1、模仿是容易的，跟随别人是容易的，依赖某人也是容易的，但是要完全单独．没有蓝图、没有规律、没有系统-这需要最大的勇气。 ----《道之门》

　　2、……因为你必须继续否定你的行为。你变虚假了， 一个虚假人格被创造出来。……

比方说，如果你是暴力的，所谓的道德家和宗教的人会说：「要非暴力，培养你的非暴力」。我不会这么说，我会说：要暴力的，但是要有意识地使用暴力。别改变你的行为，要对你的暴力要有意识， 你将会发现，你不可能有意识地使用暴力，因为你越有意识，就越不可能使用暴力。 ----《狂喜的艺术》

　　3、你越是成长，你就变得越独立。你越少成长，你就越是保持依赖。 ----《金色花的秘密》

　　4、只要坐在你的房间里，有一台录音机，你就有一个师父了！佛陀不再需要了…… ----《奥修传》

　　5、意识是往内的，无意识是往外的。无意识会使你的注意力朝向外在的人事物，让你完全处于黑暗当中，使你的目光焦点总是在别人身上，你整个人是外向的。意识使你变得内敛，带着你日渐深入内在。 ----《觉察》

　　6、当一个人了解自己的时候，自我并不存在，但正确地说，灵魂本身也并不存在。 ----《无边无际》

　　7、我谈论佛陀、马哈维亚、耶稣、派坦加利、老子和其它很多人，但是永远都要记住，所有这些人都是单一层面的，我想要透过他们的教导来丰富你的生命，但是我不以他们为终点，我想要你们再更深入一点，也进入其它的层面。

因此我的新社区将会是东方和西方，主观和客观的会合处。在新社区里，我们将会有科学家、艺术家、诗人、画家、歌唱家、音乐家、静心者、瑜伽行者和神秘家，各种人都将他们的能量注入一条伟大的河流里，我就是想要整个世界变成这样。

佛陀必须被包含在它里面，那就是为什么我谈论他，当然，第三个层面，宗教的层面是最重要的层面之一，是最重要的层面，如果没有它，每一样东西都没有灵魂。 ----《佛陀法句经》

　　8、变成空的，像空的竹子那样坐着。像空那样行动，像空那样生活，做一切你必须做的，但在做的时候要好像内在是空的。这样业就根本不会碰到你；这样你的行为就不会变成你的负担；这样你就不会被缠住，因为空不可能被缠住。 ----《老子道德经》

　　9、快乐就是指旋律。痛苦就是指一种混乱的经验、混沌的经验。痛苦就是指一群不相干的经验：它是噪音、它没有音乐在其中。快乐就是指音乐。不是噪音，而是内在的和谐；不是混乱而是内在的一致。 ----《新炼金术》

　　10、当一个人外在是贫穷的、饥饿的、不健康的，他怎么可能向内走呢？那是不可能的。外在的贫困阻碍内在的旅程。你是如此地缠扰于食物、衣服、栖居之所，你没有时间和空间向内走，去思考生命中更高的价值。 ----《法句经》

　　11、成熟就是不欲求事物应该如何。成熟就是放松在整体里。不成熟就是冲突、努力。部分和整体对抗就是不成熟。成熟就是部分来到和整体同步的音调、和谐的安定在整体里——不试图战胜而是去了解就是成熟，没有要被完成的。了解这个就是成熟。 ----《此身即佛》

　　12、你越是放松，越是强烈感觉到你自己的开放与脆弱，你就越不会僵硬。你会变得更灵活，突然之间存在会开始渗透你。你不再像一块岩石，你有了空隙。 ----《静心观照》

　　13、人们真正能够拥有的只有自己，只是人们一直都不了解这一点。只有当你离开第六个身体，进入第七个身体时，那个抛弃才会真正的发生。在那里，你放下了自己，因为除此之外你不拥有其它任何的东西。在那里，你离开了你的存在。 ----《能量脉轮书》

　　14、我说：「这才是散步的好时机，所有街道都空荡荡的。不要带伞，在雨中漫步多么美好，多么富有诗意！」 。他觉得我是个疯子，然而没有在雨中欣赏过雨景的人是不会明白诗歌的。当我还是个大学生时，一旦下雨，我就会冲出教室。 ----《奥修传》

