《少即是多：北欧自由生活意见（新版）》是一本由[日] 本田直之著作，重庆出版社出版的精装图书，本书定价：49.80，页数：184，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《少即是多：北欧自由生活意见（新版）》读后感(一)：幸福生活新智慧——少即是多

《少即是多》中好多观点其实在读之前也多多少少有所接触，或是从其他书本读来，或是自己的生活体悟，但是要么因平日的繁琐小事而抛之脑后，不曾认真对待；要么因不曾应证过，缺乏自信而犹豫不定。这本书的好处是，虽然一些观曾接触过、了解过，但常读常新，同时也是重新审视自己的一次机会，所以读完还是收获满满的。

物质简单，精神富足

这个观点贯穿全书，时不时会穿插在书中的任何一部分进行论证，足见其重要性。从北欧人“与物质带来的幸福相比，他们更为珍视那些精神和体验带来的幸福感”，到日本草食族“在物质面前不仅能够不为所动，而且还能认真储蓄，讲求工作和生活的平衡，并对自己的生活方式非常重视。与金钱相比，他们更看重的是自己对社会的贡献，依此体现出自己的个人价值。”随着经济的发展，物质不断的丰富，人们不断地从购买中获得幸福，但经济发展到一定的程度，物质带给人们的满足感已经很难持久，便会去追求精神的富足。北欧是这样，日本也是这样，中国的经济正在飞速发展，不久的将来也会步入发达国家行列，那时我们也会面对同样的情况，降低物质需求，更多地追求精神富足。读了这本书，我发现自己也是“草食族”，以前因这种观点不符合大众主流，时不时会对这种轻物质重精神的追求产生质疑，藏着掖着不愿见之于人，现在我坚信这是一条正确的道路。有些东西你一旦坚信不疑，就会产生强大的内生动力，而一旦有一丝质疑节奏，那么效果将会大打折扣。读书的乐趣也许就在此吧，找到志同道合者以坚定自己的信仰。

主动选择

选择这件事，感觉也是非常微妙的事。同一件事情，如果我们发自内心积极主动地去选择做时，我们内心便充满掌控感，做起事来也是激情满满、充满动力，即使再苦再累也觉得就是这么回事，但若是处于被迫去做，便痛苦不堪、满腹闹骚。很常见的例子就是加班，如果我们积极主动选择加班，有时做着做着就会发现乐在其中，如果被迫选择加班，不但心情很糟糕，效率也异常低下。以前不知从哪本书中看到，说是运动锻炼如果是积极主动进行的，那么锻炼效果要远远好于被迫运动锻炼。就我个人而言，以前对干家务也是非常抗拒的，但是自从看了《扫除道》、《断舍离》这两本书之后，从事思想上开始改变，觉得打扫卫生也是修行，也是改变自己的途径，便开始积极主动打扫房间卫生，几乎每天都会抽出一半个小时打扫，而且时乐此不彼。

求新求变

作者提倡要“改变每天既定的生活模式，享受变化”，认为“每天走固定的路线去上班，吃同样的午餐，只和公司的同事来往，这样下来思维迟早会变得僵化。”其实，人都有趋于不变的惰性，走同样的路，做同样的事，吃同样的饭……因为熟知而不用思考，因不思考而思维僵化、眼界狭窄。作者提到几种求新求变的方法值得学习参考，如双城生活、游牧式的移动生活、进行复业（两份以上的工作）、发展兴趣爱好等。除了作者所说的这些方法外，我个人觉得读书也是很不错的求新求变的好方法，读不同的书便是和不同的人进行思想交流，即增长知识有开阔眼界，更打破思维的局限。因此，要“苟日新，日日新，又日新”，做新民。

书中还有很多实用的观点，每个人读来各有不同的共鸣。

最后抄录本书中自己喜欢的几句话：

“如果一个人非常清楚对自己来说什么是最重要的，就可以干净利落地舍弃那些不需要的东西。”

“与其决定想做什么，不如决定不做什么，决定不做什么事，能够让我们的前进方向更加明确。”

“既然没有钱，就要好好想想没有钱的活法。”

