《给大忙人看的佛法书》是一本由吴正清著作，北京时代华文书局出版的平装图书，本书定价：32.00，页数：256，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《给大忙人看的佛法书》读后感(一)：佛在心中

　　人生的路，就是一种感受，一种经历。人生就是呼吸，大处无止境，小处为呼吸。若要好好地释放排解，便要努力的汲取接纳。人生就是这样，在这个快节奏的生活中又有多少人可以静下心来看看佛法呢？《给大忙人看的佛法书》这本书应该送给每个心理迷茫急躁的人，静下心来品读。

　　未来不迎，过去不恋，不忘初衷，方得始终。不同的人，有着不同的人生态度。生活总是这样，不能叫人处处满意。当我们问自己何时能够真正的放下的时候，你就已经放下了。舍得，有舍才有得，小舍小得，大舍大得。十二种心态，却有千重释然，读佛法，一个静字了得。

　　心不静，办事总会不顺，成大事者必沉稳，看一个人，走几步路便能看出来。周立波说，人生就十二个字，放不下，想不开，得不到，忘不了。而人生应当用十六个字来以此为标本，得之坦然，失之淡然，争取必然，顺其自然，是你的总也跑不掉，一切随缘吧！起决定因素的便是自己的心。心想什么便是什么！人生总有很多大道理，但追求的是你自己，你怎样做就会有怎样的结果，不用太繁琐，因为人生本就不麻烦。看开了，便一切释然了！

　　《给大忙人看的佛法书》读后感(二)：为心灵点一盏灯

　　“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”，这是佛陀一生悟出的三个真理，世间万象，没有任何事物是永恒不变的，所以道是无常，凡是有生命的也终将死亡，悟懂了这个道理之后，人也变不会在纠结于得与失，而“无我”，这是修佛法里较高的境界，既然没有永恒不变的世界，那么也没有一个实质不变的“我”的存在，假如我们过于我执，那么只会让我们痛苦不堪，倒是当我们超越了自我之后，世界变得更加广阔，而人生也因此而更加曼妙，无常和无我之后便是寂静了，这算是人生的一种不悲不喜的常态，通过正确的修行达到没有痛苦与烦恼的境界。虽然我们一届凡人，而且还是大忙人，自然很难修炼到如此高的境界，那么慢慢地减少自身的痛苦与烦恼，慢慢地超脱这算是一个渐进的目标。吴正清这一系列的书正是为忙碌的人类所写的，他希望我们为心灵点一盏灯，而不是昏暗无光，毕竟信仰能够带给我们光与热。

　　随缘随性，我渐渐地也平静下来，我们虽然无法脱离这个社会，那么尽量地让自己的心灵静下来也是非常好的，工作是在就像一场马拉松，很多人都累到在路上，依然惦记着自己的理想目标，却忘记了自己的灵魂。作者吴正清给我们带来这么多的“心”，随缘心、因果心、慈悲心等等，这些都教会我们不少，随缘是为不争，但不是消极地处理，我们在对待佛法的时候，不能是“全然放弃，消极对待”，而应是“积极面对，淡然豁达”，假如我们只学习到消极的，那便完全背离佛法了。正是懂得，所以慈悲，现世的幸福需要我们自己去悟得，而不是向外找物质来填补。我自己有一个很好的心得体会，那就是帮助他人，感恩生活，当我们开始帮助他人，分享幸福得时候，骤然会发现自己存在的价值，以及看到别人微笑时，自我的心满意足，自我价值的实现时需要互相的成全的，正如佛陀是在舍生取义之中证得的。释迦摩尼说：不想过去，非贪未来，心系当下，由此安详。

　　y江焕明

　　《给大忙人看的佛法书》读后感(三)：借佛的智慧 找到自己 重拾幸福

　　人在社会，身不由己，忙碌就是生活。就在永不停歇的忙碌中，有的人取得了辉煌的业绩，可更多的人只是得到了疲惫不堪、碌碌无为。可即便是疲于奔命，你也没有停下的可能，这就是我们普通人的宿命。

　　其实，造成这种差距的原因，是因为用心忙的人是极少数，而大多数是在疲惫迷惘中用身在忙碌的人——身不由己的忙碌。大多数人忙的遗失了自己，全然不知自我为何物。所以，在人生的旅途上，一路前奔，全不知人生的美丽风景何在。这样的人生，也便坠入了无边的苦海。

　　诚如南怀瑾先生所言：在物质高度发达的今天，表面看应该是历史上最幸福的时代，但人们为了生存的竞争而忙碌，为了无穷的欲望而烦恼，在精神上实为历史上最痛苦的时代。人莫名其妙地生下来，无可奈何地活着，最终不知所以然的死掉。这是人类正面临的一个新的危机。

　　本书可以说是针对人们的这种生存现状开出的医治良方。作者认为，人生是一场修行，是提起和放下的修行。修行就是修心。只有摆脱物欲的束缚，才能修炼一颗淡然平静的心，达到更高的人生境界。

