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关于阿尔贝·加缪的名言名句
日期:2018-11-01 17:46:02 作者:阿尔贝·加缪 来源:文章吧 阅读:

关于阿尔贝·加缪的名言名句

  1、我见过一些雅士,对产生于弗朗德勒血腥战争的荷兰画家杰作叹为观止,为西里西亚神秘主义者可怕的三十年战争中发出的悼词不胜感动永恒价值在他们惊讶的眼中漂游于现世的动乱之上。但时过境迁,今天的画家失去了泰然自若。即使他们本质上具备创造者所需的心灵,我想说,一颗冷漠的心,也毫无用处了,因为大家,连圣人在内,都给动员起来了。这也许是我感触最深的。每种形式故事失败,每种特色,隐喻也罢,祈祷也罢,被钢铁粉碎也罢,都使永恒损失部分。我既然意识到不能与我的时间分离,便决定与时间结为一体。我之所以对个体那么重视,只因为我觉得个体微不足道和备受凌辱。我知道不存在胜利事业,于是对失败的事业感兴趣:失败的事业需要一颗完整的心灵,同等对待失败和暂时的胜利。 ----《西西弗神话

  2、于是我悟出了,一个人即使只生活过一天,他也可以在监狱待上一百年而不至于难以度日,他有足够东西可供回忆,决不会感到烦闷无聊。从某种意义上来说,这也是一种愉快。 ----《局外人

  3、但幸福不就是人与其生活的和谐而已么?但是人与生活的和谐,最合理莫过于既意识到生存的欲望,又意识到死亡的命运。至少应当因而明白:不要依赖任何东西,而要把现实看成“额外”给予我们的惟一真理

  4、我逃离了欧洲的黑夜,逃离了人间寒冬;然而这座夏天城市失去笑声,只给我一座隆起的、发亮的脊背。 ----《重返蒂巴萨》

  5、世上的罪恶差不多总是由愚昧无知造成的。没有见识善良愿望会同罪恶带来同样多的损害。人总是好的比坏的多,实际问题并不在这里。但人的无知程度却有高低差别,这就是所谓美德邪恶的分野,而最无可救药的邪恶是这样的一种愚昧无知:自认为什么都知道,于是乎就认为有权杀人。杀人凶犯的灵魂是盲目的,如果没有真知灼见,也就没有真正的善良和崇高仁爱。 ----《鼠疫》

  6、当我听某个人说话听烦了,想要摆脱他时,就装出欣然同意样子。 ----《局外人

  7、我站起身来,雷蒙使劲握住我的手,对我说,男人与男人,感同身受心意相通。出了他的房间,我把门带上,在漆黑的楼梯口待了一小会儿。整幢楼房一片寂静,从楼梯洞的深处升上来一股不易察觉的潮湿气息。我只听见血液流动正在我耳鼓里嗡嗡作响,我站在那里没有动。沙拉玛诺老头儿的房间里,他那条狗发出低沉呻吟。 ----《局外人》

  8、走得慢,会中暑;走得快,又要出汗。到了教堂就会着凉。她说得对。进退两难出路是没有的。 ----《局外人》

  9、从某种意义上说,如在情节剧中一样,自杀等于是自白,承认生活对你来说已无法承受,抑或你不理解生活。但是,我们也不要把这些类比扯得太远,还是要回到日常话语中来,那么承认的就只是“不值得这么费力”地生活。诚然,生活从来都不容易,你不断接受生存发出的指令,并以某种姿态回应,回应的原因有很多,其中首要原因就是习惯资源结束生命意味着你已意识到,甚至是本能地意识到这种习惯的荒谬性,意识到找不到任何深刻理由去生活,发现每天的忙忙碌碌毫无意义,遭受痛苦亦无益处。 ----《西西弗神话》

  10、他说他一直在研究我的灵魂结果发现其中空虚无物。他说我实际上没有灵魂,没有丝毫人性,没有人任何一条在人类灵魂中占神圣地位道德原则,所有这些都与我格格不入。 ----《局外人》

  11、Il y a dans les hommes plus de choses à admirer qu'à mépriser.

