《人有人的用处》是一本由[美] 维纳著作，北京大学出版社出版的精装图书，本书定价：36.00元，页数：174，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●在吉布斯的宇宙中，秩序是最小可见的，混沌是最大可见的，秩序是需要主动维持的，混乱是自发的
●大师之作，建议阅读顺序在控制论的后面，里面关于技术的设想很有前瞻性，但关于社会和人文有些凭直觉的就不是特别靠谱。如把人看成消息的提法。
●看不懂 除了发现自己无知之外……但不能否定他是本好书（如果有小孩的话，一定要给小孩看）
●什么鬼翻译！！！
《人有人的用处》读后感(一)：人有人的用处-短评
读完这本语言相对晦涩的中译本后，主要有几个收获，一是对控制论的诞生和主要研究内容有个简单大体的了解，二是了解维纳用熵的概念如何解释世界运行，三是信息论及通信技术的相关讨论，四是维纳个人对教育的看法，五是他对过去工业革命和他所在时间未来的发展畅想和估计。
令我印象深刻的是维纳对宇宙和人类在宇宙中地位的理解，人类所在地球的一切活动是在熵减少的大潮中的一个小波动，顿时，我们存在的意义一目了然，即我们的存在实则没有意义，胡适曾说，人生本来没有意义，与其苦苦思索人生有何意义，不如通过行动给自己的人生赋予一个意义。
另一个有趣的部分是他对教育的观点，我认为完全可以平移至现在的中国，“老实说，艺术家、文学家和科学家之所以创作，应当是收到这样一种不可抗拒的冲动所驱使:即使他们的工作没有报酬，他们也愿意付出代价来取得从事这项工作的机会的。我们是处在教育形式大大排挤掉教育内容的时代里，是处在教育内容正日益淡薄的时代里”，如今许多大学生甚至研究生似乎就是处在一种非常功利的氛围里，我等也需谨慎。
还有就是维纳作品里对学习下棋机器的预测和构想，代表了那个时代的科学家的想象，竟然与现在的AlphaGo原理几乎一致，不得不说这些科学先驱的确值得后辈学习。
《人有人的用处》读后感(二)：读维纳《人有人的用处》
少宏之前推荐这本书是从人工智能的角度推荐给我的，我查了下豆瓣，许多人为其广博的学问而折服，便拿来研读了一遍。
书比较清晰地阐明了“熵”对我们人身处宇宙中位置的解释。这里的述说与我看到罗素、薛定谔的言论一致，维纳在这本书里说的最清晰。
维纳18岁便拿到博士学位，出生于语言学教授的父亲家庭氛围里。虽是现代信息论之父，控制论创始人，然而其早年却并不太顺，机缘巧合才最终在数学上做出业绩并落职于MIT，他读博期间前往剑桥时的导师是罗素，又是罗素，又是我衷爱的上个世纪中的剑桥，那个时代正配得上茨威格笔下的人类群星闪耀时，尤其那个时代的英国剑桥。
《人有人的用处》是维纳《控制论》的简化普及版，是为了我这样非专业数学及控制领域的大众而写。
作者在序言里的题目是“一个偶然性的宇宙观念”。我觉得这便是我个人意义上类似一种宗教信仰的了。我坚信的一种科学观念了，这个序言便想起罗素笔下的人在宇宙中的位置。当然罗素并不是专业的科学家，但他在《幸福之路》里提及的人在宇宙中的意义，却被他的学生维纳首次明确的向我阐明了，也让我的一些之前读的许多相关的书的知识联系了起来，而这个结点便是“熵”，物理学意义上的“熵”，隔壁化学系彭笑刚老师（世界排名第8化学家）在《物理化学讲义》里提及的熵，薛定谔在《生命是什么》中提及的熵。整个世界及宇宙都是趋于熵增即无序度增加的最后的热寂状态的。我们人，及身处的这个地球只是局部熵减，即组织化增强的较小统计学几率上的存在。我们是滚滚而下的瀑布里溅起而倒流的一滴水滴里的生命。我们的视域限制我们得以在这个局部环境里过上有序而违反熵增的生活，好比三亚那边由于海风的吹拂而永远艳阳高照、蓝天白云的局部环境，而无法看见整个中国绝大多数身处雾霾之中的情形一样。这样的一种认知，让我自己认清创建局部小环境的重要性。
