1、人生这一场漫漫旅途，心地的朴素才是归路。回归内心的安静、友好、平和。心平似水，物我两忘，心外无道，道在平常。 ----《心地平和方为道》
2、生活里需要远离那些尖锐的固执，用一份豁达去对待所有的过往，用心地的开阔去实践幸福的信念。怎样面对烦恼？把它写在水面上，转眼就了无痕迹。 ----《学会幸福的活着》
3、生活中种种喧嚣的烦恼，主要还是来自于“心向外求”的主动招惹。看着看着就厌了，听着听着就倦了，走着走着就散了，人生这场旅途，被多少沉重的烦恼压弯了腰。也不知道会多少次地感叹岁月的折磨，但人生不仅仅局限于各种烦恼的煎熬，也不是一场令人厌倦的迷茫，更不是一场与烦恼千丝万缕斩不断的纠缠。 ----《云自无心水自闲》
4、生命不是一场火急火燎的路过，也不是春运时漫长的排队等待，它是一场欣赏，也是一场享受，欣赏自己轻松幸福的态度，享受自己宽厚的心地所展现出来的诗意世界，它需要我们活出一场与幸福相伴的水天一色。 ----《活一场自在诗意的人生》
5、生活不是一场在闲言碎语下动荡不安的心境，也不是一场疲惫和浮躁，而是一场如青天般的朗彻，云来云去，浓淡相宜，不改从容。 ----《烦恼皆因多开口》
6、每个人都渴望生命的宁静安详，但那些沉甸甸的烦恼，是一种生命的伴随，也是一种生命的重量。生活的禅法，不需要守住那个固执的自我意识不放，而是需要多几份对烦恼的透彻，需要多几份豁达的放下，需要多几次华丽的转身，去完成对生命的超越和重新塑造。 ----《洞彻世事，枕月安眠》
7、面对生活中的那些绞尽脑汁的情节，需要舍弃那些虚妄的执着，送远那些烦恼，抚平那些焦躁，多几分淡然，多几分宽厚。回头想一想，那些都是浮云，都是虚幻不实的东西。细看那些来来往往的情节，终究是因缘而起，但也会因缘而灭。即使有再多的贪婪，任何东西也都是生不带来死不带去，也没有什么东西值得牺牲自己的幸福去交换。那就打开心结，在这些凑合起来的种种故事里看破烦恼，看淡得失，用一种坦率去和这个世界交流。 ----《人生禅修三境界》
8、对生活的态度，也不应该是一场生硬的拒绝与远离。生活里的一切事物，同时也是生命最真实生动的表现，从来也没有任何人的生命可以远离生活而独自存在。不管是“虚拟”，还是“现实”，都可以是一种信手拈来的运用，但心地却应该像一面明亮的镜子，不粘不拒，不念不忆，这生活里的千姿百态，来了，不主动地纠缠，不去主动地拒绝，去了，却也不留痕迹，不妄加追忆，一片洒脱，一片空寂，一片光明，这才是对生活的正确态度。 ----《不粘不拒，一片洒脱》
9、稽首文殊古道场，风清似水夏日长。日没云层浑无着，不黏烦恼即清凉。生活不是一场固执的自我伤害，而是需要在雨后春笋般层出不穷的烦恼面前，活出一场心如止水的坦然，活出一场挥洒自如的自在。犹如那日月，虽然在云层里不时的被乌云遮盖，但却黏不上一丝云彩，挡不住它本有的光辉。 ----《不黏烦恼即清凉》
10、生活里的种种烦恼，看起来千差万别，仔细思量，不过都是那些负面情绪的持续与延伸。失落，惆怅，伤感，疲惫，懦弱，傲慢，贪婪，刻薄，种种烦恼，不过来自于对自我的执着，来自于自己的内心与对外部环境的对立。放下偏见，放下执着，这些烦恼就会烟消云散。 ----《明明了了打量世界》
