《西西弗神话》是一本由[法]阿尔贝·加缪著作，浙江人民出版社出版的精装图书，本书定价：45，页数：192，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《西西弗神话》读后感(一)：《西西弗神话》-别求生命永恒，但尽人事之所能

　　提到西西弗，很多人都会想到那个推着巨石上山的男人身影，他周而复始地上山，却又在山顶被巨石压回山脚。加缪将这一画面视作人类生活的象征，每个人都对于自己的生活有着一定的执念，因为这些执念我们收获了痛苦，也收获了美好。那么，人生究竟是什么，我们的人生究竟值不值得过下去，这个问题也许才是生活的本质。而加缪就在通过自己的叙述，试图从荒诞的人生中寻找答案。

　　加缪虽然在全篇都诉说着荒诞，但我却在这些荒诞之中看到了属于我们生活的真实，因为我们在面对这个宇宙的时候，经常产生的迷茫的答案就隐藏在这些荒诞之中。每个人都像西西弗一样活着，重复着每一天的生活，却并不明白做这些事情的意义。我们坚持继续生活的意义，好像就是重复着生活，将生活中的所有都活成一种习惯。

　　好像因为每一个人都会面临死亡，但是因为每一个人都还活着，所以没有人知道死亡究竟是怎么回事。所以，生命究竟意味着什么？什么东西才是我们应该珍重的东西？加缪提出了一个观点，我们人类之间相互的友谊才是真正的财富。不仅仅因为那些财富难得，也因为它们不能够持久，人们总会因为不同的原因失去友谊，同样的情况也会出现在爱情身上。

　　这些情况出现的原因说不定可以归结到“心”，我们每个人都拥有独特的心，貌似这颗心可以由大脑控制，可是没有任何人可以确定它究竟在想些什么。在不同关系中，我们都会付出自己的心，还有爱，可是在每一段关系中，只有爱就足够了，那事情就太简单了。加缪在提及爱的时候，以唐璜作比，每一个女人都认为给了唐璜独一无二的爱，可是对于唐璜而言，这些不过是再一次的爱，没有什么慷慨的爱情，只有这种自知短暂而独特的爱情。

　　除此之外，加缪还在叙述中讲到了演员，他们用短短几个小时去演绎一个人物的一生，他们活在舞台上，也将死于舞台上。他们习惯用戏剧般的对待表达诠释自己所有的情绪，可是他们也知道那些都不会是生活中的一部分。情感的表达从来都不是理性的，可能这个世界与理性合理的原则水火不容，我们只能够狂热地耗尽生活给予我们的一切。

　　说了这么多，好像我们的生活之中充满了荒诞，我们每个人也都是荒诞的组成，可是这就是事实吗？并不是，因为没有事物可以一成不变，没有任何一条真理可以帮助我们好好过完这一生，它们只是给我们的生活添加条条框框，让本身就惨不忍睹的人生难以令人满意。生命究竟意味着什么，而死亡又意味着什么，这些问题的答案都需要我们自己去找寻。荒诞是天注定的，我们只能在这种荒诞中去寻找自己的真实，无法避免。

　　《西西弗神话》读后感(二)：We are all dying

　　曾因为一些缘由写过一篇关于《西西弗神话》的书评，又因为一些缘故暂时不能发表出来，故从另一角度再作一篇。标题取于大学英语教材AR2课文（没想到吧，居然会在这里用上学到的）。

　　正如标题中所说的，我们每个人都正在向着死亡走去，这是一个好消息，但也是一个坏消息。好消息就是，你意识到了这一点，坏消息就是，你无能为力去阻止。这个时候，你是开始厌倦起自己的人生呢，还是选择精彩地活完每一个拥有的当下？

　　西西弗是古希腊神话中的一位“荒诞英雄”，“荒诞”在于西西弗被诸神判罚将一块岩石推上山顶，但岩石会在山顶上再次滚落下来后继续将岩石推上山顶。就这样，日复一日的做着毫无用处的劳动。这样的生活合乎意义吗？不好说。从诸神的角度来讲，这是一个走向死亡的必然结果，但从西西弗的角度而言，这是在实现他所做的生命抉择来对抗这荒诞的命运。

　　要想证明主体存在的意义，证明这所做的一切是唯一可存在的事实，反抗是击破这一面虚幻而又“完美”的镜子最佳途径。“生存本身就是对荒谬最有力的反抗。”西西弗无数次的努力没能结束他的命运，但是他在思想上、在行动上是自由的。说了这么多西西弗的故事，再来说说加缪这整本书。