　　《少即是多：北欧自由生活意见（新版）》读后感(二)：别说你懂爱自己

　　今年突如其来的疫情，让很多人的生活发生了极大的变化，我就是其中的一个。

　　起初的时候，我每天都在刷着微博，在无数不知真假的消息中越来越慌乱，仿佛世界要毁灭了一般，有时候甚至产生了“既然这个世界趋于崩溃，不如什么都不要了吧”这样消极的念头。但世界和人类都很坚强，随着时间的推移，我们发热的头脑渐渐冷静了下来，生活也进入了正轨，但我们也不知不觉因为这场疫情有了很大的改变。

　　对我来说，最大的改变之一，就是自己做饭。起初我和别人说起自己做饭这件事时，我总是听到这样的观点：自己做饭很麻烦，自己做饭容易控制不住菜量导致发胖……但因为无法外食，被逼无奈我只好自己动手，可随着做饭次数的增多，我发现“自己做饭”这件事有了更多的意义。

　　比如以前吃饭，我总是快速地几口吃完，感觉吃饭就像完成任务一般。但现在，我会去想每一餐要吃些什么，会去想荤素搭配是不是能满足身体（还有口欲）的需要，甚至开始探索各种以前想都不敢想的菜谱。我不但没有被做饭这件事打败，反而渐渐喜欢上如何用做饭让每一天变得开心。

　　当我读本田直之的《少即是多》这本书时，我突然发现，原来这段时间我所经历的，恰好就是“少即是多”这样的一个过程。

　　说实话，朋友推荐我读本田直之的《少即是多》时，我曾经有过彷徨。这些年里，我读了很多关于“断舍离”和“极简主义”的书，一开始这些书带给有囤积欲的我很大的震撼。但读多了，我发现这些书观点，基本的可以简单归纳为：以当下为出发点，以自己为出发点，找到喜欢的物品，物尽其用地用它，把不喜欢不需要的东西丢掉。

　　既然我已经明白了这样的原理，我自然不需要再继续沉迷于“断舍离”这类的书籍了。但朋友的推荐盛情难却，我最终还是读完了《少即是多》，然后我发现，这本书虽然在某些地方重复了上面提到的那个理念，但更多的地方却让我耳目一新。

　　这本书着眼的，并不单纯在物品的舍弃这件事之上，而是将论点集中在理念和生活这两者之上，通过他的经历，搭建了一个他所认为的理想人生状态。

　　阅读过程中，你可能会觉得作者的观点有时候会显得比较偏激，比如 “抱持陈旧的价值观不会得到”一章中，作者提出了一个很有趣的观点：我们要向“草食族”学习。

　　2006年日本作家深泽真纪在专栏里用了“草食男”这个词，形容某些男生像食草动物一样人畜无害。后来这类人变成了一个族群，但随之而来的就是吐槽这类群体低欲望的“萎靡”感：不爱购物、不爱旅行、不爱恋爱……

　　对于这样一个类似“反面教材”的族群，作者本田直之却反其道而行之，认为我们每一个人其实都应该向他们学习。被视为“没有激情、没有欲望”的草食男，反而正是对社会群体理念的抗争，而这也是作者所要表达的一个重要观点：我们一定要养成属于自己的价值观。

　　我相信很多人其实是不快乐的，而很多时候产生这种不快乐的原因，就是我们发现自己活得并不像自己。小时候父母总是企图用“邻居家的孩子”来逼迫我们变得更好，上学了“考到第一名”也成为很多学生的终极目标，好不容易出了社会，收入、地位、甚至是你开什么车住什么房子吃什么饭，都充满了无形的比较。

　　每一次的比较，你的心都会被压上一层负担。考试成绩退后的焦虑，职位升降时的烦躁，甚至每个月高额的房贷车贷，都让很多人快乐不起来。于是我们想通过买买买，让自己衣食无忧，应有尽有，但欠下的卡债、堵塞的物品，反而会让我们的生活变得越来越糟糕。

　　我们总说“要爱自己”，但那样的你，真的懂怎么爱自己吗？

　　《少即是多》这本书不止一次提醒我们，要真正地爱自己，首先你得成为自己。你要知道自己是怎么一个人，而不是别人以为你是怎样一个人。选择常年在东京和夏威夷两地居住和办公的作者，就以自己的亲身经历告诉我们，别人说的，或者所谓的“常识”，并不是放之四海而皆准的，更不是不可撼动的真理。