维纳对工程通信的输入与输出的讲解及反馈的机制也给人很多启示。
在一个不处于平衡态的系统中，或者在此系统的局部区域中熵不一定增加，事实上熵是可以局部地减少的。我们周围世界的这种非平衡状态也许只是衰退过程中的一个阶段，这个衰退过程终归是要导致平衡的，我们早晚都得死去，我们周围的整个宇宙非常可能要由于热寂而毁灭，那时候世界将还原为一个浩瀚无际的温度平衡状态，其中再也没有真正新鲜的事物出现了，除了单调的一致性外，别无他物，我们从中所期望的只不过是微小而无关宏要的局部涨落而已。
反馈：即一种能用过去演绩来调节未来行为的性能，根据反馈的信息来决定下一步的动作。于此对我的冲击与影响是自己以后做事或解决问题，可以不断的输入信息，反馈信息，直至解决问题的过程，即反复的反馈与调节，进而最终逼近问题的解决。这也与我实验中遇到的许多情形一致。
稳态所要保持的东西就是模式。它是我们个体的同一性的试金石。我们身体中的各种组织在我们活着的时候是变化着的。我们吃进去的事物和吸进去的空气变成我们身体中的血肉，而我们血肉中的暂时性因素则同我们的排泄物一起每日排出体外。我们无非是川流不息的江河中的漩涡。我们不是固定不变的质料，而是自身永存的模式。
模式就是消息，它可以作为消息来传递，就像电报传递信息一样，若有一种仪器可以扫描人的模式，则人确实是可以像电报一样传输的。作者提及一幢建筑设计，其模式便是其图纸，可以电报传送从A至B地。显然可以在B处造出图纸样式的建筑，相同模式的建筑可以在多地复制，但人由于其个体的独特性，而难以扫描模式。
用失踪元素与新陈代谢的现代方法表明：不仅是整个躯体的更新速度，而且是躯体的任一组成部分的更新速度，都远比我们长期以来所设想的可能速度要大的多，此点便客观上表明从物质存在上来讲，人也一直是流变不息的。不变的是每个人的模式，若未来哪一天这种每个人的模式也可以被扫描或用数据表达，那么数据这种消息是可以被传递消息至远方，人便也可以异地传输了。
看一下作为现代信息论之父的维纳关于信息的阐述：信息这个名称的内容就是我们对外界进行调节并使我们的调节为外界所了解时，而与外界交换来的东西。
接收信息和使用信息的过程就是我们对外界环境中的种种偶然性进行调节并在该环境中有效地生活着的过程。所谓有效地生活就是拥有足够的信息来生活。由此可知，通信和控制作为个人内在生活的本质就跟它们之作为个人社会生活的本质一样。
信息的重要性自不言说，我们面对许多问题时，都应该尽量掌握许多的信息，做出判断，进而采取相应行为。之后维纳便讨论通信，一种双向沟通的通信，通信在机器与机器之间，机器与人之间。人与人之间的诸多方式。作者创立的控制论。自然与信息输入，输出，传递密切相关了。
社会通信是社会这个建筑物得以粘合在一起的混凝土，只要想及当下在我的四周有多少信息流，正通过无形的无线电波及网络通斥于我这张书桌的四周，便知及这话的不虚。
孤立系统，具有熵增加的趋势。
