●相反，世界如果突然间失去了幻想与光明，人就会觉得自己是陌路人。这种被流放的感觉是无可救药的，因为他被剥夺了对失去家园的记忆和对应许之乡的期盼。人与生活的这种分离，如同演员与舞台的分离一样，可以说正是这种荒谬感。如同那些有轻生念头的人都是健康人，那么无需多加解释人们就会发现，这种感情对死的渴望之间有一种直接的关系。 ----阿尔贝·加缪《西西弗神话》
●再重复一遍。这一切没有任何实在的意义。在这条自由的道路上，还要努力进取。创作家或征服者，这些沾亲带故的智者，他们最后的努力是善于从他们的事业中解放出来：最终承认作品本身，无论是征服，是爱情或是创作，都可以不存在，从而了结个体一生的深刻无用性。这甚至使他们更容易完成作品，就像发现生活的荒诞性使他们有可能毫无节制地投入荒诞的生活。 ----阿尔贝·加缪《西西弗神话》
●若先验地颠倒问题的各项，就如人是自杀还是不自杀的问题一样，只有两种哲理结果：是或不是，这就显得过于简单了。 ----阿尔贝·加缪《西西弗神话》
●我一夜又一夜，一心一意等待黎明，我从来不喜欢措手不及，要发什么什么，我喜欢有所准备。 ----阿尔贝·加缪《局外人》
●- 别走在我前头，我可能跟不上。
别跟在我后面，我不知往哪里去。
就走在我身边吧，做我的朋友。 ----阿尔贝·加缪
●这是一种真正的“无所谓”的哲学，这种哲学否定那些相信永恒的人所说的一切。 ----阿尔贝·加缪
●You know what charm is: a way of getting the answer yes without having asked any clear question.
所谓魅力就是没有问明确的问题就得到肯定的回答。 ----阿尔贝·加缪《堕落》
●我们原先是无邪而不自知，现在则是有罪而不自愿 ----阿尔贝·加缪《重返蒂巴萨》
●思想不能使真实升华，而止于模仿真实。此处涉及的小说是认识的工具，这种认识既是相对的，又是取之不尽的，非常像对爱情的认识，对于爱情，小说创作表现出最初的惊喜和富有成果的反复思考。 ----阿尔贝·加缪《西西弗神话》
●如果人们承认世界自身也能够去爱、去忍受痛苦的化，那就与世界和解了。 ----阿尔贝·加缪
●这里的一切都使我完整无损，我什么也不抛弃，我任何假面也不带，我只需耐心的学习那困难的生活本领，这抵得上所有那些生活艺术 ----阿尔贝·加缪《蒂巴萨的婚礼》
●他不懂罪孽观…他觉得自己是无辜的。…正是这种清白使得他无法无天。他严以律己的，是仅仅凭借他所知道的东西生活，眼见为实，随遇而安，不让任何不可靠的东西掺和。 ----阿尔贝·加缪
●Il y a dans les hommes plus de choses à admirer qu'à mépriser. ----阿尔贝·加缪
●日复一日，每个日子都忘记了自己的名字。
Tomorrow is another day。
道德判你死刑，哲学证你无罪。 ----阿尔贝·加缪《局外人》
●当人们觉得同情也无补于事后，对它也就厌倦了。 ----阿尔贝·加缪《鼠疫》
●这就是我对生活的一腔热爱:对或许将离我而去的事物怀有静谧的激情，那是烈火烹烧下的苦涩。 ----阿尔贝·加缪《反与正》
●思想，就是重新学习观察、关注，思想就是重新引导自己。 ----阿尔贝·加缪《西西弗神话》
●In the depth of winter, I finally learned that within me there lay an invincible summer.
隆冬时分，我终于意识到，夏天在我心中永在。 ----阿尔贝·加缪《加缪全集》
●在一个人与自己生活的关系中，有些东西比全世界的苦难加起来都要强大。身体的判断与心理的判断不相上下，而身体面对毁灭时会畏缩不前。我们先养生生活的习惯，然后才养成思考的习惯。在每天都催人走向死亡的竞赛中，身体保持着绝对的领先地位。简言之，这种矛盾的本质在于我所说的逃避行为，因为按照怕死卡的说法，它既低于又高于消遣行为。逃避是始终不变的游戏。典型的逃避——对死亡的躲避，是本书的第三个主题，那就是希望。这是对自己“应得”的另一种生活的希望，或者说是对那些不是为生活本身而生活的人的欺骗，这种生活的伟大目标将超越生活，是生活的到生活，赋予生活以意义，然后背叛生活。 ----阿尔贝·加缪《西西弗神话》
●There is no true goodness or fine love without the greatest possible degree of clear-sightedness.”
没有真知灼见就不会有真正的善和高尚的爱。 ----阿尔贝·加缪《鼠疫》
●人活着不胜其烦颇不值得 ----阿尔贝·加缪《局外人》
●在世界的早晨，大地也该是从一片类似的光明中冒出来的。 ----阿尔贝·加缪《重返蒂巴萨》
●我一直不理解，在何种程度上，既可说日子慢慢难挨，又可说苦短无多。日子，过起来当然就长，但是拖拖拉拉，日复一日，年复一年，最后就混淆成了一片。每个日子都丧失了自己的名字。对我来说，只有“昨天”与“明天”这样的字，才具有一定的意义。 ----阿尔贝·加缪《局外人》
●我逃离了欧洲的黑夜，逃离了人间的寒冬；然而这座夏天的城市也失去了笑声，只给我一座隆起的、发亮的脊背。 ----阿尔贝·加缪《重返蒂巴萨》
●再说一个人的死亡只是在有旁人在场的情况下才会得到重视，因此一亿具尸体分散在漫长的历史里，仅是想象中的一缕青烟而已。 ----阿尔贝·加缪《鼠疫》
●当人们一旦有机会强烈爱过，就将毕生追求那种热情和光明，放弃美，放弃与美相连的幸福，专一的为不幸效劳，这要求一种我所缺乏的崇高。 ----阿尔贝·加缪《重返蒂巴萨》
●不被爱只是不走运，而不会爱是种不幸 ----阿尔贝·加缪《局外人》
●Autumn is a second spring when every leaf is a flower.
秋天即是第二个春天，每片叶子都是花朵。 ----阿尔贝·加缪
●这就是为什么我们关心起道德来了，真可笑啊。我因孱弱而梦想着美德！在那无邪的年代，我不知道德为何物。现在我知道了，但我不能根据它来生活。 ----阿尔贝·加缪《重返蒂巴萨》