●钱塘寿禅师，本北郭税务专知官，每见鱼虾，辄买而放，以是破家。后遂盗官钱为放生之用，事发坐死，领赴市矣。吴越钱王使人视之，若悲惧如常人，即杀之；否，则舍之。禅师淡然无异色，乃舍之。遂出家，得法眼净。禅师应以市曹得度，故菩萨乃现市曹以度之。学出生死法，得向死地走之一遭，抵三十年修行。吾窜逐海上，去死地稍近，当于此证阿罗汉果。 ----苏轼《东坡志林》
●我猜关云长起码重100公斤，因他的情深义重，还有那一身高强武艺；苏东坡应该在70公斤上下，先有健康强壮的体魄，后有排除万难的精神，病恹恹如何能有“一蓑烟雨任平生”的豪爽；荆轲重55公斤，偏清瘦，气质特异，故力虽较不过秦王，但精神万古流芳；杜甫重65公斤，其中60公斤都在心脏，装满对天下苍生的悲悯，与经历由盛转衰的惆怅；贺双卿重35公斤以下，一个将词填在花瓣与落叶上的女子，总是给人飘飘欲仙的想象；柳如是重40公斤以上，身为女子，却有不输男人的气度和情怀，过于柔弱的身体想来无法支撑她人生的精彩跌宕；而纳兰容若，重21克。 ----《纳兰容若词传》
●东坡云：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”不知能医俗者，亦能医瘦，但有已成竹未成竹之分耳。 ----李渔《闲情偶寄》
●子由沉稳、实际、拘谨、寡言；而东坡轻快、开阔、好辩、天真、不顾后果。在朋友同僚的心目中，子由为人可靠，而东坡之直言无隐，玩笑戏谑，则使人害怕。 ----林语堂《苏东坡传》
●绍圣二年五月望日，敬造真一法酒成，请罗浮道士邓守安拜奠北斗真君。将奠，雨作，已而清风肃然，云气解駮，月星皆见，魁标皆爽。彻奠，阴雨如初。谨拜首稽首而记其事。 ----苏轼《东坡志林》
●所以大家就可以理解，为什么宋代所有领军的人都是科举出身的文人，比如我们提到的范仲淹、韩琦、苏东坡等人，都曾经在陕西领军过。文人领军的形态，在对待整个战争的态度和方式上会不一样，他们不太会采取以力服人的手段去征服敌人，而是会采取尽量避免战争的方式。避免战争的心态跟一个主动去触发战争的心态比较，会形成非常不同的政治走向，所以我们在这里很清楚地看到宋朝的开国，为什么会产生一个很特殊的文化风格，其实跟它很多的政治制度有关。 ----蒋勋《蒋勋说宋词》
●东坡居士作水陆于金山相招足疮不能往作此以寄之
久隂障夺佳山川，长澜四溢鱼龙渊。
众看李郭渡浮玉，晴风扫出清明天。
颇闻妙力开大施，足病不列诸方仙。
想应苍壁有垂露，照水百怪愁寒烟。 ----米芾《宝晋英光集》
●观音经云：“呪咀诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还着于本人。”东坡居士曰：“观音，慈悲者也。今人遭呪咀，念观音之力而使还着于本人，则岂观音之心哉？”今改之曰：“呪咀诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，两家总没事。” ----苏轼《东坡志林》
●八声甘州·寄参寥子
有情风、万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖。不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。
记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。 ----苏轼《八声甘州·寄参寥子》
●夏日
春来秋去皆是梦
宠辱得失不由人
夏日黄昏天气好，闲云碧空和且清。
孤舟暮色渔歌远，清江碧水斜阳近。
蓬茸垂柳望莺梭，流光落尽翠微波。
醉梦只在春风里，烟波深处见绿荷。
丙申七月六日晨起诗三首
络纬声中正无眠，忽而已过清秋天。
横峰一望赏冷月，碧涧寒树听暮蝉。
一夜轻风绿草白，不知偶然秋又来。
几树丹枫霜层染，篱下野菊露中开。
自古川蜀风流地，太白东坡从此出。
常恨未逢唐宋世，从来读诗不读书。
●藏头诗
竹枝肃立挺万竿，
林喜东坡上层峦。
听得沙沙摇翠绿，
雨洗纤尘水滴蓝。
————2015,11,10.
●男子之生也覆，女子之生也仰，其死于水也亦然。男子内阳而外阴，女子反是。故易曰“坤至柔而动也刚”，书曰”沈潜刚克“，世之达者，盖如此也。秦医和曰：”天有六气，淫为六疾：阳淫热疾，阴淫寒疾，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。夫女阳物而晦时，故淫则为内热蛊惑之疾。“女为蛊惑，世之知者众，其为阳物而内热，虽良医未之言也。五劳七伤，皆热中而蒸，晦淫者不为蛊则中风，皆热之所生也。医和之语，吾当表而出之。读左氏，书此。 ----苏轼《东坡志林》
●从古至今那么多咏叹桃花的诗句，
东坡居士说：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知，
张志和说：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，
黄庭坚说：桃花春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 ----欣欣向荣《农门妇》
●世间的事，有知难行易的，有知易行难的，惟有厚黑学最特别，知也难，行也难。此道之玄妙，等于修仙悟道的口诀，古来原是秘密传授，黄石老人因张良身有仙骨，于半夜三更传授他，张良言下顿悟，老人以王者师期之。无奈这门学问太精深了，所以《史记》上说：“良为他人言，皆不省，独沛公善之。”良叹曰：“沛公殆天授也。”可见这门学问不但明师难遇，就遇着了，也难于领悟。苏东坡曰：“项籍百战百胜，而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋而待其敝，此子房教之也。”衣钵真传，彰彰可考。我打算做一部《厚黑学师承记》，说明授受渊源，使人知这门学问，要黄石公这类人才能传授，要张良、刘邦这类人才能领悟。我近倡厚黑救国之说，许多人说我不通，这也无怪其然，是之谓知难。 ----李宗吾《厚黑学全本》
●欧阳文忠公尝语：”少时有僧相我：‘耳白于面，名满天下；脣不着齿，无事得谤。’其言颇验。“耳白于面，则众所共见，脣不着齿，余亦不敢问公，不知其何如也。 ----苏轼《东坡志林》