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关于圆融的名句摘抄
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03-15 ●还这通歌 道个起着了通打道下着了透，个起打道下圆融心安宁。 执个起废打道下死执空，执打道下废个起尤乱是夫以。 即打道下即个起个起即打道下，个起打道下打道下个起本圆融。 悟透空个起圆融打道下，打道下打道下圆融打道下性空。 空有本性是不二，眼那中...
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讲经说法的宗旨要具备中道大智慧，达到理与事的圆融
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09-09 文/仁德上人 如果法师没有达到理事圆融，一定在讲经说法之时偏执于一边。只有法师达到了大彻大悟，理事圆融，才能把佛法讲得清楚明白透彻，决定不会在讲法之中有一丝一毫的偏执，在说理时一定要能透过一切的事相，在说事相时一定能够通达空性不可得，也就是在...
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仁德上人 道理明白事上过，理事圆融不出错，错误皆因自私的我
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07-23 佛法的道理，一定要全面地明白透彻。把自己明白的道理落实在事相上，如理如法地做到，决定不能狡猾表里不一，一定要达到理事圆融。只有理事圆融，才算得上是真正的般若大智慧。只明白空性道理，而不能落实如理如法地做到，你明白的那些空道理有什么用呢？所以...
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中国历史上极少见的完人晏殊：做人圆融，是一个人最大的福气
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07-09 执拗者福轻，而圆融之人其禄必厚。 作者：再思 主播：佳萌 明代文学家陈继儒在《小窗幽记》写到： 执拗者福轻，而圆 融 之人其禄必厚。 意思是性格执坳的人福分很轻，而性格圆融的人福气大。 在现实生活里，我们也看到，性格直来直往，比较固执的人，容易得罪...
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生与无生，圆融不二
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11-02 生与无生，事理圆融 或疑，《般若经》说无我相、无人相、无众生相、无寿者相，于法应无所住。而你口口声声说求生极乐世界，岂非有我、人、众生、寿者相？岂非于法有住？恐这人于般若真旨未细察，所以才生如此邪疑，全然不知生与无生圆融不二的道理。难道真达...
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关于赵孟名言名句
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10-19 ●几时不见，红裙翠袖，多少闲情。想应如旧，春山澹澹，秋水盈盈。 ----赵孟頫 ●吴树依依吴水流，吴中舟辑好夷游 ----赵孟頫 ●或许，赵孟頫代表了一种心灵与外在现实两相矛盾下妥协的圆融。喜欢他的书法，称赞这“圆融”；不喜欢他的书法，也常以这“圆融”...
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赵孟的句子
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09-01 ●或许，赵孟頫代表了一种心灵与外在现实两相矛盾下妥协的圆融。喜欢他的书法，称赞这“圆融”；不喜欢他的书法，也常以这“圆融”解释他一路委曲求全的“姿媚”。 书法美学已无法把“字”与“人”做完全的分割。“书品”也就是“人品”。 ----蒋勋《汉字书法...
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人人皆有佛性是理性佛，只有理事圆融才能成为圆满佛
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09-16 文/仁德上人 从道理上讲，一切众生皆有佛性、皆当做佛，这是道理上的空洞佛，若能把理性佛落实做到，达到理事圆融、性相一如、自他不二、空有一体，达到无住生心、生心无住，才能算真正的圆满果地佛。果地即要落实在事相之中，因地是在道理上明白了空性，明白...
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千说万说一句话，你信就是了
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06-12 文/仁德上人 明心见性证到根本智佛性，并不是空在那里死在那里，而是在空身空心空我空法的空性之中超越出来，称性妙用，要学会应机随缘妙用后得智，只有把根本智与后得智圆融之后，才是本有本能的真实般若大智慧。这个空有不二、理事圆融、性相一如、心佛一体...
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真正开悟认知见性的明白人，一定是根本智与后得智的圆融无碍
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11-28 文/仁德上人 事相上做得再圆融，如果没有空性慧作基础，一定会有执着过不去的地方，事情做得再完美也会有破绽与漏洞，因为在事相上无论怎么样的认真落实，总会有障碍矛盾的地方纠结过不去。反过来，如果虽然通达了空性不可得，对于事事都能过得去不执着，但对...
