周围居民识破并举报。这场闹剧，以讹传讹，为精明的汪精卫博得巨大名声，成为日后的政治资本。电影《十月围城》中朝廷派刺客围剿孙中山，而当时的事实却是革命党在全国到处搞恐怖暗杀，人心惶惶，清廷和皇族如同惊弓之鸟。
观望并不是巨大财富背后都隐藏着罪恶的他人生活，我们或许可以得到很多。看看幸福的结局，想想权力的结果，不需要冒着任何风险，就轻而易举地经历过无数次惊心动魄的人生，这种不计成本的体验，难道还不能让你坦然回答CCAV的逼问么。