《两人世界大战》是一本由左文恕著作，28.00元出版的2009-1图书，本书定价：246，页数：，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
在这个“两人世界”，
人们举起爱的旗帜，那热情，那气势，那拼命精神，那缠绵意味，比亚当和夏娃胜似千倍。
几亿个肉体不分昼夜，或大张旗鼓，或偷偷摸摸，或温情脉脉，或简洁明快地散发着欲望。
在这里，
有的只是情杀的密谋，愤然的决斗，大片的血，成把的泪，何处不流淌着悲欢离合！
爱情的保卫战，究竟是为了“合”，还是为了“离”？是为了保卫爱情，还是为了消灭爱情？
君不见，善战的，采遍了情场的嫩草红嫣；好斗的，打碎了窗前的明月君心；
然而，没有谁会陪你看细水长流，没有什么可以永垂不朽，没有谁是谁的永远；
爱情总有搁浅的时候，幸福的长卷总有翻过的时候，
当我们遭遇“七年之痒”时，“人生若只如初见”的叹息，如强弩之末，又能射穿什么呢？
“相濡以沫，相掬以湿，不若相忘于江湖”，这何尝不是一种境界。
大爱无声，
大道无为，
且行且珍惜。
《两人世界大战》读后感(二)：“假如”都是真的
“假如”都是真的
——品《两人世界大战》
有道是：“台风带来豪雨，地下室变成了沼泽，能痛恨天气吗？海鸥在头上拉屎，能痛恨海鸥吗？人没有权力控制风雨和海鸥，也同样无权控制他人。上天不是靠怪罪人类来让世界运转的——愧疚、责备、打击、报复，都是人类自己制造出来的。”这句话的深刻意义在于：人无法控制不能控制的东西，却能控制自己。
生活在婚姻世界里，往往有突然而至的灾难，让人猝不及防。在这里，有4个“假如”，能自我控制吗？
假如你们夫妻风风雨雨多年，突然间发现对方有了婚外情，意外的打击会让你作何反应呢？作家在书中说，在危地马拉，有一种叫落沙婆的小鸟，要叫七天七夜才下一只蛋。由于鸟类没有接生婆，所以难产的落沙婆只有彻夜不停地痛苦地啼叫。可恰恰是因为这痛苦的七天，使蛋壳变得坚硬，小落沙婆孵出来之后也更硬实，这便是一个母亲经历七天所换来的一个健康后代的明天，而那彻夜不停的哀啼，是落沙婆在用另外的方式释放痛苦。这就是说，在痛苦时，给痛苦一个流淌的出口，人就能变得坚强。
假如你们夫妻养了20年的孩子，突然间发现不是自己的亲骨肉，那种羞辱那种痛苦该是何等的难以忍受！但现实是必须要面对的。《两人世界大战》中是这样说的：“面对厄运，最亲近的那个人，可以让你下地狱，也可以让你上天堂。胸襟宽广的亲人能让你上天堂；心胸狭隘的亲人，会让你下地狱。”很自然，让人上天堂的亲人，一定有两颗心，“一颗心在流血，一颗心在宽容”。这颗心虽然只有拳头那么大，却可以容得了天下。
假如你们夫妻本很恩爱，却不知什么时候有“狐狸精”闯入，拆散了夫妻情，肢解了完整的家，这仇这恨何以了？然而，命运之神又偏偏爱作弄人。当躺在手术台上等着急救的恰恰就是你所痛恨的情敌时，你的手术刀该划向何处？《高悬双刃剑》中的主人翁的手术刀向善，做了人生中最大也是最成功的“手术”。由此，书中做了精彩的点评：“如果说爱是太阳，那么宽恕就是普照大地的光芒；如果说爱是荒漠中的泉眼，那么宽恕就是汩汩涌出的泉水。”这泉水不断地涌流，人们就充满了爱。
假如你们的婚姻将要进入“膏肓”状态，是继续保留空壳，还是尽早出局？抉择是痛苦的，但必须勇敢地抉择。《两人世界大战》中说，有人活得不如一只老鹰。当老鹰活到40岁时，爪子老化，喙子长弯，翅膀沉重，羽毛浓厚。它面临两种选择：等死或是经过一个十分痛苦的更新过程，聪明的鹰没有等死。150天漫长的操练，令它必须努力地飞到山顶，在悬崖上筑巢，停留在那里不得飞翔。它首先用它的喙击打岩石，直到完全脱落。然后静静地等候新的喙长出来。它会用新长出的喙把指甲一根一根地拔出来。当新的指甲长出来后，再耐心等待羽毛长出来。老鹰开始飞翔，重新得以再过30年岁月。由此说开去，不健康婚姻亦然。