我们，人，不是孤立系统。我们从外界取得食物以产生能量，因而我们都是那个把我们生命力的种种源泉包括在内的更大世界的组成部分。但更加重要的事实是：我们是以自己的感官来取得信息并根据所取得的信息来行动的。
维纳取本书《人有人的用处》的名字，应该是其对人的多样性与可能性是人的感官所固有的特性的歌颂，而且它们确实是理解壮丽飞跃的关键所在。因为多样性和可能性都是人的结构本身所特有的东西。我们人与蚂蚁社会中诸多类型的蚁永远重复执行同一职能是断然不同的。
作者进而言及和重申了反馈：反馈就是一种把系统的过去演绩再插进它里面去以控制这个系统的方法。如果这些结果仅仅用作学习和调节该系统的数据那就是控制工程师所用的简单反馈，但是如果说明演绩情况的信息在送回之后能够用来改变操作的一般方法和演绩的模式时，那我们就有一个称为学习的过程。维纳这书对我的另一大冲击便是让我意识到自己该要不停的与环境输出信息，反馈接收信息；即某种程度上做一个开放的自己，而非封闭的自我。封闭的系统是要走向无序和分崩离析的。
那么信息论对人有什么用处呢？在变动不居的世界中，能把信息储藏起来而不使其严重地贬值，这种想法是荒诞的，信息，是旨在流通的。重说一下，人活着就不免要参加到受外界影响并对外界做出行动的连续流中，而在这个连续流中，我们只不过是承前启后的中介物而已。换个意思说，活在不断变化的世界中就意味着去参加知识的连续发展，参加知识的畅通无阻的交流。在这里想起老罗在组会上，这几年总提到交流的重要性，交流确实是本人的一大瓶颈。
维纳多少有些激动的提及艺术家，科学家和文学家之所以创作，应当是受到这样一种不可抗拒的冲动所驱使。即使他们的工作没有报酬，他们也愿意付出代价来取得这项工作的机会的，但是，我们是处在教育大大排挤掉内容的时代里。维纳在论及知识分子和科学家的作用一章里，明显是带着不满的情绪的，这也让我反思自己该努力成为哪样的人。
关于第一次和第二次工业革命。维纳尤其在第一次工业革命里提及机器对人力的取代。论述人若不发挥自己优势则可能毫无价值了。在一切具有重要意义的工作中，一个人如果除了自己的体力外别无他物可卖，那他是卖不出什么值得任何人花钱去买的东西的。后面则让无知的我意识到机器可以在多少个领域里面可以渗，进而起到巨大作用的了。随着科学的发展人工智能肯定在许许多多方面取代人的作用，给人类带来方便的同时，也让许多无科学技术才能的人沦于边缘，假如个体的人不具备独特的特异的机器无法取代的才能的话。
维纳主要专业是信息控制论，核心内容是反馈演绩过程的连续进行，而我自己则常常是在做一件新事之前想通盘考虑，一次性解决问题，而这从理论上也是不行的。因为任何问题的解决都是需要演绩信息的连续反馈调节，进而解决问题的。要想解决问题的快而好，得1：掌握足够的对问题准确的信息。2：对问题进行连续的，不停的信息输入，由问题输出的信息，再分析思考下一步输入的信息即演绩反馈的过程。要想问题解决的快而好。1与2当然要付出艰苦的理性的努力来完成，这是本书对我最大最好的教诲。
维纳的控制论虽然普适于许多方面，其普适性，概是因为控制论先是运用于机器及机器通信的。然而随着维纳意识到许多领域都可以用机器的类比，故其可以普适于众多领域，比方人，人的耳朵是一种听觉接收器，嘴舌是发声信息机器。通过对人这台机器的模仿维纳当年预料的战胜人类棋艺的阿尔法狗已经在今年出现了，这便是会学习的高级机器。维纳这本1950年的书已然震撼了我对机器，信息及通信巨大潜力，及巨大功能的意识。