　　《西西弗神话》是加缪在获得诺奖以后写的一部哲学随笔，其中由“荒诞推理”、“荒诞人”、“荒诞创作”、“西西弗神话”这四部分（个人觉得应该分四部分，在此书中西西弗神话放在了荒诞创作中，从某种意义上而言，也不失为一种好的排版方式）组成。虽然“西西弗神话”是整本书的书名，也是整本书最有意思的地方，但并没有被作者放到第一篇来。而是在开篇提到了一个很严肃的问题——自杀。荒谬与自杀，从一个哲学角度去看待，自杀与个人思想之间存在着何种联系，自杀又因何成为一种荒诞性的行为结果。这一些都在“荒诞推理”中加以证明，并将加缪个人的哲学体系做了一个介绍和剖析，看起来很复杂（确实也很复杂，有点绕），但总的来说，个人觉得就是——荒诞感的产生是一个由麻木到清醒的过程。

　　比方说，你觉得天天早七起床，洗漱吃早餐，出门挤地铁或者上公交去上班，下班后回去躺着，日复一日很厌烦，感觉生活没有意义，又突然意识到自己就会这样浑浑噩噩的度过一生，觉得这个世界是荒谬的。那么恭喜你，你已经达到了一个哲学高度，接下来便是抉择，是向死而死，还是向死而生，决定了以何种“自杀”的形式去结束这种荒谬感。

　　如果将西西弗或者将已经有着意识形态变化的我们比作是修行者，那么我们就是以“死亡”的修行来进行生的生存，延续生的意义，掌握自己的命运。

　　我们正在老去，我们活在当下，我们也在向死而行。

　　（注：想到啥就写啥，感觉乱了点）

　　《西西弗神话》读后感(三)：给我一把黎明的手枪 用它燃爆黑夜的巨响

　　书名虽然是《西西弗神话》，但其实是一本哲学论著，也不单单针对西西弗来讨论，本书主要论述的是“荒诞”这一主题，更像是一篇借由神话延伸出的哲学论文。

　　西西弗是希腊神话中一个悲剧人物。他是希腊半岛科林斯的国王，他曾欺骗死神，一度让人间没有死亡。

　　死后，他在地狱里说服死神让他回人间完成一件未了之事。

　　结果，就在他回到人间，当他享受过阳光的照耀和水流的滋润，还看到了温暖的石头和大海时，他就再也不愿意回到冰冷的地狱之中了。

　　众神们在召唤、警告都被无视以后，决定对他实施最严厉的惩罚：西西弗将永生永世地从山脚推一块巨石到山顶，而当巨石到达山顶后的那一瞬间，因为重力巨石又将滚回山脚。

　　他将在这周而复始的惩罚中，永世无望地劳作下去。

　　第一次接触哲学著作，就读这本书，难免会觉得深奥和晦涩，那么从神话出发是一个很好的踏板，我们在阅读西西弗神话中，由衷的为西西弗的遭遇而共情，他代表了哲学中“荒诞人”这个角色。在我们的现实中，千千万万的人，都是一个西西弗，推动着生活的巨石。

　　作者论述这本书，也是为了用哲学思想，给予我们如何面对生活的思想指导：我们要明知无用却仍充满激情，明知自由已到尽头，我们却要与之反抗，就是这种反抗的精神，才是应对一切荒诞的唯一武器。

　　“这种反抗让生命有了价值，它贯穿了人的整个一生，使其恢复了辉煌，对于眼界开阔的人来说，没有比用智力与他把握不了现实搏斗更美丽的景象了。人类傲慢的景观是无与伦比了，没有什么能遍地它的价值。”

　　“它们卸掉了我们自己生命中的重量，而那种重量，我本来是应该独自承担。”

　　作者用“我的反抗、我的自由和我的激情，来与绝望和死亡对峙！我们不否认永恒，又不为永恒做任何事情，义无反顾的生活，满足于自己拥有的东西，在生命的长河中历险，用时间养活时间，用生命激活生命！”

　　加缪借用这看似冰冷的哲学，为普天之下的“荒诞人”找到了活下去的价值，他谈一个思想和生命都没有前途的世界，所有让人工作和忙个不停的东西都在利用希望。他揭露了谎言和伪装，把现实世界铺陈面前，却是为了给每个人找到勇气和抗争的力量。

　　这是现在，每个人最需要的东西。为了无数在黑夜中绝望的人，寻找方向。