凡此“假如”，若成为你们婚姻生活中的真实，那么，《两人世界大战》便给了你们心灵起飞的“翅膀”。
《两人世界大战》读后感(三)：取得“真经”
取得“真经”
——《两人世界大战》欣赏
大漠孤烟
一句“家家有本难念的经”，道出了夫妻们的无奈。其实也不然。“经”所以难念，是因为没有“真经”；取得“真经”，“经”就好念了。《两人世界大战》就是“真经”。
“真经” 一：让“难题不难了”。两千多年前，一位古希腊的哲人说：“家庭将是未来社会的难题。”如今证实了这预言。家庭难题知多少？七年之痒，出现了“审美疲劳”，激情昏睡，厌倦顿生，让憧憬者目瞪口呆。但读过《两人世界大战》之后，就恍然大悟：“幸福的味道不是甜蜜，而是平淡；不是浓烈的芬芳，而是清清的幽香。”而且更能清醒地认同：“世界上，最浪漫的三个字不是‘我爱你’，而是‘在一起’。”假如厌倦了婚姻生活，跃跃欲试到异域探险，那么书中所展示的异域险情，马上会令人信服这句话：“异域探险，新鲜、刺激，却又险象环生。异域并不可怕，凶险才是最可怕的。”难题又来了：既厌倦，又不能到异域探险，夫妻们就这么“大眼瞪小眼”，折磨着过日子呀？也不是。创造和玩点把戏，在晚餐后“悄悄将保险丝弄断，意想不到的感觉就会降到两人世界”。
“真经” 二：将“错题指正了”。有个问题一直困扰着人们：人在日益优裕的物质环境中，是在加速进化还是退化呢？应该说，人类一直都在进化，不幸的是，退化正是进化的结果之一。面对物欲诱惑，夫妻情显得特别苍白与脆弱，妻子倒在“款爷”的怀中，丈夫倾倒在有钱女人裙下，甚至有女人将丈夫“典当”换取高额回报。这种感情“退化”有前途吗？书中给我们的答案是：“邪恶穿行于充满欲望的路径，引诱着跟它走，走着走着，便没有了路。”另一种“退化”就像森林的雄鹿与雌鹿一样，随心所欲，游戏情欲。夫妻间或是短期或是长期分离，原来“经常不断”的满足却因地理的隔断而被迫中断，便于近水楼台做“临时夫妻”。书中讽刺道：“如果幸福在于肉体快乐，那就应当说，牛找到草吃就是幸福的了。”并客观地说，“人可以控制自己的意志，却无法控制自己肾上腺素分泌。”所以，“人可以适当游戏，但不可游戏人生。”
“真经” 三：使“新题有解了”。很久前就流行一个说法：新婚好比鞋子，舒服不舒服，只有穿了才知道。于是，新潮男女便开始了“试婚”。孰是孰非？心理学家在解毒，社会学家在破解，但众说纷纭，莫衷一是。倒是作者说了一番耐人寻味的话：“试婚，就像是凉鞋，有着极强的季节性，它能在人在感情升温的夏季，毫不犹豫地穿上它，又能让人在情感的季节变冷之后，很随意地脱掉它。”倘若是在“脱”与“不脱”之间发生冲突，血腥收场并非是耸人听闻。所以，“夫妻‘试’运行”后，还是尽快“‘上车’再说”。
说到“试”，都市里正在悄悄地进行着一种“试离婚”的新潮。作家给人的思路是这样的：“面对新题，可以处理得更妥善，甚至换一种想法来思考，不但能化诅咒为祝福，更能化危机为转机。”同时，还给准备“试离婚”的夫妻出了一道“作业”题：在“试离婚”的时间里要问自己五个问题：一是对婚姻双方爱什么恨什么？二是做夫妻以来对方为你做了什么？三是你为对方做了什么？四是离婚后你会失去什么？五是维系婚姻你最担心什么？认真做完这道“作业”，然后再做决定，才不至于后悔。
夫妻们，读读《两人世界大战》这部“真经”吧，她一定会帮你们“念”好家庭婚姻这本难念的“经”。
《两人世界大战》读后感(四)：玩好“道具”——《两人世界大战》（婚内篇）读后
玩好“道具”
——《两人世界大战》（婚内篇）读后
车 夫
