《你所做即你所是》是一本由本·霍洛维茨(Ben Horowitz)著作,中信出版集团出版的平装图书,本书定价:69.00元,页数:276,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。
很多经管类书籍和权威人士都将企业文化放在了非常高的位置。企业文化是什么?百科里跳出来的美好句子有很多,有些企业也只是让它们停留在句子并没有成为实践。就算它化为了人们的行为准则,一个不具备过硬产品的企业,这也是昙花一现企业的行为艺术罢了。即便如此,企业文化还是有其重要意义的。那些人们口口相传的好企业,企业年终奖发的大红包并不是讨论的重点,而人们在这个企业工作的经历,学习到的经验,成为一种荣誉感留存,晒职场幸福是不必可少的部分。文化决定了员工的行为准则,即便没有老板在场监管,几点下班,差旅酒店的选择,电话什么时候打,是否准时参见电话会议,职场氛围强大到可以影响职员细小行为模式的就是企业文化。优秀的企业文化将这些行为准则,甚至是道德约束内化到员工的行为当中。好的企业文化塑造出每个员工的日常行为模式,这些员工的职场经验塑造了这个企业存在的历史。
作者发现企业文化影响力和人类历史上一些领袖人物建立自己势力所采用的文化影响模式是一致。重点讲述了四个故事:
4. 沙卡森格尔坐牢后成为铁窗兄弟的领袖,出狱后改邪归正,领导社区文化革命
通过关联这四个人类文化实践中的领导力文化建立历史真实故事,结合美国硅谷学习这些精神的企业实践给出了一些建立企业文化的策略和技巧。
3. 为了成功,注重着装
4. 引入外部领导人才
6. 言行一致
作者的成书方法也证明多读史是很必要的。每个企业领导者都可以从史书运用类似的手法中去总结归纳出建立组织文化的方法。
《你所做即你所是》读后感(二):《你所做即你所是》——文化内核决定人生高度
“你是谁,这与你挂在墙上的道德标准无关,与你在全体员工大会上的发言无关,与你的营销大战无关,甚至与你所信奉的一切都无关。你事谁,源于你做了些什么。你的所作所为决定了你是谁。”在《你所做即你所是》这本书中,作者霍洛沃兹用十个章节的内容以期帮助,能够读到这本书的人去做那些“需要做的事情,然后成为自己想要成为的那种人”。
早在看到书的名称时,我就被书名深深地吸引,拿到成书后,迫不及待的翻开,在文中引言部分作者提出了一个阅读建议,即思考“像杜桑·卢维都尔和成吉思汗这样的领导者是如何看待文化的?是如何看待他们使用的那些用以改变文化的工具的?尤其是当四下暗流涌动,当他们身处险境时。”
通读全篇我发现作者像读者展示了成就企业的几大要素:知行合一是核心,理解包容是关键,胸怀坦荡是要素,坚持不懈是重点。所谓“万丈高楼平地起”,这一切的根本离不开文化,如上几点也可以称之为文化的内核。而任何事物必然是通过人来呈现某种结果或者状态,企业的成功离不开创始人的带领,也离不开员工的付出,无论创始人也好员工也罢他们首先都是一个人。因此这几大要素与其说成就一个企业,不如说是成就了一个个越来越好的个体。
知行合一是核心
霍洛维茨通过本书向人们传递文化的重要性,而文化必然需要一种载体,这份载体即是人们所表现的行动。文化与行动的结合即知行合一,它贯穿了本书始终,是全书的主线。可以说知行合一的程度直接决定人生的高度和企业的前途。比如杜桑·卢维杜尔,生而为奴,受过非人的待遇,面对胜利立下军规,没有以牙还牙,而是选择宽恕。
理解包容是关键
比如卢维杜尔引入外部领导人才,成吉思汗废除贵族头衔世袭制……理解包容的胸怀,接纳不同的文明、种族。“以大度兼容,则万物兼济”。人生于世,因为生长的环境不一样,熏陶的文化也不一样,孰是孰非很多时候是一个模糊的概念,理解包容才能为文化注入新鲜的血液,才能走得更好更远。
