●苏公天资卓绝，学际天人，书法气韵凌霄，又融贯了王、颜、李(北海)、杨(凝式)、蔡(襄)等的精髓，而"自出新意，不践古人(东坡)"，。
●我有故事和酒，你愿意带点牛肉干花生米麻辣烫小龙虾小丸子炸鸡排手抓饼两瓶可乐盐酥鸡东坡肘子酱牛肉糖醋排骨红烧肉水煮鱼番茄牛腩炸鸡腿烤冷面鸡柳葱油鱼可乐鸡翅啤酒鸭羊肉串溜肉段红烧狮子头宫爆鸡丁辣子鸡铁板烧烤肉年糕口水鸡炖羊肉卤鸭叫花鸡剁椒鱼头麻辣烫奶茶烤鱼来看我跟我一起喝点吗？
●欧阳文忠公尝语：”少时有僧相我：‘耳白于面，名满天下；脣不着齿，无事得谤。’其言颇验。“耳白于面，则众所共见，脣不着齿，余亦不敢问公，不知其何如也。 ----苏轼《东坡志林》
●刘邦的面，刘邦的心，比较别人特别不同，可称“天纵之圣”。刘邦对黑字的运用，真是“生和安行，从心所欲不逾矩”，至于厚字方面，还加了点学历，他的业师，就是三杰中的张良，张良的业师是圯上老人，他们的衣钵真传，是彰彰可考的。圯上受书一事，老人种种作用，无非教张良脸皮厚罢了。这个道理，苏东坡的留候论，说得很明白。张良是有夙根的人，一经指点，言下顿悟，故老人以王者师期之。这种无上妙法，断非钝根的人所能了解，所以史记上说：“良为他人言，皆不省，独沛公善之，良曰，沛公殆天授也。”可见这种学问，全是关乎资质，明师固然难得，高徒也不容易寻找。韩信求封齐王的时候，刘邦不肯几乎误事，全靠他的业师张良在旁指点。就像在学校中，教师改正学生习题一般。 ----李宗吾《厚黑学全本》
●阳明游南镇时，他的学生指着岩中花树问他:“天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关?” 王阳明回答说:“你未看此花时，此花与心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你心外。”
你心里有什么，看到的就是什么。
苏轼和佛印在一起修禅时，他就对佛印说，你看我像什么?佛印说:我看见你像一尊佛。苏东坡说:我看你像大便。苏东坡很开心的离开, 回到就他把事情告诉了他的妹妹。苏小妹哈哈大笑，哥哥啊，你又输了......
佛印心中有佛，眼里万物皆为佛，苏东坡心里不静，则眼中不净。相由心生，心中有什么，看到的就是什么，表现出的自己也就是什么。
●中国盛产美食，无论哪个省都有独特地道的菜肴，外国人来到中国点菜如数家珍：宫保鸡丁、麻婆豆腐、酸辣鱼、东坡肉，而中国人去到外国只会点一个菜：额...this one，额...this one。
●生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式。 ----林语堂《苏东坡传》
●语文老师问一学生：“为什么人们通常把北宋著名文学家苏轼又称为苏东坡？”?
学生答道：“因为他烧的东坡肘子味道鲜美，中外驰名，所以大家就叫他苏东坡，而忘掉他的本名了……”
老师……
●可是，别人所不能了解的是苏东坡会因事发怒，但是他却不会恨人。他恨邪恶之事，对身为邪恶之人，他并不记挂心中。只是不喜爱此人而已。因为恨别人，是自己无能的表现，所以，苏东坡并非才不如人，因而也从不恨人。 ----林语堂《苏东坡传》
●东坡云：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”不知能医俗者，亦能医瘦，但有已成竹未成竹之分耳。 ----李渔《闲情偶寄》
●樱花花下作
仙云昨夜坠庭柯，
化作翩跹万玉娥。
映日横陈酣国色，
倚风小舞荡天魔，
春来惆怅谁人见，
醉后风怀奈汝何，
坐对名花应笑我，
陋帮流俗似东坡。
嫣然欲笑媚东墙，
绰约终疑胜海棠，
颜色不辞污脂粉，
风神偏带绮罗香，
园林尽日开图画，
丝管含情趁艳阳，
怪底近来浑自醉，
一尊难发少年狂。
●她不是一个乖小孩，至少她永远都没有她的外表看起来那么乖。她倔强起来的样子，就像是一头非洲小母狮。她会肆无忌惮地吃掉一碗东坡肉，然后就靠在树下用一个小牙签掏树洞里面的虫子 ----白槿湖《我欢就好》
●哪得仙家傍溪桥，炉上煮酒，月下听箫。
窗含远山，梁栖飞燕，架攀凌霄。
散千金凡尘即了，拼一醉名利可抛。
因缘何物？
不修来世，只问今朝。
叹千古风云变化，起四海干戈，血染征甲。
宏图霸业，踌躇之间，转眼白发。
经不起成败刹那，谢一地颓唐烟花。
酒醒梦断，半世浮沉，问谁牵挂。
太白诗，东坡词，横槊一曲酒当酾。
浊浪难没英雄志，东风易染江水赤。
谁争得天下为私，谁争得名留青史，谁争得万代专祠。
功名不过蝇头字，豪杰千古，成败一时，白发青丝。 ----那只狐狸《坏事多磨》
●绍圣二年五月望日，敬造真一法酒成，请罗浮道士邓守安拜奠北斗真君。将奠，雨作，已而清风肃然，云气解駮，月星皆见，魁标皆爽。彻奠，阴雨如初。谨拜首稽首而记其事。 ----苏轼《东坡志林》
●耳如芭蕉，心如莲花，百节疏通，万窍玲珑。来时一，去时八万四千。此义出“愣严”，世未有知之者也。元符三年九月二十一日，书赠都峤邵道士。 ----苏轼《东坡志林》
●夏日
春来秋去皆是梦
宠辱得失不由人
夏日黄昏天气好，闲云碧空和且清。
