1、生活不是一场笨口拙舌的辩解，也不是一场哭天抹泪的悲情诉说，它是一场坦坦荡荡的心地氛围，是一场落落大方的信心。生命也是一场责任和承担，承担起那些虐心的情节，一次次地体悟，一次次地原谅，一次次地转化，一次次地包容，与其在悲叹中怨声载道，不如承担起那些风雨，去用温和的善意，活出那份宽阔，那份坚韧。 ----《以我们终将幸福的名义》
2、用一份宽阔的心地去生活，生活的风景便在这举手投足之间。生活不是一场沉重的抱怨，而是一场心地的光明，是一场心地的宽阔。生活的意义，不是要沉溺于各种别扭的烦恼，也不是要离开现实生活去另外寻找一个桃花源，而是要这一路摸爬滚打的生活里，超越那个固执的挑剔的自我，去包容所有的是非得失，活出觉悟，活出朴素，活出从容，活出自在，活自己内心的桃花源。 ----《未曾咬着一粒米》
3、人生这一场漫漫旅途，心地的朴素才是归路。回归内心的安静、友好、平和。心平似水，物我两忘，心外无道，道在平常。 ----《心地平和方为道》
4、生活里需要远离那些尖锐的固执，用一份豁达去对待所有的过往，用心地的开阔去实践幸福的信念。怎样面对烦恼？把它写在水面上，转眼就了无痕迹。 ----《学会幸福的活着》
5、明月松间照，清泉石上流。这活泼泼的世界，只需要用一种时时刻刻的清醒观照，去驱散那些主观的分别和执着，去随时随地享受这散满一地的清凉月光。 ----《一地清凉自在受用》
6、生活里那些来来往往络绎不绝的烦恼，治愈着自我的内心脆弱和浮躁。都说人生不容易，正是那些在烦恼面前的唯唯诺诺，才使自己成为了生活里的最大受害者。那些依旧萦绕的舌尖的苦涩，需要用几分坚强去面对。 ----《?心地温和方为道》
7、生活的禅法是一场场深刻的思考，也是一场场生动的实践。它不仅是对生命本质的洞彻无碍、一览无余，也是在生活里各种状况下的运用自如和欢喜自在。 ----《实践生命的无上妙用》
8、黑或白，明或暗，贫或富，大或小，生命不是一场如此这般简单的二分法。它更像一幅秋天的美景，渔舟唱晚，雁阵惊寒，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，有声有色，有景有情，有静有动。人生是一场跌宕起伏的经历，生活是在五光十色的氛围里活过。 ----《一样春风无两般》
9、川上清风非有着，松间明月本无尘。生活的智慧，是离执着，远妄想，断烦恼，解纠缠，享清凉，得自在。那就在纷纷扰扰的烦恼中，挥一挥衣袖，不带走片云彩光。 ----《不黏烦恼即清凉》
10、饱经了多少风霜，但生命依旧是一场温暖而生动的向前。有勇气去接纳，去改变，去传递生命的信念，去壮大生命的力量，才是生命的内涵。生命是一场对自我的雕塑与改造，但生命绝不是一场自私自利的狭隘。
青山一道同风雨，明月何曾是两乡。走出自以为是的困惑，走出自私自利的狭隘，走向无我的光明世界，去改变自我，去奉献人生。自度度人，自觉觉他，才是生命的真谛。 ----《愿为春来归》
11、寻常一样窗前月，才有梅花便不同。人生苦短，百年岁月转眼即过，那就对自己多几分怜惜，不要再咧着嘴去咽下所有苦涩的烦恼。生活里需要几份积极，几分豁达，几分淡然，去活出生命里的情致深长，去活出生命里的余味无穷。 ----《自烧松火读唐诗》
12、经过幽暗的岁月，也曾感到彷徨，生活不仅是一场边走边痛边感伤，也是一场边走边悟边解脱。这奔波向前的时光，最残酷也是最温柔，它残酷是因为它终会带走所有的故事，它温柔是因为它始终和你不离不弃。直面这漫漫人生，生活中从来没有白受的苦，也没有白掉的泪，那些曾经的辗转飘零，那些曾经的痛楚窘迫，回首过往，一刹那间沧海桑田，一刹那间天堂地狱。其实，这所经历的一切，都是我们宝贵的财富，它们早已融入到了我们的生命当中，是它们成就了生命的宽阔和祥和。 ----《到哪里都是鲜花开放》
13、对生活的态度，也不应该是一场生硬的拒绝与远离。生活里的一切事物，同时也是生命最真实生动的表现，从来也没有任何人的生命可以远离生活而独自存在。不管是“虚拟”，还是“现实”，都可以是一种信手拈来的运用，但心地却应该像一面明亮的镜子，不粘不拒，不念不忆，这生活里的千姿百态，来了，不主动地纠缠，不去主动地拒绝，去了，却也不留痕迹，不妄加追忆，一片洒脱，一片空寂，一片光明，这才是对生活的正确态度。 ----《不粘不拒，一片洒脱》
14、生命应该是一场温和而宽阔的经过，那些令人耳目一新的风景，会随着人生的走过而一一呈现，从来也不需要担心会错过什么。生活里需要多几分耐心，少几分焦躁，看这生命里的风景一一铺开。 ----《欣赏这一路风景》
15、有句话叫冤家路窄，走在人生的路上，多少次和那些烦恼不是冤家不聚头般的相遇，那一场场写在脸上的烦恼，何尝不是一个个囚禁自我的牢笼。抽刀断水水更流，那些呆滞而顽强的固执，又雪上加霜般加重了人生的落寞与无奈。 ----《歇即菩提》