胸怀坦荡是要素
所谓胸怀坦荡即是真实,即“做你自己”。霍洛维茨认为这是最难的一点,因为只有自己做到真实,别人才会对你有这样那样的期待。可是这个度并不好把握。所谓的真实,有时并非那么美好,想要真正的胸怀坦荡似乎又要回归到文化塑造的根本,回到知行合一的核心上来。
坚持不懈是重点
书中关于武士道精神一章描述中,有写到武士需要“时刻将死亡放在心中”,在这一认识的基础上,过好每一天,在每一处细节上也丝毫不马虎。日复一日的坚持,是高度的自律,也是对自己的忠诚,对荣誉的重视。
如上所做,但也不是全盘吸纳,对于文化还要“取其精华,去其糟粕”如书中所言“带个团队最后一点就是去做那些有意义的事情”。作者在文中写道“出色的文化未必能造就出色的企业,假如你的产品不够优秀,或是不具备市场吸引力那么在优秀的文化都无法阻止公司走下坡路”,这也具体的说明了文化和企业的关系。
文化是企业的助力,但决定企业本身高度的一定是能力。同样在这里还有一个问题就是优秀的企业文化并不能保证企业的成功,那么为什么还要去费力打造她呢?霍洛维茨给出的答案是:“就是公司的特色与气质,将伴随员工一生,这些东西会在他们陷入困境时给予他们力量,会引领他们去应对日常生活中的细枝末节,最终聚沙成塔,构建起他们生命的终极意义。”而从此似乎也与我在开篇中提到的企业的成功离不开创始人的带领,也离不开员工的付出,无论创始人也好员工也罢他们首先都是一个人。因此这几大要素与其说成就一个企业,不如说是成就了一个个越来越好的个体。
这本书于我而言,不仅仅只是在读一本书,我觉得更像是一次心灵探索。在读书的过程中不断反问自己,我的文化是什么?我的文化载体如何?不是每个人都要带领一个企业,但是生而为人塑造更好的自己是必然,因此打造自己的文化载体也是刻不容缓。在这本书中,我相信可以找到“需要做的事情,然后成为自己想要成为的那种人”。因为,文化内核决定人生的高度。
《你所做即你所是》读后感(三):如你所是 ——霍洛维茨送你的六条启示
感谢霍洛维茨的爱人,他的缪斯女神,没有她就不会有这部杰出的作品。这是一部关于企业文化的著作,却又超越企业文化的范畴,带我们进入了一个更广阔的的世界。
在十章的精心设计中,我们能够品出作者极尽所能想表达的核心观点:你所做即你所是。而他的表达又是如此有趣和鲜活。尤其体现在他选择的案例和故事上。
下面就来一起品读霍洛维茨带给我们的六点启示:
1. 言行一致。这也许是我们最难掌握的技能。没有人百分百的言行一致。但是作者却用生动具体的一个个小故事让我们看到言出必行可以创造的成果。从希拉里在竞选中的失败谈起,到作者本人在LoudCloud担任CEO时压力巨大的惊险故事。我们每个在职场中打拼的人都很容易想象自己的公司老板如果是一个言行一致的人,那会给整个企业带来多大的益处。作者在书中强调,文化重建并不轻松,他的对策是坦然承认自己过去犯下的所有过错,然后在所能承担的范围内,给人们留下深刻印象,重新确立新的公开透明的企业文化标准。我们可以借鉴他的办法,在团队建设活动中去破除领导和员工彼此之间的隔阂,再次带给对方温暖和惬意,虽然很难。作者这样做的结果是参与此次集体活动的71人中,67人一直在公司效力,直到5年后公司被惠普收购。你看,这是不是一个不错的策略?作者在最后一段对自己文化重建的评价是,我既没跌倒,也没爬不起来。精辟的总结。
2. 日日践行。做正确的事。作者很擅长讲故事,他并没有直接告诉我们什么是正确的事,而是通过《叶隐》告诉我们什么是忠诚,读过之后你一定会对“血染的家谱”印象深刻。