当然得提及一下机器的最大弱点：它还计算不出表征人事变化幅度甚大的概率性。另外，相比人事，维纳对科学研究是庆幸态度的，科学老实而不避让的等我们去挖掘，而人事与社会则会博弈地让人难摸到头脑。
《人有人的用处》读后感(三)：控制论视角之下的信息与通信
本书的作者维纳作为18岁获得哈佛博士学位的一位神童，在经历了世界历史动荡不安的20世纪之后，他带着数学、哲学与生物学的天赋，终是在现实的不断磨砺中，找到了自己的价值与存活的意义。他是控制论之父，他被康威和西格尔曼称为信息时代之父，他发明了一套适用于各个领域的方法论，他用数学的眼光理性地看待着这个混乱的世界。
控制论的英文叫做cybernetic，这个词最早出现在《柏拉图》中，意为航海技术与修辞技术，虽然他以此命名他的理论完全是出于偶然、甚至与他的初衷不符，但是这个词汇在每种语境的解释，都离不开其目的——控制和关键因素——信息反馈。控制论是跟计算机设计理论、防空火炮自动控制装置理论、通信与信息理论和神经生理学理论密切相关的，它起源于这些研究，也解释了处在不同学科掌管之下的四个理论之间的联系与共同性。
在本书《人有人的用处》中，这位百科全书式的人物用通俗但不失科学精神的语言，向我们打开了一个认知世界的新维度。在本书中，他把重点放在控制论(包括信息、通信、控制和反馈)中的通信方面，立足于一个偶然性、概率学主导的科学世界里，探讨传播最本质的问题。
首先关于信息方面，他延续了控制论的观点，认为在接受信息、处理信息、输出信息上，自动化、先进的机器究其本质，跟有感情的生物是一样的，就如肌肉不断反馈信息给神经中枢并且通过不断调节最终实现某种目的一样。维纳理论的特点在于找到看似毫无关联两者的共通点，对于我们已经习以为常的概念，经过科学原理的解释、重新建构，让读者感受到其中之精妙，引发“先有鸡还是先有蛋”的思考。无论是宏观还是微观角度，无论是控制论的发源点问题还是引发的实际的、关系政治与社会的问题，维纳都做了本质的解释并提出了自己的认知与建议。
维纳提出了热力学中熵的概念，把整个宇宙看作一个无限增熵、最后走向热寂状态归于平静的封闭系统，把人看作其中逆流而上的某一致力实现负熵、强调组织性的局部，来分析进步观与最大熵之间的经久不衰的矛盾议题。 这个观点让我耳目一新，竟然能用熵的概念解释人类与宇宙之间的关系？满足“永动机”条件的不平衡状态违反热力学第二定律，却受到热力学第一定律的支持，这种状态克服了熵的增加，却也恰恰跟人类改造环境的冲动是相似的，必然会导致是一种非常态。在第二定律的预言下，人类文明的毁灭就如一个人的死亡是必然，而大部分人类致力于创造出一个美好世界掩饰终将消逝的残酷现实，在进步观的影响下、对大自然的改造上，人类获得进步的同时也产生要求他们适应新环境作出改变的限制。在纵观整个宇宙，在必然导致悲剧的基调下，维纳也作出让步，认为现在离热寂状态的距离还是很长的，并且这个过程是给予人足够变化的时间与空间的。
通信中的两个方面——定型与学习，是差异极大的两种方式。学习和反馈类似是一种(单向)从已知走向未来的并实现负熵的合目的性群体作出的行为。无论对于机器还是有机体，控制原理就是存在与反馈原理之上，因为有双向信息流才便利于控制的有效实现。而失去双向反馈的世界，就如每个人死板履行专属职能的蚂蚁社会，这种社会会导致如法西斯一样非常恐怖、专制的结果，维纳认为这是对人的一种贬低，极力批判了这种做法。他将蚂蚁局限的甲壳与人类灵活的软骨做了对比，从生物学的角度从生理和智力出发，找出几个的特征区分了甲壳类与脊椎动物，得出昆虫的机械定型限制了它的发展，而人类站在另一个极端则拥有光明的未来与强大的能动性，并且提出选择模仿人的灵活性、摒弃蚂蚁的机械性就能造出自动化机器。每当回归到机器制造的大问题上，总是伴随着对某一具体科学问题的大段分析，抽象的概念瞬间变得可以被理解，而具体的科学问题得到作者深度分析也变得容易懂了。