  12、不再理会艺术与形式。重新找回直接的接触,无需中介,因而也就是无辜。忘却艺术,在这里就是忘却自我。不是以道德的名义放弃自我,正相反,是接受地狱。 ----《加缪全集

  13、真正严肃地哲学问题只有一个,那就是自杀。 There is but one truly serious philosophical problem and that is suicide. ----《反抗者》

  14、创作家或征服者,这些沾亲带故智者,他们最后的努力是善于从他们的事业中解放出来:最终承认作品本身,无论是征服,是爱情创作,都可以不存在,从而了解个体一生的深刻无用性。这甚至使他们更容易完成作品,就像发现生活的荒诞性使他们有可能毫无节制投入荒诞的生活。 ----《西西弗神话》

  15、这就是我对生活的一腔热爱:对或许将离我而去的事物怀有静谧激情,那是烈火烹烧下的苦涩。 ----《反与正》

  16、在勃勃里花园中,我举手可及的地方,悬挂着金黄色的大柿子,那绽开的果肉流溢出浓浓的汁液。从淡淡的山丘到汁液浓香的水果,从我与尘世水乳交融的私下交谊到由于饥不可耐把手伸向水果,我懂得了那种平衡:它将一些人从苦行引向享乐、从贫穷引向舒适丰盛。我过去和现在都赞赏这在尘世间联结人们纽带以及这双重的反映。我的心灵可以参与并在一定程度决定其幸福,将它实现或者将它摧毁。 ----《沙漠

  17、到头来,人什么都能习惯。 ----《局外人》

  18、我们原先是无邪而不自知,现在则是有罪而不自愿 ----《重返蒂巴萨》

  19、爱,或存在,或燃烧,但不可两者并存。

  20、日子,过起来当然就长,但是拖拖拉拉,日复一日,年复一年,最后就混淆成了一片。每个日子都丧失了自己名字。对我来说,只有“昨天”与“明天”这样的字,才具有一定的意义。 ----《局外人》

  21、面对命运的过度垂青,想要重归平静,唯有力问心无愧

  22、真是无动于衷的人们呵。可是,现实中的自己和他们又差的多远。人人事不关己,关在自己的笼子里生活,快乐何在。 ----《局外人》

  23、荒诞启发了我:没有未来嘛,从此这就成为我极大自由依据

  24、There is no true goodness or fine love without the greatest possible degree of clear-sightedness.”
没有真知灼见就不会有真正的善和高尚的爱。 ----《鼠疫》

  25、其余的,例如健康正直纯洁,可以说是出自意志作用,一种永远也不该停止的意志的作用。正直的人,也就是几乎不把疾病传染给任何人的人,这种人总是小心翼翼,尽可能不分心。而为了做到永远不分心,就要有意志力,就要处于紧张状态! ----《鼠疫》

  26、除了这些烦恼,我还不算太不幸。最根本的问题,我再说一遍,仍是如何消磨时间。自从我学会进行回忆,我终于就不再感到烦闷了。 ----《局外人》

  27、在落霞与白鸽飞翔之中,自高处俯瞰这枯槁的城市,即可看出它并未在天空留下征服与雄心标志世界终将战胜历史。贾米拉在山谷蓝天和静谧之间发出了顽石的呼号。我很理解其中的诗意清醒、漠视、痛苦或美好的真正标志。我们不离开雄伟的地方,心中感到很难过。贾米拉被留在我们身后,它的天空流溢着一汪忧郁的水,声声鸟鸣高地一面传来,羊群突然而迅疾地在山坡上涌现。而在这舒缓悦耳暮色中,一处祭坛的门楣上,显露出一位带角神灵栩栩如生容貌。 ----《贾米拉的风》

  28、当人们一旦有机会强烈爱过,就将毕生追求那种热情光明,放弃美,放弃与美相连的幸福,专一的为不幸效劳,这要求一种我所缺乏的崇高。 ----《重返蒂巴萨》

  29、对荒诞人而言,问题不再是解释解决了,而是体验描述了。一切以英明的无动于衷开始 ----《西西弗神话》

  30、假如思想现象环境中发现一些永恒的联系,既能把现象概括单一的原则,又把自身归纳为单一的原则,那就算得上精神的至福了,而精神至福者的神话,只不过是可笑的赝品。

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