魔幻般的灯，梦幻般的影，变幻莫测的舞台，魔术师大卫•科菲波尔就是这样施展他的绝技：瞬息之间，穿越墙壁像穿越一张薄纸；分身有术，像拥有多胞胎兄弟。当台下的掌声热烈响起的时候，人们才蓦然惊醒：魔术！全是智慧、技巧、速度的美妙结合。而我们自己，对道具一目了然，掌握不住的是对道具的使用。
婚姻是一副“道具”，幸福生活绝对需要智慧和技巧。可是在婚姻中，又有多少人能掌握技巧而把婚姻经营得有声有色呢？准确地说，不多！
德国一位学者说：“家庭宛如社会上的精神压抑消融器，是在外部世界争取生存的斗争中受到精神创伤和极度衰弱的人们的归宿。”美国学者克•凯尼斯顿更形象地说：“至少，像工作是维持生计的工资的源泉一样，这个‘生计’本身就集中表现在家庭中。男人和女人都必须有一个生活区的中心点，我们谁也不希望感情处于持久的压抑状态。”但现实是什么样呢？痛苦、愤怒、仇视、暴力、杀戮，充斥着原以为是最安全的社会组织——家庭。人们在彷徨中呐喊：婚姻之旅到底怎么走下去？可以欣慰地说，读过《两人世界大战》之后，一切释然。
在书中，有家庭乐土沦丧的画面，弱者在家庭中受虐让人毛骨悚然。面对此情，多数人选择了沉默和退让，以求得安宁与平和。作者不支持这种做法，认为“向暴力让步的和平，不是真正的和平，这样的和平，这种大与小、强与弱之间可能有的和平，将会与狼同羊之间可能存在的和平相似，羊乖乖地让狼撕碎吞掉就在这个时候”。同时，还温馨提示：爱一个人，应该用真情去征服她，而不是强权。尖刀或枪口不能征服人心。男人的柔情与开阔，足以让任何环境中的女人都风情万种。
让夫妻们始料未及的是，相对于血腥的家庭暴力来说，还存在一种隐性的“软家庭暴力”。书中真实再现：施暴一方对另一方冷淡、轻视、挑剔、无语言交流，停止或敷衍性生活，懒于家务。使人不得不惊呼：冷暴力已成为都市家庭新杀手。作者的看法是：对夫妻而言，最大的伤害不是杀死对方，而是让对方整天生活在冷漠之中。比如书中的郭爱珍对丈夫的冷漠长达十多年，她原来爱花又养花，院中花草繁茂，让整个空间充满生机。但自丈夫“出事”以后，屋子便从此失去灵气，窗户蒙上灰尘，园圃杂草丛生。尽管男人照样按时回家，妻子依然准时归巢，可是，屋子不再笑着迎接他们归来，它的灵魂已经死了，剩下的只是一个空间的躯壳。最后，丈夫在抑郁中得肝病死去。
人们都在追求幸福美满的婚姻生活，就像书中的杨春兰，整天小鸟依人般贴着丈夫，买菜要一起去，玩牌要一起去，甚至连洗头理发也要一起去。她说这叫“夫唱妇随”，琴瑟谐和。但却不知，即如作者在书中所言：“爱是互相给予。要明白，在给予对方爱的同时，也别忘了给对方留几处爱的位置，让对方好好爱你。”否则的话，就如同预言所讲的“幸福的小狮子”那样，小狮子追着自己的尾巴跑却总是追不到。如果小狮子昂起头来往前走，幸福的尾巴就会牢牢跟着小狮子。遗憾的是，杨春兰没有这样做，结果，丈夫撕破了“紧身衣”离她而去。她又不愿意看到她失去的东西被别人得到，便伤天害理，终不得善果。
生活中有痛苦，婚姻生活更有痛苦。婚姻生活带来的痛苦，往往具有毁灭性：比如妻子惨遭强暴，比如戴“绿帽”，再比如“顶缸”做父母等等，足以让人精神崩溃，生不如死。如果真是这样，该如何面对？作家只提到一个耐人寻味的寓言：巨人海格力斯走在路上，被刺猬一样的小东西绊倒，便抡起大棒猛打，越打就越大，最后竟遮住了太阳。智慧女神告诉他：此怪物叫“仇恨袋”，里面装满仇恨，你不理睬它，就不会长大；如果你要把它打个粉碎，它就膨胀得可怕，甚至能把天遮黑。这个故事给怀有刻骨仇恨的人提供了些许启示。
婚姻这副“道具”都是一样的，但玩好玩坏却各不相同。如果有谁想玩好“道具”，不妨把《两人世界大战》放在床头枕边，随时拿起来读一读。
《两人世界大战》读后感(五)：金玉木石，梦异悲同 ——浅析《两人世界大战•婚内篇》之冷暴力现象
金玉木石，梦异悲同
——浅析《两人世界大战•婚内篇》之冷暴力现象