语言是交流、信息传递不可或缺的存在，却也是歧义出现、导致交流失败的原因。奥格登曾提出仅投入使用850个单词就可以避免歧义，在对大篇幅解释某个词汇的时候发明更多、更明确的词汇也不失为另一种可能的调停方法。当然语言不仅包括人类使用的语言，还包括机器语言与自然语言等等等等。“建立普遍的表意符号语言，使每个符号表达一个概念或一种关系或一种操作”是莱布尼茨想要实现的目标。在语言中的情绪表达是重要一环，动物的危险信号传达几乎被等同为情绪传递的一种，即使被认为可以模仿人类说话的鹦鹉，也远远没法理解人对语言的超强运用能力与语言自身的自我完善能力。纵观世界历史，似乎人们都不会惊奇，在每个地区都存在属于自己的语言，人类的语言是社会活动交流的必然的产物。而机器语言，由于是人赋予的，相比自然界的语言也更加具有“人性”。在这里维纳分析机器语言，从最基本的“语音”与“语义”出发，并提出因为语言发出者与语言的接受者收到的信号可能是不同甚至可能是截然相反的，支撑了语言是增熵的过程的观点。“语义”的困难带来了动物的理解障碍、与思想组合的失败，“语义转译”当中遇到的歧义则是人交流与机器交流需要克服的最大问题，但“语言是讲者和听者为反对种种混乱的力量而共同采取的对策”，若机器能做到如人一般激活信息、受到刺激，那么就能最大程度的保有信息原本的含义。
维纳在面对混乱、增熵的存在，提出了一个与之相对的概念——有机体，有机体可以保持内部的稳定、甚至可以反其道增加内部的组织性，而立足脚跟，保持稳态。有机体因其特有的反馈机制，会对之前的信息进行利用，从而达到一种目标，而如果把有机体作为一个整体进行传递会到达什么效果呢(在并不一定是肉体的运输的情况下)？个体性的传播就如同现在自动驾驶中的驾驶脑一样，是一种模式，这样的传播脱离了物质运输也可以实现远程操控的效果。这种传播涉及到灵魂理解的问题，在维纳的年代又因为技术受限，故很难实现。但却是一个非常好的设想，把有机体作为信息本身，也许在人工智能的时代，有记忆、分析功能的个性化的产物是又一大趋势。
探讨完信息与通讯的基本问题，在搭好理论基础的舞台以后，维纳对现实的思考与批判也就出现了。在法律方面的通信是一种利用话语的道德控制。在生活中，我们能把握一种常识，即法律因为某件事情的发生(如受到舆论影响)而会被修改。法律是建立在道德与正义之上的，同时法律对法官、公民都是要有一定明确而又共识的意义的，每一次实践都是确定法律措辞的机会。维纳特别强调，若法律让人有空子可钻，那么必将会带来人群、社会及国家的混乱。法律最终需要实现的状态是：立法者作出无歧义的陈述并且让百姓拥有一种相同的理解，律师能够猜出法庭可能会作出的回应。在这中状态下，可以避免很多不必要的混乱、重新获得规律——“法律问题就是对若干危险情况进行秩序的和可重复的控制”。在通信、保密和社会政策方面，随着网络的发展，也伴随着情报局的壮大，信息变成一种存在价值度量的东西，而信息因为熵的存在而难以守恒，信息本身是不适合作为商品的。而且把信息在不贬值的情况下贮藏起来更是是不现实的，反之，维纳认为对国家而言将信息流通起来可以实现想不到的效果。在特殊的战争背景之下，保密、信息堵塞和欺骗保护了某一方在信息上的优势，在美苏冷战的背景之下，在这场意识形态博弈当中，作为脑力劳动者的维纳也跟随科学家走向历史前台，离开单纯的学术环境，他以控制论为自己进攻的武器，尖锐的批判美国资本主义制度以及军事工业制度，最后走向批判伦理、道德和宗教问题。