16、有句话叫“一肩担尽古今愁”，活在世间，既然这些伤害不可避免，那就做好自己的破茧成蝶，在一切振振有词的偏见和烦恼里，完成一次次又一次的突围，在折磨与被折磨之间，在伤害与受伤害之间，成就一次又一次的超越，成就一场掷地有声的坚强，成就一场海纳百川的雄壮。 ----《心中的坚硬和柔软》
17、路途十万亿，当下即故乡。佛陀如慈母，只是道家常。不要说西方路途遥远，也不要说佛法遥不可及。如果用清静心、慈悲心去工作、去生活，自净其意如虚空，把生活中的一点一滴契入无限的生命，当下就是净土，当下就是永恒，一念之间，也就笑捻起了这三千大千世界。 ----《生命是一场圆融无碍的智慧实践》
18、其实，幸福从来就没有远离过你，就在我们每个人的内心里，只是那些烦恼执着遮迷了心性。只要你愿意，幸福就不增不减，不离不弃；只要你能发现，幸福就不空不虚，如来如是，真空妙有；只要你能感知，你就会幸福满满，快乐满满，觉悟也就在这当下一念。 ----《人生禅修三境界》
19、生命是一场短暂的来过，也是一场短暂的珍惜。焦躁成火，寂寞结冰，生活里不需要用那种锋芒毕露的目光去打量一切，更不需要用那份执着去秒杀所有的幸福。生命的真谛，不过是和这世界温和相待，欢喜从容。 ----《蝉噪野风秋》
20、生活本不复杂，复杂的是我们的心，用一颗简单的心去活这人生，让生命里走过的每一个日子，平和，安详，也学学“睡起莞然成独笑”的诗人，听着渔笛，看着落日渐渐融尽归鸦的翅膀。 ----《活一场自在诗意的人生》
21、生活的禅法，是用一种心地的温度走过这个世界，去和生命相知相守。那么这场与生命的相遇，也就成了这世界上最美的邂逅。春水绿波，碧草翠色，杂花生树，群莺乱飞，秋露如珠，秋月如眉，无一不是生命的灵动与活泼。 ----《活出心地的那份温和》
22、生命里所经历的一切，就是一个宽宽的道场；而所降服的种种魔军，不过是自己那些坚硬锐利的执着。追求生命真谛的行者，会在对生命的观照中成就生命的圆满。生命从来就不是一潭死水般的沉寂，也不是一场死木似的无知无觉，而是一场场活泼灵动的感知，是一场坚韧坚毅的努力，也是一场场幸福信念的实践与传递。它需要远离一切颠倒妄想，念念不自私，念念不狭隘，在对心地的观照中去实践这场“众生无尽愿无尽”的慈悲；也需要在对心地的观照中去看破烦恼的虚妄，水月镜花，不留痕迹。 ----《水月镜花 不碍妙用》
23、远离那场在烦恼中的顾影自怜，用一种恬静而厚重的心地与这世界相处，学会享受生命里的和煦与温润，鹊噪鸦鸣尽是活生生的第一义谛。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。这世间的一切，无不是生命活生生的呈现。生命的真谛，也就在这一场春风化雨般的自觉觉他里。 ----《一脚踏翻四大海》
24、这被多少人哀叹过的人生，不是因为它本来就太苦，而是因为各种硬碰硬的不服气；不是因为它本来就太累，而是因为各种针尖对麦芒的互不相让，都是在自以为是的牢笼里挣扎、痛苦，都是在自寻烦恼。面对生活里的各种艰难，需要规范好自己的心地，活出自己的那份畅达自如。 ----《相伴时光》
25、世界的多样化，生活里的各种复杂，需要多几份欣赏风景的眼光，去温和地看待。生活里的那些冷冷暖暖，那些历尽苦难的沧桑，时刻都在锻炼着一个人的心地。生活的禅法，不是一场刻意的束缚，也不是一场对那些磨砺的粗率的否认，更不应该是一场风吹不破的寂寥。 ----《春夏秋冬平常过》
26、生活的禅法，不是一种遥不可及的畅想，而是一种当下的体悟、一种自在畅达的经历。它不是在追逐与祈求之间，而是在迷与悟之间。生活里的幸福，也不在别处，但也不离此处。 ----《大小梅花一样香》
27、那些苍苔深深的记忆，那些回想往事的浓密的惆怅，那些对未来的无法把握的焦躁，就像携带着的种种沉重的行李，拖着沉重的脚步，把这转瞬即逝的人生活成了一场场困倦的疲惫。在这种种烦恼的折磨下，一片树叶，一眼月亮，几缕清风，几滴花香，都会带来一场场悠长而坚韧的烦恼，带来一场场暗淡而卑微的寂寥。 ----《岁月不饶人》
28、勇敢地去感受、去体悟、去领略这自由自在的生命，才是实践了那个经常被挂在口头上的名词“三皈依”。皈依佛，天下第一幸运；归依法，天下第一坦然；皈依僧，天下第一清净。 ----《实践生命的安详》
29、生活也不是一场茫然的劳碌奔波，而应该是一场从容大度的气定神闲，努力而为，结果随缘。生活的智慧，需要笑看那些渐行渐远的往事，用宽厚的心地去迎接所有的过往，放下那些挑剔，放下那些纠缠，活出心地的那份大度与平和，而不是让时光在纠结痛苦中经过。 ----《所有的经过都是微笑的理由》
30、生活的禅法，更像是一场远离烦恼的轻装前行。一个人对生命的态度，决定了这个人的生活质量。是在各种执着的抽打下，像个陀螺般一直疲惫地转个不停，还是成为一片葱茏的山明水秀？一个人的人生经过，是包容还是挑剔，是劳累还是从容？生活的意义，也就在于及时纠正那些对生活的误解，及时抚平那些高高低低的挑剔。 ----《行囊》