1、存天理，灭人欲

　　2、事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。 ----《朱子家训》

　　3、天下事，坏于懒于私

　　4、言常苦于有余，行常苦于不足。

　　5、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累

　　6、涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。

　　7、人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢。 ----《四书集注》

　　8、四书五经之所以能获得这样至高无上的地位，根本原因就在于它从各个方面提出了封建社会人们安身立命、治国齐家、交往相处的法则。
论语的”仁者爱人“宣扬的是忠恕；周易的 “天行健，君子以自强不息”提倡的是坚韧；诗经 教会人们感受和抒发；尚书 教会人们开拓和创新
礼记 是人际关系的准绳；春秋 是治理国家的法宝 ----《四书五经》

　　9、知其不善，则速改以从之 ----《朱子语类》

　　10、半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许？
为有源头活水来。 ----《观书有感》

　　11、唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶

　　12、鸟畏死，故鸣哀；人穷反本，故言善。 ----《论语集注》

　　13、责己厚，故身益修；责人薄，故人易从。

　　14、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。

　　15、好而知其恶，恶而知其美
修身是齐家的前提条件，只有自身具有良好而高尚的道德品质，人才会有地位，才会受到众多家庭成员甚至社会成员的尊重与爱戴，所以身不修何以治家？ ----《四书五经》

　　16、人光明磊落便是好人

　　17、一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。 ----《朱子全书》

　　18、读书，放宽著心，道理自会出来。若忧愁迫切，道理终无缘得出来。

　　19、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

　　20、学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。

　　21、慎勿谈人之过，切勿矜己之长。

　　22、心，生道也。有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。 ----《近思录》

　　23、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

　　24、朋友，以义合者。

　　25、和风山川秀，佳气度吉祥，何处满城春，稚子见天真。 ----《丁亥年作于景德镇》

　　26、心统性情者也。 ----《近思录》

　　27、忧在内者本也，忧在外者开也

　　28、读而未晓则思，思而未晓则读。

　　29、”博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。“五者废其一，非学也。 ----《近思录》

　　30、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