故事和谚语始终在塑造着文化。紧接着他又举了网景公司的例子。当人们意识到杀死蛇远比如何杀死蛇更重要,企业文化很快开始洋溢出欣欣向荣的活力。最后作者总结了日日践行的精髓,由于武士一族在漫长岁月中对武士文化精雕细琢,凭借一套洞悉人心的策略将它变得不可或缺,无处不在却又至情至理。实在是妙不可言的总结。
3. 看见他们。来自不同文化背景的人往往会给公司注入新鲜的血液。他们各有所长,人际交往的风格及其他方面都独具特色。他指出,要想与最高水平的对手竞争,就必须改变人才选拔流程。首先需要拓宽人才渠道。第二步是需要对招募过程做出调整。面试团队的成员构成必须具有多样性,以便我们能更全面地衡量候选人。如果以“乐于帮助别人”为用人宗旨,并将其放在首位,对拥有这一品质的人好好珍惜,我们就能看到他们的本质,而非他们的外表。
4. 做你自己。这是作者认为最难的一点。他用了查尔斯奥克利关于我不是榜样的故事来呈现这个要点。他指出:你必须做真实的自己。其他人对你会有这样或者那样的期待,但假如你总是把别人的想法强加到你自己的信念或人格中时,资深的那份独特魔力会消失殆尽。若依照别人的标准去活,那么你不仅没有能力领导别人,而且还会因为别热你要朝你看齐而感到羞耻。这个道理看似易懂,却包含着最深刻的人生哲理。做自己是我们每个人一生的功课。从小到大我们就被教育体制规训,告诉我们要符合社会的道德规范和行为准则。成年以后当我们被生活磨平了棱角,又有人跳出来说不要迷失,要做真实的自己。尤其是对于一个公司的领导者来说,什么是真实的自己?如何在员工面前用真实为自己加分?这真的是一个难题。
可是唯有做自己才是带领公司走向辉煌的路径。因为没有人能够靠模仿使自己和企业得到长足的发展,创新才是一个公司最核心的竞争力。而创新的源头就是企业的领导者,领导者的格局和气质,就决定了这个公司的风貌和发展规模。
5. 落在实处。作者说,若你是出于本能和自觉去做一件事,那么保持言行一致要容易得多。事实确实如此。无论多么绚烂的蓝图,都要通过实实在在的每一件小事来渗透和体现。一家企业的文化应该反映领导者的情感态度。五路那你先要的是一种什么样的文化,学习氛围浓厚的文化、崇尚节俭的文化、还是人人都加班加点的文化,你必须自觉自愿地身体力行,这才是企业文化的核心精髓之处。
6. 强大的文化都有一个共同点,你所做的一切必须有意义。企业文化中最重要的一条就是员工在乎。在乎自己的工作是否干得好,在于承担的任务是否有分量,在乎自己是否尽到了应尽的义务,在于公司的未来发展是否一帆风顺。这段话让我印象深刻。所以归根到底,员工文化是企业文化中最重要的一部分。如何挖掘员工的潜力,唤醒他们工作的动力,让他们与企业的愿景相一致,这是每个公司的领导都需要认真思考并不断践行的方向。
作者这样写道:出色的文化未必能造就出色的企业。假如你的产品不够优秀,或是不具备市场吸引力,那么再优秀的文化都无法阻止公司走下坡路。这很具体地说明了文化和企业的关系。
他提出了一个问题:如果说优秀的企业文化并不能保证企业的成功,那何苦还要去费力打造它?他给出了一个很完美的答案:公司的特色与气质将伴随员工一生。这些东西会在他们陷入困境时给予他们力量,会引领他们去应对日常生活中的细枝末节,最终聚沙成塔,构建起他们生命的终极意义。
我们可以把阅读本书当做一次文化之旅。它会带领我们去追寻这个古老的话题:我是谁?当我们能够清晰这个问题的答案时,我们就能清醒地认知自己,我是否是一个优秀的领导,我如何成为一个优秀的领导,我还能做什么让自己的企业更卓越?