　　选择，可以看得出一个人的智慧和魄力，也会带你通往不同的结局。

　　真正爱自己的人生选择，应该是按照自己的需要，不以别人的要求作为幸福的标准，把“满足感阈值”调低，并从过去的生活状态中做出华丽的转身和改变，丢掉拖累你的东西（包括物品，更包括理念），找到自己最舒服的状态，你才会真正地快乐起来。

　　就像我自己做饭的这段时间，我不但没有像被人说的那样因为自己做饭变胖，反而因为少油和有效控制的饭量瘦了几斤。

　　这不正是我正在进行的一场“少即是多”的自我革命吗！

　　谢谢你阅读我的字！

　　《少即是多：北欧自由生活意见（新版）》读后感(三)：如何幸福地跑完42.195公里

　　如果，人生是一场马拉松。

　　《少即是多》的作者本田直之有好几个平行身份，其中之一是“马拉松爱好者”，在阅读这本书的过程中，我会不时地想到这一点。我没有看过他跑步，我猜他跑起来的姿势也许稳定中有些跳跃感吧。

　　42.195公里在我看来是开车都要开很久的距离，对有些训练有素的人来说，却只是刷赛道的一次次挑战，举重若轻。就像有的人在生活中可以一直保持心态的平和，你会从他们身上感受到温柔坚定的力量辐射。比起拼命赚钱再努力花掉的能量人生，我可能更愿意成为这样一位“优雅的斗士”，这本书给了我一些方法论方面的启发，简单分享几点吧。

1.换挡的时代，轻松一点

　　我最早接触到downshifting（减负生活）这个概念，是从《HYGGE》这本书，副标题是“丹麦人为什么幸福”（视觉治愈摸鱼系）。最近几年，北欧频频和“幸福榜首”挂钩，在《少即是多》这本书中，作者也在有意无意地把日本的过去和未来对标北欧。在这些普遍高税率的国家里，幸福的定义是什么？列举出来每一条，都在扎心以“过劳死‘闻名的日本社畜：倚在飘窗前阅读，享受香氛蜡烛组，不提；冬日壁炉前织毛衣，喝点自煮的香料热红酒，不表；一击必杀足以K.O.——按时下班。

　　按时下班是为了享受精神生活，不是为了去买买买。作者认为主动降低欲望阈值会带来幸福感，我深以为然。好东西多，物价贵，但很多东西和我的幸福无关——是我，不是我们，因为每个人的幸福点不同——找到或培养自己非物质的幸福点，也许需要花一些时间，但是从提升人生体验的角度来说，是值得的。

2.后疫情时代的精神烙印

　　居家隔离期，你真正的“家”有几个人？特殊时期，身边许多“多家一族”的奔波停摆，都市的家或老家、岳家或婆家，各个家之间的生活变得相对独立，随之而来的是一种在被迫体验的情况下，逐渐被接受的新生活方式。比如，年轻人带动长辈，尝试采用网购、外送方式买菜和日用品，彼此间的挂念也可以靠“天涯共此时”的视频来解决——这种体验对双方而言，也许逐渐变成了温馨的日常。从生活到感情，“远程也能顾到彼此”的事实，加强了都市生活独立化的状况，而这样小体量的家庭，正是生活减法的社会结构基础。

　　有趣的是，作者在书中提到的另一个观念“远程办公的普及，让能够激发灵感的异地办公、多地生活成为可能”，也在疫情期间被迫全民体验了。当“叮叮”响起的时候，还搞不清主副摄像头的老师，是顾不上看在线人数的，同样的，老板也不在乎你视频会议时衬衣下面穿着大裤衩，毕竟他自己可能连大裤衩都没穿。把该干的事干了，少一点形式化，多一点灵活和自由，确实会让人倍感幸福。当然，居家学习、办公和自由职业都需要极高的自律，毕竟精神层面的幸福也是有门槛的，这不奇怪。

3.不谋而合的“斜杠青年”

　　多一种身份，多一层保障，多一重幸福，从兴趣出发，不功利地、自然而然地把爱好发展成"复业"（而非贴补家用的零工“副业"），作者的这个观点，也正迎合了这个专一职务正在被无情灭活的时代。成为“斜杠青年”之路难以一蹴而就，专业积累、自我营销、人脉拓展……把所有的资源整合在一起，写上“/”一笔，这应该是水到渠成的事。初心就是兴趣和好玩，一直记得自己最初被吸引时的感受吧，“把爱好变成营生，会毁了爱好”的观念已经过时了，如果你愿意，兴趣真的可以是第一生产力。