王 丹
自古以来，洞房花烛夜就是人生四大最美好事情之一，“童话故事里，王子和公主都从此过上了幸福快乐的生活”，这是多么美好的向往。可现实的婚姻与爱情究竟如何呢？随着经济和社会的发展，人们的物质生活得到极大满足，而传统却一一遭到背弃，剩下的，还有些什么？
左文恕先生的《两人世界大战•婚内篇》（湖南人民出版社，2008），给了我警醒一棒，更让我陷入沉思。书中形象众多，罗列如繁星，我断然发现了一种以冷落、漠视等为主要特征的精神虐待已悄然潜入，这称之为“冷暴力”。在中国，“冷暴力”正成为一个新的家庭问题，同时也正衍变为一个严重的社会问题。
《两人世界大战•婚内篇》当中，这种没有硝烟，没有血腥，不动声色的软暴力比比皆是，书中的童晶、程志高、莫桢等等许多人物，都是在这种冷暴力下渐渐失去了最基本最原初的人性，而露出了不为人知的一面，甚至有的最后被逼得走投无路而失去了鲜活的生命。
沉默性攻击有时候比狂怒性攻击更具有杀伤力，沉默性攻击有时候比狂怒性攻击更具有杀伤力。在现代社会，夫妻之间，同床异梦，行同陌路，一月甚至一年也不说一句话，长此以往，压抑的心灵多半成为扭曲状态，人们普遍的精神压力渐渐凸显为一种病态的模式，一幕幕惨不忍睹的家庭悲剧正悄然发生。且日益衍变成为一严重的社会问题。心理诊所，午夜热线，知心栏目，都有不断火爆的趋势，这些都是有据可循的社会原因的。
“冷暴力”的产生，首先与女性的社会地位得到提升有不可或缺的关系，女性通过网络，交往方式得到了前所未有的扩展和延伸，从而使得家庭结构变得松散，而社会关系则越发紧密,并且由于社会竞争的加剧，投入工作、学习、社交的时间和精力都大大增加，致使夫妻共处的时间相对减少，彼此之间感情沟通和信任交流的频率降低。一方面是巨大的精神压力需要高情感的满足，另一方面，相当一部分家庭本就对婚姻生活极大不满，如若再加上性生活的不和谐，或者背叛的事件，那么这桩苦心经营的婚姻则是岌岌可危了。真可谓“金玉木石，梦异悲同”。
某种意义上来说，这种“冷暴力”似乎是一种“文明病”，当然不是说文明有病，而是“冷暴力”的“案发地点”，多数是在文明人的家庭。书中人物大都具有一定社会地位和经济基础，他们把家庭矛盾的对抗形式由有形的身体的虐待转化为无形的精神虐待，把躯体的对抗转化为心灵的对抗，把武力的较量转化为忍耐力的较量，把明显的冲突转为隐蔽的对立，这同样是需要大量脑细胞付出牺牲的，所以才称之为“文明病”。借用一句话，不怕暴力，就怕暴力者有文化。“齐家、治国、平天下”，冷暴力给婚姻，给下一代教育，给社会与国家带来的恶果有时更像多米诺骨牌一样一直这样倒下去。
婚姻是爱情的归属，也是人们心灵的归属。爱情是什么？
“爱是恒久忍耐又有恩慈，爱是不嫉妒……爱是永不止息。”这是基督教义里对爱的诠释和注解。确实，爱情是人类精神生活王冠上最璀璨的明珠，有生命存在的地方就会产生爱情，可为何爱情在走入婚姻之后却是这么一副令人想逃的模样？
自私、背叛、辱骂、冷眼、麻木……等等一些阴暗的形容词似乎都可以加在这个神圣的婚姻之上了，我们文明进步的目标是什么？我们不断追求的幸福又是什么？人类最美好的情感最终将走向何方？“他感到愤怒和悲哀：人类发展了数万年，却还一直没有学会爱”（《午夜巴塞罗那》中那个老诗人终生不肯出版诗集的原因），就让一切真善美与假丑恶在《两人世界大战•婚内篇》皆无所遁形吧！
左文恕先生用其犀利的笔触，精辟的语言，独到的对家庭婚姻进行注解，让观者赞叹文字功夫之余，也细细品味并反省自己的情感世界。纪实文学忠实于现实，《两人世界大战•婚内篇》似乎从未停火，让我们在书中分析真实，在书中领略真实，在书中刻画真实，在书中沉思真实。希望这本书也在读者的品味中不断实现了它自己的价值和美好愿望——让我们尽快学会爱！