我想本书可以提供的不仅仅是思考这些问题的新视野,更是用故事来开启我们心灵之门的好途径。相信对每一个想要优化自己企业的你来说,这本书都可以让你有一种醍醐灌顶的美妙体验,但无论如何,只有愿意践行,才能收获真知,获得成果。
你所做即你所是,让我们都可以言行一致,心想事成。
《你所做即你所是》读后感(四):成就企业,取决这些内核
你是谁,取决于你做了些什么?你的企业能走多远,取决你向你的员工输出怎样的文化内核。简而言之,即是,员工的思维,员工的工作态度,员工每天做了什么,怎么做的,为什么这么做,决定企业能走多远,能走多长时间。 推行企业文化,推行怎样的企业文化,是一个难题,但却有许多案例可以参详一二,今天要讲的关键词是:完美、节俭、包容。 1.我的完美,我的成就 第一个关于企业文化内核的故事,本就比较硬核,来自一个划时代公司,是我们耳熟能详和天天见的苹果公司。 1997年,苹果公司濒临破产,市场份额从13%跌倒3.3%,竞争对手公司CEO接受采访表示,如果他来接手苹果公司会选择就此歇业,把钱还给持股人。 并且,全体员工也是这样觉得,并且他们还认为苹果公司的衰落是因为个人电脑经济,大家觉得苹果公司若想翻身,必须将业务衍生在服务器、打印机、台式机、笔记本电脑,通过不断推出更多多样化产品,满足顾客各色需求。 但是,乔布斯却斩钉截铁告诉全体员工,现在的产品糟透了,他觉得苹果公司的问题不是出在电脑经济结构上,而是产品本身,苹果公司必须要做的,是推出更好产品。 所以,他要对公司文化内核做调整,随后,乔布斯将那些完美主义的员工留在身边。 1997年,苹果公司发起“非同凡响”广告大赛,他们要最富有创造力想象力的员工,不止如此,他们更需要用想象力打造完美用户体验的员工,乔布斯让员工把与用户完美体验无关的工作放下,用全部时间打造了ipod、ipad、iphone等富有想象力的完美精致产品。 在打造iphone的时候,乔布斯打开手机的壳,看到里面的手机零件排列得不好看,他给设计团队一个月的时间,让他们想办法排列好里面的零件,设计团队已经是殚精竭虑,他们斩钉截铁得说不可能完成,他们声称使用手机的人不会把手机拆开看。可是,一个月以后,iphone里面的零件真得排列好了。乔布斯的完美不是表面,他的产品哪怕在看不到的地方,都要极致完美! 当所有公司等着看苹果公司笑话时,乔布斯就用一个词“完美”颠覆了所有人的唱衰。 但,这个世界没有一个方法是在所有事情上的行得通,所以,也没有一种企业文化适合所有公司,也没有一个捷径能让所有公司成功,而需要做到的是,看到许多公司文化内核,经过反思与试错,最后,找到一个与自己公司高度契合的文化,将他变成自己员工的行动准则。 2.我的节俭,可以传播 比如,苹果用了“完美”,亚马逊用了“节俭”。亚马逊声称“降低成本是亚马逊成功的基石”,所以不论在线还是实体产品,亚马逊的商品价格比其他商家最多可以少13%。 亚马逊倡导节俭,他们是这样定义节俭,即用最少资源办好最多事情。因此,亚马逊公司会淘来廉价门板,钉上四条腿成为办公桌,按道理,这个办公桌的使用感觉一定不好,但是令人惊愕的是,但凡来了新的员工,他们会马上领悟到一个道理“我们要竭尽所能节约花费,要用最少的钱创造最好的产品。” 