在教育问题上当中，因为内部通信的发展，如报刊、电影一类依靠具体媒介的信息传播就变得复杂，在与人互相作用中悄悄发生了变化。报纸因为造价变贵，所以难以有足够的空间让人发挥个人意见了，电影也因为定价高而让人不愿意冒险去影院试探，所以渐渐的人只好接受被动接受千篇一律的信息。热爱创造的青年因此变得闭塞，课堂的标准化又让他们逐渐丧失想象力与修辞的技艺，急功近利的欲望，又一次让世界陷入混沌，让信息的指数下降。意识到自动化对社会生活各方面会产生危机的维纳，对教育方面的危机向社会进行多次呼吁。
维纳致力于自动化机器的发展，并将其看作一种能与人媲美、甚至超越人的智能形态，他在人与机器的关系上也有自己的理论。回顾工业革命，不难发现机器的出现是对人肌体、劳动力乃至脑力的冲击。冲突、困境总是能给科技带来极大突破的可能性，比如航海精密工具的发明离不开悬赏带来的竞争压力、也离不开英法的对领土的抢占。机器的出现虽然在某种程度上解放了人类，却也把人类剩下的劳动力推向了被剥削的残酷境地与绝望的边缘，在这一点上维纳总结出：当技术新出现、还不成熟的时候，很容易出现一种暴政。在技术发展日益成熟的现代，从机械转时代变到第二次工业革命的电气时代，将模式的交由特定的控制器负责，计算机时代也随着战争而到来。无论哪种计算机，都比人力计算要准确很多。“不可能在运算中途受到任何人了的干预，机器的个部分必须使用一种适当的语言来互相交谈。除了在过程的初始阶段和最后的阶段外，它们不向人和人讲话，也不听任何人的话”这句话作为把通信推广到机器的支撑论点，是否在当今的智媒时代、机器理性仍然属真，值得被探讨。
机器与机器之间的沟通让自动化在未来变得充满可能，维纳认为高效的机器通过自我控制与学习会被大量应用到劳动场景当中，成为自动化工厂的中心。未来若能实现机器与机器之间直接的自动化对话，那么机器将作为一个“具有感觉感官、效应器官和本体感受器的完整动物”将是非常智能的。虽然维纳不排除机器作为整体在大工厂的使用，但是因为当时的局限性他不认为在资金不足的小工业和极具个性化的农田场域机器对人也有替代功能。新工业革命是一把双刃剑，机器自身的完善程度、伦理问题以及劳动者的就业都会产生，它是否能避免混乱的产生，也是可以拭目以待的。
通读全书，我佩服维纳的探索精神、也折服于他的归纳能力，同时也在为人们热衷对传播学中众多常用词进行反复定义感到趣味满满，每个词从词源、从本质开始含义竟是如此丰富又趋于相似。读完这本书，像是经历了一次关于逻辑的头脑风暴，收获一场嗜血般吸收知识为自己充电的经历，带来溢于言表的快感。爱因斯坦说“上帝精妙，但不怀恶意”，来自自然界的对抗当然容易应对，而对于社会的矛盾也许维纳并没有给出足够新、绝对正确的观点，未来的我也将带着这些未解之谜观察这个世界。
《人有人的用处》读后感(四)：控制论的科普
对于有思想深度的书籍，轻易不敢作一篇简单书评，因为难以真正将一本书的思想用简单的篇幅总结出来，甚至可能还有理解谬误。这本书却让人少了很多顾虑，因为其理论很深远，而内容很简洁易懂并富有逻辑。