11、生命体现在饥来吃饭困来眠的简单里，生活里需要活出自己的那份简单的安详，去面对人生路上的山高水长。所有的困惑与无奈，都需要用平和的心态去面对，用豁达的心地去化解。生活的真谛，也就在这一场场善意的简单里。 ----《歇即菩提》
12、那些沉重的疲惫，那些粘稠的怯懦，那些拗口的浮躁，那份温和的宽阔，那份善意的平和、那份从容的幸福，就像水和波一样永远不会分开。只要用心去体悟，就会知道，这就是生命。 ----《感知生命的美好》
13、生活不是一场痛苦的演绎，也不是一场揪心的焦躁。那些对待烦恼的态度，也表达了我们对生活的态度。细看那些沉重的聚散，那些煎熬的苦撑，那些狭隘的傲慢，有的会像路人一样和我们擦肩而过，有的会像浮云一样远去而不再回来，而有的会慢慢驻扎在心底，在记忆的深处，在脑海的沟壑，渐渐沉淀，成为生命的一部分。也不知道什么时候，它们就又像种子一样破土而出，搅扰得人心神不宁。其实，看破了烦恼，超越了烦恼，当下就是一种解脱。 ----《致那些撒在身上的最美好的时光》
14、做个勇敢的生命的行者，看岁月的风雨一场场的侵蚀，心地却依旧不改清辉；饱经了生活的一次次伤害，心地却更加宽厚温和，更加柔软坚定；千回百转的岁月，却磨砺出了如大海般波澜壮阔的智慧；种种烦恼的直面相对，却锻炼出了“一肩担尽古今愁”的担当；所有的经历，也就成了一场场自我的回归，成了一场场对自我的突破。在这一次次对生命的超越中，让心无挂碍，让心无所着，心地一片澄明。 ----《水月镜花 不碍妙用》
15、处处逢归路，头头达故乡。本来现成事，何必苦思量。生命的真面目，就是这一场本自具足的无限风光。
它是晦堂禅师说的那片藏不住掖不住的桂花香，也是无尽藏比丘尼偶然笑捻的梅花；是法常法师的天涯目送鸿飞去；也是张九成居士听到的春天月夜一声蛙；它是阿姜查法师说的成熟的果园，也是赵朴初老居士不劳寻觅的明月清风。
它是自在洒脱的生命风光，不需要加任何一个虚妄的偏见去分别，它就在手边，就在眼前，就在当下，现现成成。杨柳风，梨花月，芭蕉雨，梅花雪，无一不是它活泼泼地呈现，无一不是它自自然然的畅快表达。但是，只要有了那些多此一举的虚妄的执着，有了那些画蛇添足的烦恼妄想，我们就享受不到它清凉。 ----《一地芳香无处藏》
16、生活是用来看见的，看得见这岁月的变化；生活是用来改变的，改变那些陈旧落后的思想理念；生活是用来经过的，经过这日新月异的变化；生活是用来思考的，思考那些最透彻的真谛；生活是用来擦亮的，擦亮这心地的澄澈，擦亮这视野的宽阔。生活是什么？就是去发现，就是去遇见，就是去思考，就是去实践。 ----《活出生活的独立潮头》
17、“火里莲花瓣瓣香”，生命也是一场超越，只有走出最深的绝望，才能看到别有洞天的世界；只有从最窄的狭隘里活出来，心地才能如天空般辽阔；只有挺过最重的疲惫，才能成就那场与生命的忠贞不渝，才能成就心地那海纳百川般的壮阔。 ----《雪中明月，火里莲花》
18、忆着当年未悟时，一声号角一声悲。如今枕上无闲梦，大小梅花一样香。生活的禅法，不是一种遥不可及的畅想，而是一种当下的体悟、一种自在畅达的经历。它不是在追逐与祈求之间，而是在迷与悟之间。生活里的幸福，也不在别处，但也不离此处。 ----《大小梅花一样香》
19、川上清风非有着，松间明月本无尘。生活的智慧，是离执着，远妄想，断烦恼，解纠缠，享清凉，得自在。那就在纷纷扰扰的烦恼中，挥一挥衣袖，不带走片云彩光。 ----《不黏烦恼即清凉》
