《人的疆域》是一本由[英] 埃利亚斯·卡内蒂著作，理想国丨广西师范大学出版社出版的精装图书，本书定价：138.00元，页数：892，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
读这本书领略到了卡内蒂思想的高地，一句话展示一个哲理，一段记录讲述一种人类行为的思辨。作者的深邃思想、诙谐幽默的语言风格被几位译者充分的表现给了华语世界。人的疆域到底有多广值得我们思考，生与死，人与神，宗教与世俗，星空与宇宙，文明与野蛮，动物与人类，战争与和平，内心与表象，现实与幻想……
卡内蒂不愧是一代文学大师，《人的疆域》是卡内蒂人文思想地图的写照。人的疆域有多大、多宽、多广，卡内蒂告诉了我们。读此书有相见恨晚的感觉。我们的世界已成为一体，一旦有不幸降临，没有一寸土地能够从毁灭中幸免。这次疫情，中了卡内蒂的思想预言。战争在人类世界重复上演，似乎世上从未有过正义。战争在人类世界重复上演，似乎世上从未有过正义。这句话好像在说现在的美帝。
《人的疆域》读后感(三)：卡内蒂的逆向思维促成思想碰撞的新平衡
逆向思维1：保龄球瓶本讷的立着，等待碰撞后新的平衡。
逆向思维2：想看到一只老鼠吃掉一只猫，而且是老鼠玩腻了它之后。
逆向思维4：地位越高，人越矮。
逆向思维5：战争重复上演，似乎这个世界从未有过正义。
逆向思维6：知与未知的平衡论。
……
卡内蒂一语道破人生真谛。最可怜的人：就是，他所有的愿望都被满足了。
在新平衡中，思想才碰撞出火花。
《人的疆域》读后感(四)：“那些无法做梦的女人被困在一个社会。在所有人眼里，她们已经变成猿猴了。”
为什么都2020年了还觉得女人必须生儿育女相夫教子男人必须成家立业传宗接代？为什么人们总爱以“人类”之名绑架甚至谋杀别人？为什么总有人有这么“迫切的想法：地球上的人类必须得达到一个特定的比重，在这之前地球不可以爆炸”？
因为秩序对所有不在它该在的地方的东西都充满恶意，这种秩序是一种谋杀，是人们自己制造出来的小荒漠，荒漠的主人有权掐死任何东西，而没有这种荒漠的人觉得自己很贫穷。
每个人都应当有自己的疆域，那是我们心上的一个小小玻璃球，好让我们能够安静地呼吸清新的空气，只有坏蛋和傻子才会希望玻璃球能变大，好把外边的人也关进来。
我们应当始终警醒，不要冒犯别人的疆域，不要试图以人多势众强迫人去做违背其意愿的事，因为大众的“大”就是大屠杀的“大”。
以下几段话，均出自卡内蒂《人的疆域》：
那些无法做梦的女人被困在一个社会。在所有人的眼睛里，她们已经变成猿猴了。男人的故事，他为了自己所有的活动而去找女人，把自己预备做的事都委派给她们。我想称他为养奴隶的人，他是一位非常友善的男士，但她们的命运就是如此：因他的任务而充气变得如此膨胀，直到爆裂。一个必须一直保持微笑的女人，无论是在巨大的困惑还是痛苦中，都不能停止微笑，在将死之时也要笑，笑着死去，来取悦那些看着她死去的人——在棺材和地下，她也会继续笑着。一个国家，里面的每个女人都做一段时间的服务员，而每个男人则做狗。秩序的可笑之处在于它的独立性。一根头发掉在了它不该在的位置，就是秩序和无序的区别。所有不在它该在的地方的东西，都充满恶意。秩序的细节也很令人讨厌：那些特别讲秩序的人要把一切都放在显微镜下观察，即使这样，他们的内心依旧有一点对无序的恐惧。这样说的话，女人是最幸福的，因为大部分女人都很讲秩序，而且她们总待在一个地方。秩序是一种谋杀：只有人们允许出现的东西才能出现。秩序是人们自己制造出来的小荒漠。这个荒漠的边界很重要，只有这样，秩序的主人才能照顾到所有地方。在这荒漠王国里，人们有权力在狂怒中掐死任何东西，而没有这种荒漠的人觉得自己很贫穷。侵犯他人的领域是最不该被原谅的事。因为他们跳过了最神圣，同时也最敏感的地方：自己的周围。每个人都要被允许拥有一片自己统治的领域，这个空间里，他们可以尽情鄙视别人，将自己的高傲挂得比月亮还高。对这个领域的选择越早越好，因为这差不多是人生最重要的事了。教育者在这个过程能起到很大的作用；他要耐心等候，细心感受，当他发现一个孩子找到正确的领域时，要努力帮助他圈起这个领域的边界。这个边界很重要；它要很坚固，并且每次受到攻击后都要变得更坚固；要能抵挡别人抢走他的骄傲。嘴上说“我是个伟大的作家”是不够的。他必须要真正切身感受这种骄傲，不然和别人相比，他们自己的骄傲会越来越少。骄傲的领域本身要有足够的空间和空气。最好把仆人们支到边界之外。只有在少数特别的情况下才能暴露他们仆人的身份。其实最重要的事情非常简单，就是在心里放一个玻璃球，保护好它里边稀薄的空气。我们能够在里面安静地呼吸清新的空气。只有坏蛋和傻子才会希望玻璃球能变大，这样好把外边的人也关进来。聪明人会把它攥在手上；他非常清楚，当它想偷偷变大时，必须赶紧在它接触到粗俗之物之前把它攥紧。《人的疆域》读后感(五)：“作为一个整体的人类社会，永远不可能再出现了。” 《人的疆域》摘录