　　15、那个死人会在你的周围创造出整个气氛！他的思想在移动；有一堆思想在移动，就好像一群鸟在飞走。不久它们将会降临在另外一个子宫里－－在某一个地方有一对伴侣正在作爱。 ----《老子道德经》

　　16、它依你的强度而定，如果你能够了解欲望就是痛苦了解得非常深、非常尽致，你将不仅会进入瑜珈，你也将变成一个成道的人，你就达到了目标。 ----《瑜伽始末》

　　17、佛陀是悲伤的——为了你们。 ----《没有水没有月亮》

　　18、他不断地探索，甚至探索死亡的真象。现在这最后片刻终于到来：他即将进入黑暗、进入死亡黑暗隧道，这将是人类冒险的极致。 ----《智慧之书》

　　19、不管你几岁，这项有益的工作任何一天都可以开始，虽然随着年龄的增加，它会变得更困难，但是这个道上的旅程在生命的任何一个时期都可以去走。 ----《到达真爱的旅程》

　　20、男人是流浪汉，女人是家。但当他们相遇时——当流浪汉遇到家时，在欲望和满足相遇的地方，在主动和被动相遇的地方——那儿就会升起最伟大的和谐，隐藏的和谐。 ----《隐藏的和谐》

　　21、人类的灵魂既不与大脑也不与心连结，人类的灵魂连结到肚脐。对于那些发现了真理的人而言，肚脐就是那扇门。 ----《内在的旅程》

　　22、仔细去看，你会发现事情就是这么一回事，所以不要跟自我反抗，只要观照、接受就好，那是生命中很的一部分，无须掩盖，也无须假装勇敢。事实就在眼前，所有人类都有恐惧，人性中本有恐惧，去接受，在你接受的时候，自我就消失了，因为它已经没有存在的理由。

　　23、如果你快乐是因为你年轻，你不会快乐多久，你的快乐将很快被粉碎。如果你能在它粉碎之前变得觉醒，那是好的。这就是美丽：如果当你年轻时你能变得忧伤，那么当你年老时体会快乐。 ----《当鞋合脚时》

　　24、如果一个人已经拥有全世界，他还想拥有多久？迟早他想退出。世界帝王可能变成修行者。我必须补充说明：「修行者也可能曾经是世界帝王，因为他当修行者时必已活过许多世，有许多经验。若你真正变成修行者，也暗示着：可能在几世前，也曾是一个君王，你已经经历过了。 ----《直到你死》

　　25、几千年来，我们不断地谈论爱、四海一家……等等一些没有意义的话语，这些谈论实际上是很令人恶心和反感的，现在该是停止的时候了。 ----《智慧之书》

　　26、他们执着于他们的不幸，原因很简单，就是他们已经跟他们的不幸建立了某种交情。他们跟这个不幸生活了太长的时间，以至于要离开它就好像是要离婚一样。 ----《奥修著作》

　　27、一但你的心达到了空，你就是佛——安祥的，宁静的，全然地喜乐的，自在的。你只需要从你的梦、烦恼、沉溺醒过来。你只需要深深地穿透那个点，那个即使自己也开始消失，然后门被打开而进入那个浩瀚的、那个无边无际的点。成为一个佛是欢乐、永恒、不朽、自由和解脱的最终经历。 ----《佛，空性之心》

　　28、你是否曾注意过它？当你真正笑的时候，在那个片刻，你处在深深的静心状态，思想停止了，笑和思想同时出现是不可能的，它们是全然相反的：要么你笑，要么你想。如果你真正地笑了，那么思想就停止了，如果你仍然在思想，那么笑也只不过如此，它便会拖拖拉拉，落在了后面，这将是一个残缺不全的笑。

　　29、大海有时可以没有波浪，但是波浪永远不能没有大海。无形的可以没有形式，但一个形式永远不能没有那无形的。 ----《无边无际》

　　30、因为嫉妒，所以你经常在受苦，因此你对别人变得卑鄙，因为嫉妒，所以你开始变得很虚假，因为你开始装出你没有的东西，你开始装出你不能够有的东西，或是对你来讲不自然的东西，你变得越来越人工化，你开始模仿别人，跟别人竞争，其他你还能做什么呢？ ----《老子道德经》