1、思考会给你更多的知识，而静心给你更多的智慧。智慧从来不是传统的，它会反对他们的传统和习俗。知识从来都是传统的。智慧是如此的活生生和新鲜，以至于大众不能吸收并且消化它。他们甚至可能没有能力去倾听——对于他们那可能太过骇人听闻了。 ----《金色的风》
2、修行就是一种训练。训练将会帮助你超越，训练只是使你准备好去跳跃的一个手段，它帮助你跳进无欲。 你尚未准备好，你有一个非常粗糙的内在运作机构，你的身体和你的头脑都还很粗糙，它们无法接受精微的东西，你还没有调整好。 ----《瑜伽始末》
3、你越深地去爱这个片刻，越深地去进入它，就越有可能与永恒建立联系，因为永恒弥漫于时间每一片刻。它就是那个片刻的后面，时间消失了，永恒就显露了它自己。 ----《左巴佛陀》
4、人类的灵魂既不与大脑也不与心连结，人类的灵魂连结到肚脐。对于那些发现了真理的人而言，肚脐就是那扇门。 ----《内在的旅程》
5、这就是禅的一切：只是简单的觉知。如果你们可以强烈地、全然地去听它，在这个片刻你们就可以成道。 ----《奥修传》
6、素食是不完整的，特别是对于聪明才智来说，它缺少了某种维生素。那些维生素可以在肉里面找到。当然我不可能支持非素食。虽然它给你更好的聪明才智，但它破坏你的灵魂。它使你残忍，暴力，没有人性。我已经发现了某种东西，如果你们里面还有任何聪明才智，你们就应该马上接受，那就是吃没有受精的鸡蛋。它们不是活的，它们没有生命，所以吃它没有坏处。它是素食。 ----《奥修传》
7、我坚持在静心之后你必须表现你的喜乐，你必须庆祝它。如果你非常快乐的在树下跳舞，树木会分享它。树木会随着你而变得非常快乐。而如果树木可以分享你的情绪，那为什么鸟儿不行呢？它们是更活生生的。 ----《新炼金术》
8、这个权力欲是人类所罹患的最大的疾病。一个人必须了解，这个想拥有权力的强大驱策力来自你内在的空虚。这是两个分别的途径：一个是到达权力的意志，另外一个是想要溶解的意志。 ----《金钱与工作》
9、从我初次瞥见之后，你就已经是我的秘密爱人。从死亡的镜子中，他已经看到他原始的脸。所有一切都放下了，所有在意的都放下了，所有关注的都放下了。 ----《佛，空性之心》
10、真理不需要被相信，或者你知道，或者你不知道。假如你知道，根本没有必要相信；假如你不知道，也没有必要相信。如果你知道，你就是知道；如果你不知道，你就是不知道。相信是狡猾的头脑的投射--它给你一个知道的感觉，但你不知道。 ----《法句经第三卷》
11、你在你的人生中一直是个做者－－而那个做者带来损失，它创造了一种细微的紧张状态……非常紧张。 ----《来到成道者脚下》
12、人着没并实自有有什么说么以时当可为排除……人着没并实自有有什么说么以时当可为拒绝。一切风人着说么以时当可为包含，在个过个个对一切的包含中，你开任士翱翔。
13、和一个人相处而能够放松，那是爱的唯一标记。 ----《奥修著作》
14、死亡只是在落入空。 ----《没有水没有月亮》
15、一个跳脱出性欲枷锁的人，他的性欲已经成为一种被转化过的现象，这样的人同时也会跳脱出金钱的枷锁，跳脱出野心的枷锁，跳脱出想要成名的欲望的枷锁之外。所有这些事情会立即从他的生命中消失。当性能量开始向上升时，便会转化成爱、祈祷、静心，那时所有较低层面的现象都会消失不见。 ----《法句经》
16、任何发生的都是好的，存在不可能弄错。如果它不能够满足我们的欲望，那只不过是意味着我们的欲望是错的。 ----《智慧金块》
17、佛陀说过：「当我消失，我看见星辰在我里面，日出，日落，满月的夜晚——所有一切都在我里面，和我在一起。是我创造的界限使他们不在我里面。现在界限不再存在；所有一切都在我里面。现在我就是一切。」 ----《佛，空性之心》
18、人的存在就像是在睡眠中。人是沉睡的。即使是任何一种醒着，其实也是在睡觉。除非你同一个开悟的人有亲密的接触，否则你就不可能走出你的睡眠，因为头脑甚至能够梦想自己是醒着的。 ----《狂喜的艺术》
19、成道者是世界上最伟大的陌生人，他的叛逆是如此全然以致于无意识的人们要反抗他。这个人活着的时候是无法被容忍的，可以等他死了再膜拜他。 ----《禅的宣言》
20、但是，一个人应该非常有意识地穿过这道门。我们死过好多次好多次了，但是每当某个人死的时候，他就变得无意识了。你是那么害怕死亡，以至于死亡来到你这里的时刻，你就变得无意识了。你是在头脑的无意识状态中穿过这道门的，然后，你又被生了出来，整个无意义的生活再一次开始，而你仍然不关心死亡。 ----《狂喜的艺术》
21、聆听古典音乐时，你掉入一种全然不同的状态中。每一件事变得镇静、安宁，但那是短暂的；只是一个音乐家创造出来，围绕着你的梦想的世界。聆听诗歌，或观看伟大的雕刻作品，有一刻的时间，你是震惊的、恍惚的。思维停止，好像那一刻的时间你被转换到另一个世界，但你又再度回到同样旧的世界上来，同样的老掉牙中。 ----《法句经》
22、如果你变得觉知，你会发现只有过程存在。自我是幻象：它仅仅是头脑的产物。 ----《春来草自青》
23、禅坐就是，只是存在着。如果你可以就只是存在——二十四小时内只要几分钟——那就足够让你警觉到你的佛性。 ----《禅的宣言》
24、觉知就是健康，而不觉知就是疾病；觉知就是放松，而不觉知就是紧张。由于思想，以及你对头脑思想的认同，所以你一直生活在思想之中，而在你和自己真实的存在之间创造出了一道障碍。 ----《能量脉轮书》
25、世界上所有的流行音乐只是很肤浅，它或许能够给你一些发泄，它或许能够给你某种头脑状态，好让你能够忘掉你自己，它或许能够让你醉一些——它是类似酒精的。那就是为什么所有的流行音乐都很大声，它会把你淹没，你必须忘掉你自己声。 ----《老子道德经》
26、一位静心的人不需费力就可以让自己慢下来，他不需要练习技巧。 ----《智慧之书》
27、你有两条路可走。如果你走进未来，你就是走进头脑：一个虚构的、梦幻的世界。如果你不走进未来，那么从这一刻起一种不同的层面就为你敞开了。你可以进入永恒。永恒隐藏在这一刻中。 ----《新炼金术》
28、在每一个爱的后面，都会有一个奔腾不息的恨之流。爱成了分裂的，相反的一面正隐藏着——于是一切都成了有毒的了。 ----《没有水没有月亮》
29、我说：在世界里弃俗。不要抛弃世界，而要在世界里弃俗。要处于世界里，但是不属于它。 ----《老子道德经》
30、透过我们在这里所做的静心，你只是在打破你的障碍而已。那就是我强调你应该要像小孩的原因。再次成为一个小孩。忘掉你的文明、文化、礼仪、仪态、人格、面孔。那些都是门面。把它丢掉！要变成像小孩一样。 ----《新炼金术》