《康德哲学讲演录》是一本由邓晓芒著作，广西师范大学出版的平装图书，本书定价：20.00元，页数：234，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《康德哲学讲演录》精选点评：

　　●三大批判后面的几讲有点扯

　　●深入浅出的入门导读好书啊！！！三大批判就是知、意、情；真，善，美啊……

　　●目前读的，解释的最清晰的一本

　　●打开了新世界的大门，今年任务之一读掉一个批判！！！发现自己能感受的“自由意志”这个东西存在就已经够让人高兴的了

　　●老邓一开讲座，整个教五的大堂水泄不通。挤满人的大堂只有老邓的声音，学生听得如痴如醉。不管是对于有基础还是没有基础的学生，他确实有种能把哲学讲得亲切易懂而不过于直白，既有思辨又有趣味的能力。

　　●似乎越是有资历有功底的哲学老师，讲课越是平实浅白。

　　●讲的还是比较通俗易懂，但篇幅还是短了点，很多讲得不够透彻。不过也不错了

　　●自由意志。

　　●所以说读康德还是要先有人带着，的确。

　　●有时间了读一读，前两个批判的介绍读得很慢。到第三批判，就如鱼得水，感觉很有趣。目前的兴趣还是在美学。

　　《康德哲学讲演录》读后感(一)：希望大家读懂邓老师，学好邓老师，走出邓老师

　　讲演录尚未读完，不过可以肯定，这却是一本好书。

　　因为是讲演材料的整理，相比其他的哲学大部头更有亲和力，更容易理解。之前读了邓老师的灵之舞、人之镜。很佩服邓老师，感觉他讲得很有道理。但是，又很不服气，我们的中国文化怎么会这么差？！正如题目所说，希望我们能够早日把中国文化这么“差”的道理弄明白，驳倒邓老师的差评。上下五千年，我相信中华文明一定是宝藏多于糟粕。希望诸位能够学有所成，站在真理的角度，认认真真的比较东西方文化，把我们的宝藏流传下去。

　　《康德哲学讲演录》读后感(二)：理论须是讲到实处

　　后三章略过，几乎没看。

　　康德的三大批判讲得深入浅出，这是先生读书工夫下的深的结果，直接从翻译堆里滚出来的人已经很了不起，更何况进一步精益求精。 研究西方理论的学者好比较批判的都爱用一个“中国人都……”。

　　自觉若伤我！

　　中国传统的价值？中国哲学的思维？经历过近代的跌宕起伏，批判传统大思潮的风风雨雨，现在的青年，我一个90后的学生，真的感受不到，好嘛！“中国人”是个理念，被一些好事者的人用来玩弄。

　　中国的研究西方理论的学者首先应该做好阐释的工作，讲的每句话最好都能落到实处。邓晓芒先生首先是做好了这一点才来批判的。

　　《康德哲学讲演录》读后感(三)：一些批注

　　挺早就读过这本书，谢谢Z送它给我。

　　最近又读，有些地方觉得是可以批注的。

　　5 从“休谟……”这一段：

　　休谟否定因果论的原因在于否定客观的必然性。而提出多种客观的可能性在此会为必然解构，并不是脱壳之举，是作茧自缚的。关键在否定客观和提出怀疑而并非“怀疑必然的解释是多种客观可能性的组成”

　　14“因为它太科学了……这一段”

　　不是科学本身的解释不了，不是在于对于这句话的科学性和科学的文学结构的解释。作者在此迷恋于这样的压韵式的句子。其讨论的并非科学的存在问题，而是已经固然承认科学存在而否定了它的多层次。康德的理论是为科学和事物之间多加了一个参差。科学的本质是所谓的客观的，但其层次却是可辨证的。

　　《康德哲学讲演录》读后感(四)：适合对康德哲学有兴趣的初学者

　　我第一次读这本书是大四时读完《邓晓芒讲黑格尔》后，康德和黑格尔都属于德国古典哲学大师，大致了解黑格尔之后读康德也是必要的。这本书主要以口语的形式进行讲解，语言生动，使康德哲学不那么神秘，打消了对康德哲学的恐惧，当然康德哲学依然是很晦涩难懂的。由于是讲座的录音整理稿，所以篇幅有限，不可能对康德哲学做很深的剖析，很适合未入门者。其内容主要涉及《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》，以及由康德的宗教哲学、伦理学引出的他自己对于中西方人格的比较、全球伦理的可能性，最后是康德哲学的当代意义，那是“康德三大批评新版座谈暨纪念康德逝世200周年大会”上的发言稿。康德的伦理学、宗教哲学、自然哲学只提了一下，没有系统讲解。每一讲的小标题是根据讲座内容添加的，有个别的小标题不太妥当，还有就是由录音转化到文字时的错别字。总而言之，这本书对于初学者，是无愧于它的书名的。我买的这个版本附有光盘，都是书中内容的录音，但效果很不好。这是“大学名师讲课实录”丛书之一，其它“讲演录”中作者出名一点的还有张世英、赵敦华，这一套书的纸张都很好。

　　《康德哲学讲演录》读后感(五)：第一本西方哲学书

　　康德哲学讲演录，09年买的，中间有一次在火车上看了几页之外，从来没有翻过，所以很惭愧。这次鼓起勇气翻开看看，虽然没看得太懂，特别是纯粹理性批判，真是纯粹不懂啊，凌乱，还好，实践理性批判和判断力批判稍微容易一点。

　　1、康德哲学确实给我们开了一扇窗户，原来我们心目的哲学就是马克思的唯物主义哲学，以及有些粗糙的中国传统哲学（其实更多是政治哲学和伦理学），康德精细的德国古典哲学让我们感觉到先验唯心主义也很精彩。

　　2、康德对道德的推崇，康德认为先有道德，再有上帝，但是上帝并不是像唯物主义所说那样没有意义，上帝的存在使得人类有一个参考的对象，有一个奋斗的目标，有个评判的标准。道德如此重要，以至于道德是人类存在的意义，为什么地球存在，为什么人类存在，为什么人类超越其他物种，都是因为道德目的论。

　　3、感觉康德哲学中的自由意志的概念真是精彩，邓老师说，文革时候人的单纯，并不是真的单纯，而是缺乏自由意志的表现，而现在看似混乱，但是是自由意志的体现，所以，当前看似混乱，但是实质上是在进步。联想到自己，大学时期很单纯，其实并不是单纯，而是因为身处偏僻地区，没有机会接触到坏的方面而已，研究生以后，大学期间的清规戒律统统打破，逃课，抄袭，欺骗，这才是我自由意志的真实表现。现在经历很多，才知道研究生的堕落生活并非是自己想要的，自己需要的依然是简单明快的生活。人生的发展，社会的发展，可能都会经历这种曲折的过程。