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关于阿尔贝·加缪的唯美语录
日期:2018-06-09 22:51:25 来源:文章吧 阅读:

关于阿尔贝·加缪的唯美语录

  ●在世界的早晨,大地也该是从一片类似光明中冒出来的。 ----阿尔贝·加缪《重返蒂巴萨》

  ●而我失去永恒时,就想与时间结盟了。 ----阿尔贝·加缪

  ●当人们觉得同情也无补于事后,对它也就厌倦了。 ----阿尔贝·加缪《鼠疫》

  ●The evil that is in the world almost always comes from ignorance, and good intentions may do as much harm as malevolence if they lack understanding.
人世间罪恶几乎总是由愚昧无知造成,如果缺乏理解好心能造成和恶意同样大的危害。 ----阿尔贝·加缪《鼠疫》

  ●我知道这世界我无处容身,只是,你凭什么审判我的灵魂? ----阿尔贝·加缪《异乡人》

  ●这才是真正的不幸习惯绝望处境比绝望的处境本身还要糟。 ----阿尔贝·加缪《鼠疫》

  ●对荒诞人而言,问题不再是解释解决了,而是体验描述了。一切以英明的无动于衷开始 ----阿尔贝·加缪《西西弗神话

  ●这就是为什么我们关心道德来了,真可笑啊。我因孱弱梦想美德!在那无邪的年代,我不知道德为何物。现在我知道了,但我不能根据来生活。 ----阿尔贝·加缪《重返蒂巴萨》

  ●我逃离了欧洲的黑夜,逃离了人间寒冬;然而这座夏天城市失去了笑声,只给我一座隆起的、发亮的脊背。 ----阿尔贝·加缪《重返蒂巴萨》

  ●每个心智健全的人,多多少少都曾盼望自己所爱的人死去。 ----阿尔贝·加缪《局外人

  ●从某种意义上说,如在情节剧中一样,自杀等于是自白,承认生活对你来说已无法承受,抑或你不理解生活。但是,我们也不要把这些类比扯得太远,还是要回到日常话语中来,那么承认的就只是“不值得这么费力”地生活。诚然,生活从来都不容易,你不断接受生存发出的指令,并以某种姿态回应,回应的原因有很多,其中首要原因就是习惯。资源结束生命意味着你已意识到,甚至是本能地意识到这种习惯的荒谬性,意识到找不到任何深刻理由去生活,发现每天的忙忙碌碌毫无意义,遭受痛苦亦无益处。 ----阿尔贝·加缪《西西弗神话》

  ●我站起身来,雷蒙使劲握住我的手,对我说,男人与男人,感同身受心意相通。出了他的房间,我把门带上,在漆黑的楼梯口待了一小会儿。整幢楼房一片寂静,从楼梯洞的深处升上来一股不易察觉的潮湿气息。我只听见血液流动正在我耳鼓里嗡嗡作响,我站在那里没有动。沙拉玛诺老头儿的房间里,他那条狗发出低沉呻吟。 ----阿尔贝·加缪《局外人

  ●若先验地颠倒问题的各项,就如人是自杀还是不自杀的问题一样,只有两种哲理结果:是或不是,这就显得过于简单了。 ----阿尔贝·加缪《西西弗神话》

  ●思想,就是重新学习观察关注,就是引导自己,就是以普鲁斯特的方式把每个理念和每个形象变成得天独厚领地。 ----阿尔贝·加缪《西西弗神话》

  ●我一夜又一夜,一心一意等待黎明,我从来不喜欢措手不及,要发什么什么,我喜欢有所准备。 ----阿尔贝·加缪《局外人》

  ●活着,带着世界赋予我们的裂痕去生活,去用残损的手掌抚平彼此的创痕,固执地迎向幸福。因为没有一种命运是对人的惩罚,而只要竭尽全力就应该是幸福的,拥抱当下的光明,不寄希望于空渺的乌托邦,振奋昂扬,因为生存本身就是对荒诞最有力反抗。 ----阿尔贝·加缪《西西弗神话》

  ●Autumn is a second spring when every leaf is a flower.
秋天即是第二个春天,每片叶子都是花朵。 ----阿尔贝·加缪

