《佛泽：影像中国佛学文化》是一本由张望著作，浙江摄影出版社出版的177图书，本书定价：36.00元，页数：2008，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《佛泽：影像中国佛学文化》精选点评：
●图片精美，印刷纸质OK，只是图片再排大些
●排版怪怪的
●原本以为会是铜版纸的影集，拿到手才发现原来是文章配的图片，虽然有些图片很美，但印在普通的纸张上效果总是会打折扣。
●能在寺里住三年，并有众僧人配合，难怪…
●1、其实更多的是解决当初看到先生这组图片时的技术上的疑惑。摆拍？滤镜的使用？2、在禅寺也呆过数次，大概能明白先生拍摄的难度，且是三年复三年长时间作战。3、倒觉得大可以把文字部分剔除，就像自己对于文字书写的纠结，你按下快门的那一刻其实你的继续已经传达清楚。4、如果呈现为一本单纯的画册，那将会是多么震撼的阅读体验。
●随缘
●作者的摄影功底和对作品的执着追求，照片让人心静，文字引人感悟。
●你心生好奇，却从未涉足的生活。
●最早是见了张望的宗教摄影，难以形容那种静寂深蕴之美，很受冲击。于是淘回书，很钦佩作者的深潜9年、同宿3年的沉静。书的内容——相比于摄影图片的美，内容实在是朴实得多。因此文字未带来震撼，不过能让外人对佛学世界与当下红尘俗世的关系有了了解，而不再臆想。
●一领长衫任去留 哪知尘世有喧嚣
《佛泽：影像中国佛学文化》读后感(一)：佛家的神秘与空灵之美
深入寺院，与僧人零距离接触。其实师父们就是有血有肉的追求无上真理之人，感动。
作者获得过国内国际大奖的摄影图片保证了插图质量，读者可以借此充分体会佛家的神秘悠远与清新空灵之美。
很想拥有这些照片，放大，挂于素墙，必然为极富禅意的大雅之室了：）
《佛泽：影像中国佛学文化》读后感(二)：细活
一个摄影家，为了摄影，在佛门整整待了9年。如此慢功出细活，实在稀见。不仅图象优质，而且，因为浸润佛门长久，文字也显空灵。难得的好书。
小小的不足：1、后半部分的附录，几近狗尾续貂。2、纸质不好，影响甚至糟蹋了图片。
《佛泽：影像中国佛学文化》读后感(三)：图5分，文章3分
彻如师父一章对于随缘的参悟，特别给我启发。世俗人说起“随缘”，总有消极被动无力之感，而佛家，则看到里面暗涵的豁达开朗，受用受用。
不喜书里面对老法师圆寂前后的记录。可能还未参透生死，总觉得此等肃穆事，不应搬诸纸面。另外，可能是图片的艺术表现力太震撼，而作者没有同样笔力，总觉得不如不言，而作为拍摄说明呢，又显得啰嗦赘余，从而减低了书籍的留存价值。
《佛泽：影像中国佛学文化》读后感(四)：书中说道，现代人对于佛的肤浅了解，并对此以偏概全地囊括了所有佛的知识，这点是很现实的问题。
书中有设计部分简要的佛学知识，作者个人的观点、经历，及部分与名师、隐士的对话，较为浅显的知识概要，但是客观。体现了作者自己的人生经历（包括童年记忆、遇到的人......)对于他认识佛的影响。
书中说道，现代人对于佛的肤浅了解，并对此以偏概全地囊括了所有佛的知识，这点是很现实的问题。
万万不可妄下定论，而抛弃了宝贵的传统文化，对于其他亦是，不止是佛学。
《佛泽：影像中国佛学文化》读后感(五)：随缘与知足
清晨入古寺，
初日照高林。
曲径通幽处，
禅房花木深。
山光悦鸟性，
潭影空人心。
万籁此皆寂，
惟闻钟磬音。
张望说，少时读唐代常建的这首诗，即为其清幽空灵的意境所陶醉，这也是他在佛门断断续续度过九年时光的“助缘”；而张望将此书的出版，看做“众缘聚合”。
佛教本身就是个随缘的宗教，讲究只对有缘者宣讲教义，称“随缘弘法”。常年在佛门耳濡目染，张望也养成了随缘与知足的人生态度，透过他的书和摄影作品散发出来。
随缘就是顺其自然，不强求也不执著。当机缘聚合条件成熟时，努力做，因为人的主观努力也是不可缺少的一种“缘”；反之，可等待或观望，不做无谓的强求。
“人生在世若欣逢机缘，努力学习或工作，以报效父母与亲友之养育、帮助之恩，干出一番事业，为生你养你的一方水土乃至为国争光，则最好，既能享受成功之乐，又能益于他人，也不枉了一生；若时运不济，诸缘欠缺，则粗茶淡饭、默默无闻，以随缘的平常心为自己和社会做点力所能及之事，享受生而为人所应有的一切快乐，平淡恬静而知足地度过自己的一生，亦好！”张望的话，颇有穷则独善其身，达则兼济天下的味道。
随缘将人生带入平淡安宁的心境，而知足则在平静中又生出一丝喜乐来。
《佛遗教经》说：不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵，为知足者之所怜悯。
《八大人觉经》说：心无厌足，惟得多求，增长罪恶。菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。
都是用最浅显的话，说着最浅显易见的道理。
诸般放下，随缘知足，但觉人生的清净和美妙：
春游芳草地，夏赏绿荷池，秋饮桂花酒，冬吟白雪诗。。。。。。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。