●东坡春光乍泄
桥下两相依偎
●一日，与父论宋词。
家父喜欢苏东坡，其词“刚健含婀娜”；其人襟怀坦荡、乐观豁达。
而我喜欢“奉旨填词柳三变”。
一身绢狂，两袖藏风，落榜三变，文房四宝不值钱。
五夜风流，六裳花衣，竹林七友，身无八长学不得。
九转魂梦，十年沉浮，青楼百妓，远山千里也送君。
此后，万井必带柳永词，亿年闲拈伴伊坐，再笑皇帝没眼光。
●可是，别人所不能了解的是苏东坡会因事发怒，但是他却不会恨人。他恨邪恶之事，对身为邪恶之人，他并不记挂心中。只是不喜爱此人而已。因为恨别人，是自己无能的表现，所以，苏东坡并非才不如人，因而也从不恨人。 ----林语堂《苏东坡传》
●寂寞，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也是使他的艺术才能获得了一次蒸馏和升华。他，真正成熟了----和古今往来往来许多大家一样，成书于一场灾难之后，成熟于灭寂后的重生，成熟与穷乡僻壤，成熟与几乎没有人在他身边的时刻。 ----余秋雨《突围》
●没有诗人的情怀，看到这圆圆的月亮也不会想到千里共婵娟，但是在这个时候想你，此情此景，当年东坡的心境也莫过于此吧。
●东坡，一生闪耀，一生流离。 ----《苏东坡传》
●一进门来苏东坡，坐下韩信问萧何，苏秦有口会讲话，徐庶不语是白说！
赊账好比三结义，讨债好比请诸葛！，不是本店不赊账，而是本小利钱薄！ ----作者不详《民间小小说》
●我猜关云长起码重100公斤，因他的情深义重，还有那一身高强武艺；苏东坡应该在70公斤上下，先有健康强壮的体魄，后有排除万难的精神，病恹恹如何能有“一蓑烟雨任平生”的豪爽；荆轲重55公斤，偏清瘦，气质特异，故力虽较不过秦王，但精神万古流芳；杜甫重65公斤，其中60公斤都在心脏，装满对天下苍生的悲悯，与经历由盛转衰的惆怅；贺双卿重35公斤以下，一个将词填在花瓣与落叶上的女子，总是给人飘飘欲仙的想象；柳如是重40公斤以上，身为女子，却有不输男人的气度和情怀，过于柔弱的身体想来无法支撑她人生的精彩跌宕；而纳兰容若，重21克。 ----《纳兰容若词传》
●无端天与娉婷
终是叹
春风十里
红烧肉
肘子蹄膀
东坡肉
不如你
正销凝
夜月一帘幽梦
●苏东坡一次去到一个寺院，有报名号，主持以为是一般人，不太客气的说：“坐！”冲小沙弥说：“茶”！通过几句交谈，觉得东坡学识谈吐寻常人等，便说：“请坐！”又对小沙弥说：敬茶！当听说来人是大名鼎鼎的苏学士，遂躬身说：请上坐！看好茶！后请求东坡题联。东坡不好推辞，便随手按主持的话写了一联：坐请坐请上坐，茶敬茶敬好茶。主持好不尴尬。
苏东坡通过题联，讥笑主持，目的是讽刺寺庙主持趋炎附势。
●临江仙·夜归临皋
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。 ----苏轼
●而苏东坡则说只有高雅不俗之士才会欣赏老人质朴自然之美 ----林语堂《苏东坡传》
●八声甘州·寄参寥子
有情风、万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖。不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。
记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。 ----苏轼《八声甘州·寄参寥子》
●桑简流威风，出身世家，外公是近代藏书大家傅增湘，藏书楼叫藏园，借了苏东坡那句「万人如海一身藏」。桑先生从小熟悉中国文化典籍，上海圣约翰大学毕业，主修历史和国际法，出任过国民政府驻新疆外交专员，出使苏联哈萨达克斯坦共和国，宋美龄想听外界对国府新疆政策的意见召见过桑先生。 ----董桥《夜望》
●澄清湖的荷花真怪，都已农历十月天了，却仍盛开如仲夏，蝉声也一样响亮，就荷叶稍小些，但已经是可贵了，旅行路上要数见着荷花是件快事，南部的天气持得住夏息兼又有秋意，于我皆是新奇，也比风景名胜讨人印象深。前年夏天在植物园才开了眼认识荷花，过去竟不知有荷花，只知睡莲，但睡莲不是中国种，也不及荷花的大方清艳。当朋友指着池中一株晚霞里才见得到的桃色花儿问我，我说：“像喜庆节上的寿桃，俨然是桃状儿的花呢！”朋友道：“不，是荷花，也叫莲花，是苏东坡、李白诗词里常写到的。”我再瞧瞧，竟无话以对，只觉一种羞赧加上蓦地一见的诧异，原来花有这么品气高的，以前喜欢的石榴、梅花，在此时都给比下去了，还是荷花好，叶子也正好。 ----仙枝《好天气谁给题名》