唯一的困难只是在于略显晦涩的翻译。但看到译者陈步在书中的照片，顿时理解了，解放前读书出来的人，遣词造句必然会令现代的我们感到有一点不适。该批评的是北大出版社，居然不找个现代科学家来重新组织翻译。
维纳是当代的科学大家，是个真正的神童。他3岁读书，14岁大学数学系毕业，18岁拿到哈佛哲学博士。这一连串学业成绩已经令一般人汗颜了，然而这只是他传奇一生的开端，随后他又师承罗素、哈代、希尔伯特，从爱因斯坦的布朗运动的论文出发，运用勒贝格积分，形成了开创性的维纳过程——布朗运动的数学描述。最大的成果是，他的《控制论》从信息角度切入，成为了多个现代科学的先驱，其中，最重要的是信息科学——电脑、互联网、手机……这一切的出现，都离不开这位杰出先驱的工作。甚至，信息学的鼻祖级人物香农，其理论体系也属于控制论的子体系（香农的工作，是对信息的定量）。维纳，是真正的信息学之父！顺便说一句，香农跟维纳是同时代的科学家，他们俩还有过多年的聚餐讨论经历。
维纳还与中国有不解之缘，正是在1935年清华园的工作，他开始将控制论从纯数学转向电机工程等应用层次。钱学森学习了他的理论写出了《工程控制论》，创立了这个学科。他向自己的导师哈代推荐了华罗庚，使华罗庚得以在哈代的直接指导下展开研究。赵元任学习他的理论，将控制论应用于语言学。
维纳本身长于哲学和数学，把控制论用一堆数学公式写出来，只有少数人看得懂，于是他在写完《控制论》后著此书，从应用层面讲述控制论。以下是各章节概要。
序言
控制论的起点，是从玻尔兹曼、吉布斯的工作开始。尤其是吉布斯，他将世界（宇宙）看作是概率的。
这与牛顿等前代科学家的精确世界观，是层面上的不同，或者说段位不同。如同进化论发表之前，人们以为所有的生物都是设计出来的，只有达尔文看懂了生物一代代在不断随机变化，最后适应环境的特征保留了下来。没有目的随机的变化，这就是概率世界的意思。而牛顿等科学家的工作类似于发现物种的哪些特征适应环境。--本文作者注概率世界观核心观点是：对于闭合系统（大的如宇宙），熵的增加是固有趋势，局部可以形成熵减区域。（生命就在这个区域里存活。）
熵意味着混沌。所有能量都平均四散开来，不会有聚合，这是最大熵。控制论，就是研究怎样保持熵减，也就是秩序。
构成物质的基本粒子不是小圆球一样的实体，而是能量的振动，也就是在微观尺度上能量的聚集。可以看出，物质本身就是秩序，也就是熵减体。下面这本书通俗地说明了这一点。--本文作者注一想到还有95%的问题留给人类，我就放心了8.6[巴拿马] 豪尔赫•陈 [美] 丹尼尔·怀特森 / 2018 / 北京联合出版公司第一章 历史上的控制论
历史上的控制论，是从几位光学科学家开始的。最重要的是莱布尼兹，他积极探索由光学而引导出来的通信和语言问题。麦克斯韦和法拉第，将光和电进行了统一。洛伦兹和爱因斯坦，特别是爱因斯坦，把光与物质放在了等同的地位。
这些前人的工作使维纳想到，维持秩序，信息必不可少。
第二章 进步和熵
能量和组织性（也就是秩序）是伴生的，或者说能量是维持组织性的条件，信息用于组织能量，那么信息就是熵减的关键。这意味着，研究熵减，就得研究信息流动——也就是通信。这里的通信不是手机信号的这种狭义通信，而是广义的信息流动。
作为秩序体的机器和人都依靠过去储存的信息和接收的反馈信息来决定行为，反馈是控制论的一个重要因素。