而现在亚马逊已经不用门板改造办公桌,因为他们找到了更便宜的替代品。比之前面提到的“完美”苹果公司的“完美奢侈”办公大楼,我只能说,一个企业,一个文化,并且没有对错,只有适合。 更有甚者,亚马逊节约到连使用PPT都不提倡,他们会使用简单的手稿开会,因为他们的执行人却说,这样可以提高开会的效率。 3.杂采众长的包容 比起经营一个公司,打下一片江山,管理一个国度的难度就更大,但“治大国如烹小鲜”,管理国家与管理公司又有异曲同工的地方。 说到管理国家,不得不提成吉思汗,因为他不止打下了一个广阔的江山,并且,他制定的各种管理方式,让他的帝国在他去世以后又坚实的运行了上百年。 成吉思汗有一套异常很稳固的文化准则:精英化管理、忠诚、包容。 先来看看什么是精英化管理。成吉思汗首先引入法律管理,在当时已经是超前,他坚持认为王子犯法与庶民同罪,他打破世袭等级制度,把军队塑造成一支真正的有战斗力的部队,并且清除无所事事的贵族懒汉与一无所长的贵族庸才,以此提高部队战斗力。 不止如此,对于“忠诚”这个词语的定义,成吉思汗也另辟蹊径,第一他不认可当时流行的“君要臣死,臣不得不死”,第二他觉得忠诚是双方的。 比如,两个牧马人提醒他有人要造反,他就升这两个牧马人为将军。有一个弓箭手要射杀他,失手被逮捕,可是这个弓箭手却说自己奉命行事并非本意,结果因为他的坦白,成吉思汗擢升他为军官,最后这个弓箭手成为了名噪一时的将军。对于缴枪投降的敌人,成吉思汗很仁慈,对于负隅顽抗的敌人,成吉思汗会加倍惩戒,当他的手下战死,他会把战利品分给这个士兵的遗孀孩子们。成吉思汗从未惩罚过手下任何一个将军,但是如果敌人有卖主求荣的人,他也会严惩。因此,蒙古人提到成吉思汗会说:“就算他让我上刀山下火海,我也心甘情愿。” 最后是包容,曾经文化程度很高的畏兀儿人投降以后,成吉思汗将这些人里面的高官都委以重任。但凡有高超的技巧,才能,文化,成吉思汗都让蒙古各地好好吸收,他重点提拔学者、工匠、医生,不止如此,成吉思汗每攻克一个城池都会派人接来学者盘问学习一番。成吉思汗已经成就了帝国,却完全不故步自封、夜郎自大,竭尽全力的吸收更多的优势文化。 成吉思汗海纳百川的包容之气已经渐渐远离,而接下来要讲的人因为他的温润如玉的包容,成就了他自己,也成就了一种好的企业文化。 他就是汤普森,麦当劳唯一一位非洲裔CEO。他是一个美国黑人,他小的时候住在贫民窟,在他上小学的时候,遇到白人小孩欺负他,但是他就像一个橡皮,完全没有血气方刚想要反击,相反他只是很感恩自己可以上学。 他想自己没有背景,不管别人如何欺负,他自己能顺利拿到一个工程学位毕业才是最重要的。 当他到了一个企业上班,刚开始还是被欺凌,他仍旧能忍就忍。他记着祖母的忠告,要把时间用在有意义的事情上。 6年以后,汤普森到了原公司管理层,某一天他接到了麦当劳的邀约工作电话,迟疑了一段时间,他最后接受了朋友的意见,去了麦当劳,接受了一个优化“油炸曲线”的工作,因为在处理难题上,他表现卓越,最后成立小组中首席工程师,可是,因为在当年评奖时,他落选了,他又萌发离开之意,在离开之前,他又接受建议与当时的大区经理谈一谈,最后他选择了留下。 他就是这样一个人,像极了橡皮泥,没有个性,没有棱角,没有脾气,没有特点,最后却成就了他多元并存,兼容并包的管理理念。 