4.“我要我觉得”，做自己的霸道总裁

　　说到头，幸福是非常私人化的东西。如果说山下英子的《断舍离》，是以形化意，那么这本《少即是多》，就是要试着直戳幸福精神世界的内核。作者强调态度积极、主动选择，听从心灵的声音，以“这样选择能让我感到快乐或兴奋“，而非单纯抛弃物质和逃避工作，迫不得已而为之的被动选择。很多人学断舍离，只学到扔扔扔的行为，扔到最后，感到扭曲了内心的感受，或后继无力，或难以维持断舍离后的环境，也许正是因为没有从本心动力出发。无论是作者在文中一再鼓励读者策划、尝试的”双城生活“，还是以改变环境从而改变思维方式的断舍离（两者本应互为因果），都应是一种从生活哲学本质根源出发的诸多行为之一。

　　最后，说回马拉松，6小时，是马拉松比较常见的“关门时间“（6小时之内完赛有成绩书和奖牌）。假想，你6小时没完赛，被关在了所谓的门外，你要怎么跑呢？或者说，还要不要继续跑？

　　顺便一提，听说全球唯一不设关门时间的，就是夏威夷的火奴鲁鲁马拉松，全程欣赏热带海岸线的风光，随缘得到路人的加油喝彩，脚步落在每个此时此刻的享受。

　　人生如彼，夫复何求。

　　《少即是多：北欧自由生活意见（新版）》读后感(四)：《少既是多·北欧自由生活意见》幸福的捷径

　　《少即是多·北欧自由生活意见》是一本关于幸福模式的书，一本关于生活方式的书，一本，指引你通往幸福的捷径的书。 这是一本日本人写作的书。日本经历了物质极其丰富的泡沫经济时期，住豪华房子开名贵汽车，这种幸福观在日本，已经逐渐式微。这几年日本的断舍离之类的理念也逐渐传入中国，而这本书，是日本人，站在自己国家的角度，去看那些幸福指数非常高的北欧人的生活，然后得到的生活启示。 最近几年阶级固化的话题也是甚嚣尘上，我们中国人也正经历着日本的泡沫经济时期，物价上涨，人们的资产都被捆绑在房子上，看似光鲜，却一个个加班，996都被渲染成了福报，公司老总号令大家加班没有半点不妥，员工也都敢怒不敢言，怕失掉自己的工作，十年到20年的房贷压在身上，甚至有些人自己的车子和数码产品都是分期付款的，一个个都光鲜靓丽，活的却像一条狗，不得不说，阶级固化确实是扎心，每个人都想趁着天花板还没有合住的时候往上突破一层，可是日本人和北欧人都经历完了这个时期，所以他们看到的世界可能比我们更加清醒，他们已经没有了我们这种狂热，所以说他们才有那一种的淡定和幸福。 今年因为疫情的原因，有些朋友不幸地失去了自己的工作，遭遇了裁员。有些公司延长了上班时间，还降低了员工的薪水。虽然从2008年就不断有人说什么经济寒冬，通缩时代到来之类的话，但是我们作为个体，没有这么宏观的视角。我们所能看到的就是去年我们可以随意享用的食物，今年再用频率那样的享用，觉得成了奢侈。消费降级无所不在，我们无法维持自己原有的生活水准，即使我们的收入增高了，我们的存款增加了，但是我们的安全感和幸福指数却下降了。看着高昂的物价，看着孩子也需要像成年人一样，承受巨大的应试压力，看着周围精神状态不好的人越来越多，我们知道我们需要找到新的幸福之道。 这本书推荐了双城生活，给我们介绍了新简单的幸福模式，让我们降低感受的阈值，从生活的小确幸中感受快乐，解放我们的思想，不再沉迷于信奉物质至上主义，除了金钱，还有时间也是能让人信服的一个方向，我们要学会善用自己的时间，提升我们自己的幸福指数。 这本书不再把大房子，崭新的汽车，作为幸福的指数标准，而把拥有珍贵的自由，能做自己喜爱的事情，才是最重要的幸福，这种理念贯穿全书输送给我们。回归质朴的生活，不要以为自己的生活是，有物质堆砌起来的，不要让曾经的幸福变成不幸的枷锁。 换一个视角来看，换一种生活方式去生活，去享受少既是多的幸福吧！