  ●否定荒诞赖以生存的对立面某一项,就是逃避荒诞。取消意识的反抗,就是回避问题。不断革命主题就这样转移到个体经验去了。生存,就是使荒诞存活,使荒诞存活,首先是正视荒诞。 ----阿尔贝·加缪《西西弗神话》

  ●我见过一些雅士,对产生于弗朗德勒血腥战争的荷兰画家杰作叹为观止,为西里西亚神秘主义者可怕的三十年战争中发出的悼词不胜感动。永恒的价值在他们惊讶的眼中漂游于现世的动乱之上。但时过境迁,今天的画家失去了泰然自若。即使他们本质上具备创造者所需的心灵,我想说,一颗冷漠的心,也毫无用处了,因为大家,连圣人在内,都给动员起来了。这也许是我感触最深的。每种形式故事失败,每种特色,隐喻也罢,祈祷也罢,被钢铁粉碎也罢,都使永恒损失部分。我既然意识到不能与我的时间分离,便决定与时间结为一体。我之所以对个体那么重视,只因为我觉得个体微不足道和备受凌辱。我知道不存在胜利事业,于是对失败的事业感兴趣:失败的事业需要一颗完整的心灵,同等对待失败和暂时的胜利。 ----阿尔贝·加缪《西西弗神话》

  ●自杀从来都是被作为一种社会现象研究的,而我们的研究恰恰相反,我们在一开始关注的就是个体思想与自杀之间的关系。这种行为正如一件伟大艺术作品,在心灵的静默中孕育,行为者本身没有意识到。而某个晚上,他却扣动了扳机,或是纵身一跃。我曾听说一个公寓经理自杀的例子。五年前他失去了自己的女儿,打那时整个人就变了很多,而这一变故“侵蚀”着他。用这个词来形容再准确不过了。开始思考也就开始了被侵蚀。社会与这种开始没什么必然联系,问题出在人们心里,那才是应该探究的地方。 ----阿尔贝·加缪《西西弗神话》

  ●Il y a dans les hommes plus de choses à admirer qu'à mépriser. ----阿尔贝·加缪

  ●如果人们承认世界自身也能够去爱、去忍受痛苦的化,那就与世界和解了。 ----阿尔贝·加缪

  ●La vraie générosité envers l'avenir consiste à tout donner au présent. ----阿尔贝·加缪

  ●到头来,人什么都能习惯。 ----阿尔贝·加缪《局外人》

  ●荒诞人究竟是什么?就是不为永恒做任何事情,又不否定永恒的人。他并非对怀念一窍不通,但喜爱自己勇气和推理胜过怀念。 ----阿尔贝·加缪《西西弗斯神话》

  ●You know what charm is: a way of getting the answer yes without having asked any clear question.
所谓魅力就是没有问明确的问题就得到肯定回答。 ----阿尔贝·加缪《堕落》

  ●There is no true goodness or fine love without the greatest possible degree of clear-sightedness.”
没有真知灼见就不会有真正的善和高尚的爱。 ----阿尔贝·加缪《鼠疫》

  ●这就是我对生活的一腔热爱:对或许将离我而去的事物怀有静谧激情,那是烈火烹烧下的苦涩。 ----阿尔贝·加缪《反与正》

  ●他不懂罪孽观…他觉得自己是无辜的。…正是这种清白使得他无法无天。他严以律己的,是仅仅凭借他所知道的东西生活,眼见为实随遇而安,不让任何不可靠的东西掺和。 ----阿尔贝·加缪

  ●妈妈已经离死亡那么近了,该是感到了解脱,准备把一切再重新过一遍。任何人,任何人也没有权利哭她。我也是,我也感到准备好把一切再过一遍。好像这巨大愤怒清除了我精神上的痛苦,也使我失去希望。面对着充满信息和星斗的夜,我第一次向这个世界的动人的冷漠敞开了心扉。我体验到这个世界如此像我,如此友爱,我觉得我过去曾经是幸福的,我现在仍然是幸福的。为了把一切都做得完善,为了使我感到不那么孤独,我还希望处决我的那一天有很多人来观看,希望他们对我报以仇恨的喊叫声。 ----阿尔贝·加缪《局外人》

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