●明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。 ----魏学洢《虞初新志》
●上联:下大雨，空中沥鸡蛋豆腐留女婿
（夏大禹，孔仲尼，姬旦，杜甫，刘禹锡）
下联:上舟望，朔东破鱼欢网危心起急
（商纣王，苏东坡，玉环，王维，辛弃疾）
●每看阙下丹青树，不忘天边锦绣林。
西掖垣中今日眼，南宾楼上去年心。
花含春意无分别，物感人情有浅深。
最忆东坡红烂熳，野桃山杏水林檎。 ----白居易《西省对花忆忠州东坡新花树，因寄题东楼》
●东坡，照野弥弥浅浪，横空暖暖微霄。 ----《词品》
●二十一年，岁月已然，千日弹指成过往。暮去朝来，四时如常。昔日雏子初长，君却问、功名可揽？寒窗苦，多年挣渡，虚成大学郎。
云淡，长江畔，五山相伴，求学时光。纵观前贤笔墨，不觉慨慷。犹替东坡挽弓，射天狼，对饮稼轩。佝偻后，回首今朝，笑当年癫狂。
――《满庭芳 通大图书馆作》
●竹子不仅是一种非常好的建筑材料，而且挺拔秀丽、高雅柔美，和松一样四季苍翠，和梅一样傲雪耐霜，质朴无华，高风亮节，历来为人们所称道讴歌。白居易曾作《养竹记》，他说：“竹似贤，竹本固，竹性直，竹心空，竹节贞”，“固以树德，直以立身，空以体道，贞以立志”，君子由此而思“善建不拔”、“中立不倚”、“应用虚受”、“砥砺名行”。以竹之节操品性为修身立命的典范。苏东坡更是对竹一往情深，他说：“宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗。”因此，在园林中，除了在凉亭旁种竹之外，用竹建凉亭，追求清丽高洁的雅趣，亦深得世人之欢心。 ----《百度百科》
●诗可以兴、观、群、怨。
不知为何，观的比群的多，这很合理，创作本是孤独的。唱和之事每每在遣兴之际。
而怨的更比兴的多得多，前者从屈原以降，代代都可以找出一串串的名字，可以兴的诗人想来想去，也只有陶渊明，苏东坡，庄子这三数字。
●东坡居士作水陆于金山相招足疮不能往作此以寄之
久隂障夺佳山川，长澜四溢鱼龙渊。
众看李郭渡浮玉，晴风扫出清明天。
颇闻妙力开大施，足病不列诸方仙。
想应苍壁有垂露，照水百怪愁寒烟。 ----米芾《宝晋英光集》
●东坡引
落日长河晚，天际征帆远。
青墙故里谁曾叹，马蹄声碎乱。
云凝风肃，浪淘拍岸，纵观揽、河山景满。
归途逸兴何为伴，斟余晖入盏。
●每个时代都有不同的文体和审美，所以有汉朝的赋，六朝的骈文，唐诗宋词元曲，乃至明清小说。陶渊明、李白、苏东坡、欧阳修、陆游……那个浩瀚如星海的文坛，从来就不缺巨匠。
无数写手一生都在为成为大神而奋斗。
可是，什么是大神呢？
屈原说“吾将上下而求索”，在他纵身投入汨罗江的那一刻，他明白了吗？ ----一度君华《一度君华》
●所谓“学而优则仕，仕而优则学”，才可能从理想变成现实。这里说的“优”，是优裕的优，不是优秀的优。也就是说，做学问而时间精力有余，就去做官；做官而时间精力有余，就去做学问。在这一点上，做得最漂亮最出色的是宋代文人。你看范仲淹、欧阳修、王安石、司马光，哪一个不是做官、治学两不误？苏东坡虽然仕途坎坷，但他的官也是做得极好的，文章就更不用说了。 ----易中天《帝国的惆怅》
●好小说的文字要有自己的质感，或浓或淡，或韧或畅，或是东坡肘子或是麻婆豆腐，但是不能是塑料裹脚布。好文字仿佛好皮肤，一白遮百丑，即使眉眼身材一般，一点脑子都没有，还是有人忍不住想摸想看。所以南方女孩比在沙尘暴里长大的北方姑娘好嫁，所以诺基亚只给手机换个金属外壳就多要两千块。 ----冯唐《如何成为一个怪物》
●由于出版社和我都还有基本的廉耻心，因此也不可能加上:"最受期待的新锐作家"，"20世纪末闪亮的文坛彗星"，"让莎士比亚点头微笑的创作者"，"李白终于后继有人了"，"苏东坡你怎么哭了"之类的头衔。 ----痞子蔡
●苏东坡说：「小舟从此逝，江海度余生。」
生命与快乐与健康与未来的人生之路，原是自己走出来的。
●且纵樽前执妄，乃绝天下陈酿。
桓三调，阮一啸，再赋东坡歌料峭。