解释笔记是件很棘手的事，因为，那就像是我们要将说过的话一一撤回一样。
有关历史：
他可能怀有比历史学家知道的更生动的历史。历史曾是他的绝望，如今依然是。
历史通过复仇实现了自我毁灭。
判断一个人的人品，要看他对历史的态度，是欣然接受，还是引以为耻。
无论人类经历了多大的绝望，在所有的历史记载中，总包含着芝麻大小的希望。
历史是错的，因此我们才对它放松了警惕。如果人们知道了历史事实，就知道历史不过是根据真实改变的故事！
独裁者对过去的影响，一个看历史的新视角。
如果从某个年龄开始，我们的个头会随着年岁增加而变小就好了，就像孩子会随着年龄长大，但智力和社会地位依旧和年龄保持一致。这样，就会有一群看上去像七八岁男孩的老者和智者。最年老的皇帝个头最小 ；当然，教皇也都是小人，个头大一点的红衣主教要低头看小小的教皇，正如个头更大的普通主教也会低头看着他们。孩子们都不希望自己长个子了。历史也将失去意义 ；我们会感叹，过去的三十年不过是这群蚂蚁般的小孩创造的历史，这样，历史终于有幸得以逃出人们的视野了。
发现了一份五万年前的文件。历史崩塌了。
……历史污染了空气，让我们不能思考、无法呼吸，它把那些句子强行灌入我们的大脑。赫拉克勒斯要变得多强大，才可以战胜它！连死亡都比历史更容易被战胜，历史是第一个、也是唯一一个，打败死亡的胜利者，未来也将永远是它。
他勒住历史的脖子，将它强行拖到街上。
有关知识：
知识只有在不承认死亡的宗教中才会彻底死掉。
……知识只是强权的武器，但真正的智者不会把知识当作武器。智者从不吝惜自己对陌生人的博爱 ；也不会傲慢地表现自己的特别。
知识生来是要被分享的。对知识保守的人，必将遭到报应。
所有知识都有种清教徒的感觉 ；它们给予话语以道德。
人用自己的知识来保护自己免遭永恒，又想象着自己获得永恒。
他喜爱山崖、知识，因为它们之间都有巨大的深渊。
知识独特的运作方式。它很长时间都像石头或者假死一样纹丝不动。突然某一天，它会出乎意料地变成植物一般的存在。人们会不经意间看到 ：虽然它没动，但是开始生长了。这新发现还不是最令人们惊讶的。……
知识的窟窿徘徊不定。
人类现在的责任 ：没有神谕的告知，没有神灵的派遣，没有边界限制的知识，人们生活在永无止境的确定性和越来越快的变化中。
有关神和宗教:
上帝，是从哲学家下的蛋中出生的。
我有一个严肃的终身目标，了解所有民族的所有神话。我的目标是，发自内心地相信它们。
一个多轻信别人的人才会去信仰某个宗教！我了解很多宗教，可只有一个才能称得上信仰，这需要我尽毕生之力去找寻。
把神当作永生的人类，没有坏处。但把他们当作唯一，并认定他是决定一切的神，就不大好了。
神的冒险被遗忘了，但它们变成了诗人的直觉。
有关中国：
中国人的经典作品能给我们家的感觉，就像童年时光那样 ：里边经常提到天。
一个中国人在剑桥偷走了俄狄浦斯情结，然后偷偷引入中国。
我读到一些中国人的奇闻轶事，他们有很多单音节的名字 ：这种简明的表达我们永远模仿不来。他们的词语是多义的 ；每个词都有自己专属的造型，就像一个声调 ；当很多声调共鸣时，会发出独特的和声。如果将这语言的特点推广到他们的世界 ：他们的世界很确定，但并不封闭。即使这世界由一个个孤立而确定的点组成，它依旧很生动。在这里，秩序和自由共存。每个声音都独立区别于其他声音。
一个埃及人遇见一个中国人，用一具木乃伊换了一个祖先。
我不愿离开中国的“诸子”。除了他们，只有前苏格拉底学派能让我投入这么多时间，我毕生的精力。
其它：
我最大的愿望就是亲眼看着一只老鼠活活吃掉一只猫。当然，要在老鼠玩腻了它之后。
“你太棒了！将我放了吧！”老鼠对猫说，舔着它的爪子。 男人在追求过程中的三个基本态度 ：炫耀，承诺和乞讨母爱。
人永远无法将自己看得足够仔细。但我们要把握一个具体的度，只要我们能看到的形象够抽象，就能看到一个毫无意义的正在谴责别人的样子，这样子会误导我们让我们快乐。
他和所有死者握手，就像自己即将加入他们一样。
没权力的人也会被权力冲昏头脑，而且效力更大。
一个人用年龄灌醉了自己。
解释笔记是件很棘手的事，因为，那就像是我们要将说过的话一一撤回一样。