诸法无我，灵魂非真
所有的哲学家和宗教家，都陷在“我执”的泥坑里，认假为真，顾影自怜。其实，“我”根本不存在！
凡人都把肉体当成“我”，肉体不过是一堆碳水化合物而已【佛法称之为四大、色阴】，跟屠宰场和肉市上卖的那些肉没有任何区别。而且，肉体每时每刻都在变化、生灭（新陈代谢）之中，几天之内就全部更换一遍，你说哪个是“我”？
哲学家把思想当成“我”，其实那是一连串的妄念【佛法称之为想阴、第六识】，依附于外物，念念变化不止；外物消失，肉体腐烂，思想何在？我何在？
宗教徒把灵魂当成“我”，其实那是我执的巢穴、轮回的根本【佛法称之为行阴、第七识】。自以为是、投胎转世就是它的拿手好戏。
修道人把元神当成“我”，其实那是本性的光影、最大的幻觉【佛法称之为识阴、第八识】，它储存一切种子，变化一切假相（包括山河大地、宇宙星辰），但最终都是梦幻泡影。
……
那么，真我在哪里？真我是什么？真我有何用？这就是佛法的范畴和使命了。佛教就是关于宇宙和生命真相的大秘密，揭示宇宙真理的大学问，寻找真我、觉悟真相、大机大用的大智慧、大自在、大解脱！
敲字太麻烦了，搜索我的博客去看吧，然后你会知道“真我”是谁？活出一个真实的你！
佛号即是本觉，念佛方为真我，求生净土一生成佛。
oftheart：
多数人执着自己的肉身躯壳为「我」，因此而损人利己、造业受报，故小乘说「无我」，让人们抛弃「我执」。
抛弃对肉身小我的执着之后，应当认识到法身、大我的存在，故大乘说「常、乐、我、净」。
《大般涅槃经》云：
诸法无我实非无我。何者是我？若法是实、是真、是常、是主、是依性不变易者，是名为我。如彼大医善解乳药，如来亦尔，为众生故，说诸法中真实有我，汝等四众应当如是修习是法。
《大佛頂首楞嚴經》云：
昏扰扰相以为心性，一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身、外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人，如我垂手，等无差别，如来说为可怜愍者。
自身、众生、山河、虚空、大地等，皆是「妙明真心」中物，但这个「妙明真心」并非在自己肉身之内。这也是弃小我、认大我的意思。
为什么这么多人不信佛？
onionfox
一个是习气问题，他前世不曾信佛，甚至有的完全没有听闻过佛法，当然也不容易信佛。
一个是执着、傲慢和愚痴的问题，他不明白到底什么是佛，以为是某个神灵，或者听信别人说这个是迷信，或者听闻一些人说佛法的不是，执着着我见，于是也就不信佛了。
一个是已经有了一神论的信仰，有些宗教会说不要膜拜别的神，他以为佛是一个神，自然也就不信佛。
一个是自己有所求，我以前遇到过一个信基督教的人，他的其他见解都很不错，于是问他为什么不信佛教呢？他回答说因为耶稣复活了，佛没有复活。看来他是求永生的，多半把涅槃和死亡等同起来了（顺便给大众科普一下，涅槃不是死亡，若涅槃是永久的死亡，就是断灭见，也是邪见之一）。
阿弥陀佛，愿众生都能对佛法生起正信。