第三章 定型和学习：通信行为的两种模式
依据过去存储的信息行动，这是定型。依据接收的反馈信息来调整行为，这是学习。
人与蚂蚁等动物的最大不同在于，由于生理特点，人具有学习能力。
定型和学习在行为上的体现是：
定型—>情绪驱动（信息由血液提供比较经济）
学习—>理性思考（神经元传递信息）
第四章 语言的机制和历史
语言是人特有的通信功能，语言机能由神经元丛来担任。
神经元丛由固化和临时的神经元组织形式组成。
固化分为长期和短期，语言属于长期固化，具有临界期。
第五章 作为消息的有机体
人体本身也可被视作秩序体，原因为：其一是其具有稳态模式，其二是流动化的、变动化的个体性。也就是说，不断变化但保持某种模式。
第六章 法律和通信
语言的噪声，也即通信噪声，有非作恶的，有作恶的。作恶的噪声，在法律方面能够体现出来：作为秩序体之一的法律，其噪声由想方设法钻空子的律师等发出。
这里能够引申出两点：秩序体分为实体的和虚拟的两种；两个秩序体之间的互动为博弈。第七章 通信、保密和社会政策
信息的价值在于流动。但却存在若干阻止信息流动的障碍，军事保密即是其一。
这种阻止，对敌我双方都是损害。于是在军事方面，陷入了信息对己完全流动和对敌保密的悖论陷阱。
科学帮助军事，反过来将被军事以更严重的信息流动限制所损害。
第八章 知识分子和科学家的作用
另一种阻止信息流动的障碍是：流动信息在逐渐地标准化、单一化。换句话说，众口一词。知识分子和科学家要做的是反抗这种单一化趋向。
第九章 第一次工业革命和第二次工业革命
将控制论应用于工程的话。第一次工业革命替代了劳力，第二次工业革命将会替代脑力。两次工业革命有共同的优缺点，需要加以研究，如不平等剥削、失业问题等。
第十章 几种通信机器及其未来
第二次工业革命的几种发展方向：
1、促进理论研究
2、治疗人类肌体某些损害
3、理性/智力决策，其中： 1）好的方面，促进人类幸福。（现在智能交通、自动驾驶、自动语音等人工智能的应用，极大地促进了人类生活的幸福。） 2）坏的方面，军事与政治的新发展。军事的智能决策和政治的控制他人。
第十一章 语言、混乱和堵塞
两个能够学习的秩序体，其间的通信存在着博弈。自然规律不存在博弈。
序言～第三章，从能量开始，引入了维持秩序——控制论的三大要素：信息、反馈、运算（定型和学习），任何实体秩序体如果要维持其模式，必须运算反馈和其他信息来调整能量组合，这看上去像是拥有智能或生命。
第四章～第八章，从控制论角度来阐释人和社会这些秩序体，介绍通信噪声，主动噪声可以看作是两个秩序体之间的博弈表现。虚拟秩序体若要维持模式，信息的反馈和运算依然是必要条件。智能秩序体之间的互动称为博弈。
第九、十两章，阐述了应用控制论能够给人类带来的好处和坏处。
最后一章则认定自然本身不存在主动学习，在人类认识自然的过程中不存在博弈问题。
薄薄一本书，叙述了控制论本身和其关于人类社会的方方面面。研究人的脑科学和心理学，研究社会的博弈论、研究机器的自动控制、信息革命等都是基于他的思考而发展。其思想跨越百年，已经看到了人工智能的现在和未来，真不愧是一位思想大家！
这本书能够给人的启迪，是各个学科的研究都可以相互借鉴，例如从通信和工程角度去研究人类社会，从人类和社会角度去研究人工智能，乃至研究人类与人工智能之间的博弈。还有太多未来等待着我们去发现和开创，美好的生活还在前方。
向大师致敬！