20、生活里需要超越一切诸如“动”、“静”的相对的概念，因为这些概念也是来自于人们固执的分别。所谓的“红尘”，也不过是在这些分别下的纷纷乱乱的焦躁与疲惫。 ----《说说生活里的“静”和“净”》
21、风软水无痕，生命是一场可以被实践的安详。那就用恬淡的心地去感受这个世界，去体味生命中的真意，在各种烦恼的诘问下不怨，不念，笑而不答，欲辨忘言。 ----《笑揖峰头月一轮》
22、无限心中事，说与腊梅听。风来梅低首，对答到天明。静静地过好自己，用一种宽阔的心地与世界相知，生活就是一场与世界的高山流水般的默契。学会品味这些平淡却又不平凡的人生，不要让这云淡风轻的好时光输给了烦恼。 ----《不要错过每一寸幸福时光》
23、生活不应该是一场眉头紧锁的厌倦，也不是一场望穿秋水的等待，更不应该是一场咬牙切齿的狭隘。生活的禅法，更像一场风恬月朗般的坦然，简单，轻松。除去人我的分别，须弥山便会崩倒；息去贪欲之心，海水就会风平浪静；烦恼不生，何来波涛汹涌。面对那些叽叽喳喳的烦恼，需要用几分豁达、几分爽朗、几分潇洒，走出尘劳之心。踏翻四大海，掴倒须弥山，和那些喋喋不休的烦恼来个毅然决然的告别，把幸福活成一种习惯。 ----《一脚踏翻四大海》
24、其实，幸福从来就没有远离过你，就在我们每个人的内心里，只是那些烦恼执着遮迷了心性。只要你愿意，幸福就不增不减，不离不弃；只要你能发现，幸福就不空不虚，如来如是，真空妙有；只要你能感知，你就会幸福满满，快乐满满，觉悟也就在这当下一念。 ----《人生禅修三境界》
25、如果用那些人为的逻辑和分别去误解生活，生活也就成了一场复杂的概念，一场沉重的痛苦经历。生活的禅法，是一场认清烦恼、突破烦恼、转化烦恼的过程，是一场心地风景的活生生的呈现。 ----《依旧水连天碧》
26、生活里需要几分勇气，去直面那一场场如坐针毡般的烦恼。生活不是一场无奈的疲惫，也不是一场寡淡的苛刻，它需要一次次地转化自己的偏见，一次次地突破自己的狭隘，在那些川流不息的烦恼里，活出那份不服输的坚强。 ----《突破烦恼破茧成蝶》
27、理解生命，品味生命，需要沉淀掉种种杂乱无章的烦恼，回归到心地的朴素，用几分从容去送远这似水流年，用几分安然去治愈心地的疲惫，享受那份云淡风轻的恬静。
在这宽阔的世界，经历过多少抑扬顿挫的故事情节，才能把人生活成一场深刻的思考，才能去思考生命的深度，才能完成一次次生命里的超越。 ----《别有烟霞似弟兄》
28、生活从来就不是一张单薄的白纸，冷眼、嘲笑、排挤、寂寞，在跌宕起伏的岁月里，生命被渲染出了一层层的愁云惨雾，但生活从不是一场鸵鸟式的躲避。走在路上，经过多少起承转合的情节，看过多少荡气回肠的故事，才会领悟生活的真谛。 ----《生命在温和处安顿》
29、生活不是一场把忧愁写在脸上的惆怅，恨人太累，恨自己更累。生活从来就不是一场为所欲为的恣意，外在的环境很多无法改变；但生活更不是一场自怨自艾的自寻烦恼，世界那么大，从来就没有必要在那种偏见和固执里画地为牢。 ----《人生一世，花事一场》
30、生活里需要舍弃任何患得患失的焦躁和不安，舍弃任何横挑鼻子竖挑眼的刻薄和狭隘，用几分豁达，几分勇气，在每一次揪心的牵挂中，在每一次坚韧的守望中，在每一次坦然的原谅中，去感知生命的真谛，成就那场与世界的相知相守，成就那场和生命的风雨与共。 ----《与岁月风雨与共》