孤舟暮色渔歌远，清江碧水斜阳近。
蓬茸垂柳望莺梭，流光落尽翠微波。
醉梦只在春风里，烟波深处见绿荷。
丙申七月六日晨起诗三首
络纬声中正无眠，忽而已过清秋天。
横峰一望赏冷月，碧涧寒树听暮蝉。
一夜轻风绿草白，不知偶然秋又来。
几树丹枫霜层染，篱下野菊露中开。
自古川蜀风流地，太白东坡从此出。
常恨未逢唐宋世，从来读诗不读书。
●归去来兮，吾归何处？万里家岷峨。百年强半，来日苦无多。坐见黄州再闰，儿童尽、楚语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。
云何，当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波。好堂前细柳，应念我，莫翦柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。 ----苏轼《满庭芳》
●东坡在海南，食蚝而美，贻书叔党（苏叔党，东坡第三子）曰：无令中朝士大夫知，恐争谋南徙，以分此味。
●子由沉稳、实际、拘谨、寡言；而东坡轻快、开阔、好辩、天真、不顾后果。在朋友同僚的心目中，子由为人可靠，而东坡之直言无隐，玩笑戏谑，则使人害怕。 ----林语堂《苏东坡传》
●我爱读东坡“万人如海一身藏”之句，也企慕庄子所谓“陆沉”。社会可以比作“蛇阱”，但“蛇阱”之上，天空还有飞鸟；“蛇阱”之旁，池沼里也有游鱼。古往今来，自由人避开“蛇阱”而“藏身”或“陆沉”。消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛中，不求“勿忘我”，不求“赛牡丹”，安闲舒适，得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。 ----杨绛《将饮茶》
●同时又有一个人，心最黑，脸皮不厚，也归失败，此人也是人人知道的，姓范名增。刘邦破咸阳，系子婴，还军坝上，秋毫不犯，范增千方百计，总想把他置之死地，心子之黑，也同刘邦仿佛；无奈脸皮不厚，受不得气，汉用陈平计，间疏楚君王，增大怒求去，归来至彭城，疽后背死，大凡做大事的人，那有动辄生气的道理？“增不去，项羽不亡”，他若能隐忍一下，刘邦的破绽很多，随时都可以攻进去。他忿然求去，把自己的老命，把项羽的江山，一齐送掉，因小不忍，坏了大事，苏东坡还称他为人杰，未免过誉。 ----李宗吾《厚黑学全本》
●临江仙·夜归临皋
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。 ----苏轼
●东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。 ----王国维《人间词话》
●从古至今那么多咏叹桃花的诗句，
东坡居士说：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知，
张志和说：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，
黄庭坚说：桃花春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 ----欣欣向荣《农门妇》
●东坡居士作水陆于金山相招足疮不能往作此以寄之
久隂障夺佳山川，长澜四溢鱼龙渊。
众看李郭渡浮玉，晴风扫出清明天。
颇闻妙力开大施，足病不列诸方仙。
想应苍壁有垂露，照水百怪愁寒烟。 ----米芾《宝晋英光集》
●韩退之诗云：“水作青罗带，山为碧玉簪。”柳子厚诗云：”海上尖山若剑铓，秋来处处割愁肠。“陆道士云：”二公当时不相计，会好做成一属对。“东坡为之对云：”系懑岂无罗带水，割愁还有剑铓山。”此可编入诗话也。 ----苏轼《东坡题跋》
●蒋仲甫闻之孙景修言：近岁有人凿山取银矿至深处，闻有人诵经声。发之，得一人，云：“吾亦取矿者，以窟坏不能出，居此不知几年。平生诵金刚经自随，每有饥渴之念，即若有人自腋下以饼饵遗之。”殆此经变现也。道家言“守一”，若饥，“一”与之粮；若渴，“一”与之浆。此人于经中，岂所谓得“一”者乎？ ----苏轼《东坡志林》
●北朝人书，落笔峻而结体庄和，行墨涩而取势排宕.万毫齐力，故能峻;五指齐力，故能涩。分隶相通之故，原不关乎迹象长史之观于担夫争道，东坡之喻上水撑船，皆悟到此间也。 ----包世臣《安吴论书》
●上联:下大雨，空中沥鸡蛋豆腐留女婿
（夏大禹，孔仲尼，姬旦，杜甫，刘禹锡）
下联:上舟望，朔东破鱼欢网危心起急
（商纣王，苏东坡，玉环，王维，辛弃疾）
●观音经云：“呪咀诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还着于本人。”东坡居士曰：“观音，慈悲者也。今人遭呪咀，念观音之力而使还着于本人，则岂观音之心哉？”今改之曰：“呪咀诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，两家总没事。” ----苏轼《东坡志林》