　　可以看出，作者精研佛理，对生活颇有体悟。书的叙述语言清新流畅，用一个个的佛法故事来讲道理，可谓入耳入心。每小节皆篇幅短小，确实切合“大忙人”阅读的时间特点。读着一个个的佛法故事，品味着随缘心、因果心、慈悲心、平常心、忍让心、修行心、自知心、不贪心、自助心、质朴心、感恩心、超脱心，如沐春风。

　　本书堪称消解人生旅途疲劳的心灵驿站。在这个心灵休整的港湾中，我们能找回迷失的自己。在忙碌的生活中，能找到我们自己想要的追求，让我们重新体味到生活中真正的幸福。

　　文字指瑕：

　　1.第032页，第三、四段有四个“藉着”，“藉”皆当用简化字“借”。

　　2.第034页，末段首有“从前有两个大学士，他们是同年同月同日同时生的。后来同年考中乡榜……”，“大学士”“后来考中乡榜”不通。从下文看，两人一个死在黄州教授任上，一个官累至“典郡云（即一郡之长）”，最后也没有成为“大学士”。因为大学士为高官，有的实际上就是宰相。

　　3.第079页，第三段“……他于是写信给他的老师，向老师索要一些寒衣，然后托人送到老师那里。”此句不通。

　　4.第162页，第三、四段皆有“佛尘”，当为“拂尘”。

　　5.第201页，第八段“荒天没有水，瘠田没有肥，能耕吗？”，“天”当为“田”。

　　6.第223页，第三段“孙子胼脚，《兵法》修列”中，“胼”当为“膑”。

　　《给大忙人看的佛法书》读后感(四)：智慧彼岸-涅槃寂静

　　最近写读后感喜欢从描写书的封面开始，封面吸引人内容必不差，有时仅看封面就有种引人入胜，把人带入书中内容的感觉，《给大忙人看的佛法书》封面给我的感觉就是如此，正面淡黄纸水墨着：出淤泥而不染的荷叶荷花，鱼儿欢快，写着：舍得，无处不春风；放下，无处不逍遥！握清欢在手，掬淡泊于心！在纷扰、躁动的忙碌间隙聆听佛的教诲，领悟佛的智慧，让烦恼和忧虑烟消云散，让快乐和幸福刹那芳华。反面南怀瑾大师及弘一法师的话语。只看封面，心灵顿时舒缓，轻松，是啊，舍得、放下、淡泊名利，不就是啥烦恼、忧愁都没了吗？顿时醒悟，可我们就是一俗人，生活在俗世，不得不被俗世烦恼，佛家的那中与世无争，难！难！难！

　　没那么多时间系统学习背诵佛家经文，怎么办？别着急，《给大忙人看的佛法书》就为我们这样的人准备的，用深入浅出的佛家真理为我们讲解佛法，让我们轻松受益。三法印是佛陀印证无误的真理：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静，简短12个字告诉我们极深的道理，世事无常，不必为美好的事物不能长存、变质败坏而痛苦悲伤；通过正确的人生观念、正确的生活方式、正确的修行方式达到令苦不再升起的安详喜悦境地，这境界是智慧的彼岸-涅槃寂静。

　　刚说12个字告诉你佛家真理，又该怎么学到佛家心性，如能达到这12种心境，大家必成，随缘心、因果心、慈悲心、平常心、忍让心、修行心、自知心、不贪心、自助心、质朴心、感恩心、超脱心；极难。慈悲心、不贪心、自知心、感恩心日常还是能做到，慈悲为怀、善良为人、心善为要，不贪心、贪心是无底洞，学会感恩、感谢一切，人贵在有自知之明、自强不息、自爱、自信、自省之心，通过父母师长言传身教或书中能学到，人在何时都要低调为人，高调做事，保持一颗清醒的心，学会感恩，感谢一切，不贪心，知足常乐。

　　像“平常心、修行心、超脱心”真的难，平时你会说要保持一颗平常心看待一切，大道理口头禅谁不会说，怎么能做到平常心呢？我们应提起勇气，勇敢面对无常的生与死、顺与逆、乐与苦，通过7个方面又用大量生活中事例向我们化解，像有与无、择与舍、活在当下、平常心、放下，如有与无，用“失去不一定是损失”的例子，告诉我们它也可能是收获；择与舍用“大舍小得，大舍大得”“选择位置，光辉自己”等事例告诉我们不要为得失伤神；活在当下、平常心是我们所需要的，“把握现在”“别人的风光不一定适合你”等，是要把握现在，把握当下，什么都是浮云，过好自己才是真；我们在羡慕他人时，殊不知别人也在羡慕我们，心无杂念，将功名利禄看穿，将胜负成败看透，将毁誉得失看破，拥有禅宗所谓的“平常心”。

　　《给大忙人看的佛法书》用12字箴言、12种心态深入浅出为我们讲述佛家禅宗，修一颗平常心、保持一颗修心的心；人心本是一场提起和放下的修行，提起什么放下舍得什么，自己衡量，领悟佛的智慧，做一个有幸福感的人。