1、时时记住你是整体的一部分，让整体去做，你不需要去做什么，保持无为的状态。这样你就能够随着整体而脉动，当你随着整体脉动，你的内在就会产生没有任何缘由的喜悦，这种喜悦是你的意识和能量向内聚集后产生的。 ----张方宇
2、就大多数人的婚姻而言，他们的婚姻已经变成了一种慢性疾病，时好时坏。当然，慢性病也有急性发作而导致死亡的时候，那就变成了离婚。 ----张方宇
3、当假的东西被几乎所有的人接受，它就成为理所当然的了，理所当然的东西自然就会被人们当作真理。 ----张方宇
4、宇宙中有一种不可思议的支配力量和精确性，它可以让无数巨大的天体有条不紊地运行在各自精确的轨道上。那么这股支配力量同样可以轻易地根据每个生命的业力而精确地勾划出它的命运轨迹。 ----张方宇
5、不管是重大的法律诉讼还是生活中一些小的争执，都是我们应该尽力去避免的。也许你会成为最后的赢家，但在争执的过程中你的灵魂已经堕落了，陷入争执本身就是失败。 ----张方宇
6、水至清则无鱼——这句话影射出来的意思是说生命是不洁净的产物。是的，清静和空寂对生命来说是不可想象的，生命总是要从混乱和污浊中获得滋养。 ----张方宇
7、在目前这个寻求注意力的时代，美色的风头已经完全盖过了财富和权力，所以，美女已经真正成为了这个世界的象征物，将美女作为轮回的招贴广告也是毫无争议的。 ----张方宇
8、有物故有时，无物何有时？ ----张方宇
9、拉长的字眼骑在曲调的后背上，发泄着混乱不堪的动物性思想，这就是很多流行歌曲的本质。 ----张方宇
10、道路是安静的，它只是存在在那里，没有行动，也没有表现自己的冲动，道路有隐藏自己的倾向。
天空是比道路更高的一种存在，道路毕竟还有方向和界限，而天空没有方向和界限，甚至没有任何痕迹，它是全然的自由和开放。 ----张方宇
11、一种美感，如果它引起了你内在的欲望，让你处于发烧和狂热的状态，那么它就只是动物性的美感。一种美感，如果它使你变得宁静与忘我，那么它就是神性的美感。 ----张方宇
12、欲望是通向死亡之路，无欲是进入永恒之门。 ----张方宇
13、把自己抛锚在神圣事物的码头，把自己的心灵停泊在真理的口岸。 ----张方宇
14、在那样一种体验中，好像是完全看见或知道，但是又没有什么具体的东西让你看见。在那个体验中，主体和客体都消融了，主客融为一体，除了有一个见或知道之外，就再也没有什么了。在那种状态中，所有的对立、分裂和冲突都消失了，在那种状态中有觉照和狂喜。 ----张方宇
15、灵魂生活会压缩世俗生活，世俗生活中的痛苦和快乐都会减少。而现实生活中痛苦的成分远远超过快乐的成分，所以如果我们提高和丰富自己的心智，那么不仅提升了自己的灵魂生活，同时也减少了世俗生活的烦恼和忧虑。 ----张方宇
16、几乎没有人不喜爱新鲜的空气，但是人们为什么不喜欢单独呢？ ----张方宇
17、如果一个房间里有很多人，那么当其中一个人离开房间的时候，他通常会轻轻地出去并把门关好，以免打扰到别人。当一个人外出远行，即使他有不少朋友，他为什么不能以同样的方式离开呢？ ----张方宇
19、不完美正是完美的一部分。如果完美中不包括不完美，那么它还不够完美。 ----张方宇
20、对孤独的态度，是主动进入它还是逃避它，这是衡量一个人品性是否高尚的试金石。一个品质卓越的人会为自己的孤独负起完全的责任，他不会把别人当作逃避自己孤独的工具来使用。从来不试图从别人身上榨取快乐，这是一个品性高尚之人的一个主要标志。 ----张方宇
22、如果部分试图去征服整体，整体还是会安然无恙，但是部分将会被摧毁。整体比部分知道得更多，整体比部分更有智慧，正因为这样它才成为整体。 ----张方宇
23、外面的一切都只是幻象，真实只存在于你最内在的核心里。当一个人知道了真正的自己，他对外界事物的执着就消失了。 ----张方宇
24、那个绝对真理永远无法成为一种理论或知识，他只是个人内在的真实体验，它无法以任何外在的形式被传授。 ----张方宇
25、空寂有它自己的喜乐，有它自己自娱自乐的方式，这种方式就是音乐。 ----张方宇
26、一个个体也许会在理性的思考后行动，而一个群体通常只是被盲目的激情和意欲驱使。一个群体能够做出高尚行为的情况是非常稀有的，相反，群体的意识往往隐藏着一种摧毁和破坏的倾向，所以群体的意识状态通常是最低的。人性中本来善少而恶多，在群体当中，人性中所有的恶都凑齐了，所有这些不同的邪恶很容易相互激荡而呈喷涌爆发之势，人在那种情况下才会真正地变得禽兽不如。 ----张方宇
27、从生日宴会当中我们可以看出人性中的自我崇拜心理，那是一场非常露骨肉麻的表演。成为宴会的中心，接受众人的祝福，犹如坐在龙椅上的皇帝接受臣子的顶礼膜拜，烛光营造的气氛是何等的虚假!每个人的祝词又是何等的勉强和违心！还有那首令人肉麻的生日之歌！只要稍微有一点点洞察力的人碰到这样的场合必欲逃之夭夭而后快。 ----张方宇
28、贪欲和愤怒是同一股能量的不同表现。贪欲遭到挫折，这股能量折返回来就变成了愤怒。所以，贪欲和愤怒事实上是同一个硬币的两面。 ----张方宇
30、当我们看着一个成道者的眼睛，他的眼神是那么的清澈透明，同时又弥漫着一种非常柔和的光芒。那种清澈透明源自于他内在的宁静和空寂，而那个柔和的光芒则出自于他内在的慈悲。与之相比，我们常人的眼神中常常有一种浑浊的、雾一样的东西，同时还有一种向外投射的强度，就像探照灯那种刺眼的强度。 ----张方宇