麦当劳本来就有女性交流群,非裔交流群等,可是一天,一个白人男性向汤普森提出要建立一个白人男性交流群,汤普森忽然开始反思,包容不仅仅是对少数,多数人仍旧需要被关注到被照顾到。 汤普森说,不止少数人需要有发言权和被关注,多数人的言论也需要被接纳,这才是真正的包容。 完美、节俭、包容都是很简单的品质,曾经一位智者说过:“大道至简,你只要做好了最简单的好品格,就能有成就,最好的道理已经在最简单的字里面表达清楚了。太阳底下无新事。” 完美的产品是满足顾客,节俭的品质是为了控制成本,包容能使管理长久,包容意思是还要关注大多数。 企业一句话,就会成为员工行动的准则,所以,企业文化对于一个企业的生存至关重要,因为当遇到选择,企业文化就是员工的行为准则,也是企业最后的围墙。 可是,这所有的企业文化都有用,也都没有用,就像吃药,要对症下药,没有一个方式是放之四海皆好的。 有句话是知道了许多道理,却仍旧过不好一生,换句话是,学到了许多好的企业文化,会筛选使用才是最好的管理者。 --------李佳蔓
《你所做即你所是》读后感(五):成吉思汗的管理艺术,他是如何建立起一个草原帝国的?
成吉思汗是历史上的传奇人物。
从被部落抛弃的弃儿,到一代草原霸主。成吉思汗统一了蒙古各个部落,成为当时最强大的草原上的力量,建立了横跨欧亚大陆的庞大帝国。
他的身上拥有着太多太多令人为之着迷的秘密。
成吉思汗本名铁木真,其父是蒙古一个偏远地带的小游牧部落泰赤乌部的首领。
当成吉思汗十岁左右的时候,父亲被人杀害,他们一家人被赶出了部落,衣食难继。
在这段时间中,成吉思汗因为不堪忍受同父异母哥哥的霸道行为,用乱箭射死了他。为了惩戒他的杀戮,他被泰赤乌部抓来,贬为奴隶,没日没夜劳作。成吉思汗很快逃了出去,被一个穷人收留。
贫贱陌生人的善意和富有同族的恶意,在成吉思汗的心里留下不可磨灭的印象。成吉思汗在此后的日子中,坚持不以血缘关系来判断亲疏,而是以他们的所作所为,应该和这段经历大有关系。
16岁时,成吉思汗将未婚妻送给他的珍贵礼物献给了父亲曾经的盟友王汗,取得了他的支持。
而他的未婚妻恰恰在这时,被蔑儿乞惕部落抢走。
其实在当时的蒙古部落中,妻女被劫掠走是很常见的事情,成吉思汗的母亲当年也是其父劫掠过来的妻子。大多数蒙古人在这种情况下,通常会重新去抢一个女人做妻子。
但成吉思汗选择的却是,联合一群实力强劲的朋友,把蔑儿乞惕部落打了个落花流水,把未婚妻重新抢了回来。
在这场战斗中,他的一个好兄弟名叫扎木合的,可谓功不可没,但是二人却最终因为种姓之别,而最终成为了对方的眼中钉肉中刺。因为如果成吉思汗一直依附于其他部落,做扎木合的远亲,在当时的蒙古以血缘关系为纽带建立起来的统治中,他就要永远低人一等。
接受自己低人一等的命运,这对于成吉思汗来说,显然是不可能的。所以他毅然选择了建立自己的部族。两人的部族断断续续打了二十多年,最终成吉思汗取得了胜利,成为整个蒙古境内事实上的领袖。
从这两件事情的选择处理上,可见成吉思汗是个性格上非常独立果决之人。
身为一个管理者,既要兼顾众多因素条件,也应清楚明确地知道自己的目标是什么,这样才不会被外界所迷惑。当利益冲突的时候,就该果断作出抉择。
1206年,蒙古各部落推举成吉思汗为最高统帅。
成为最高统帅的成吉思汗决定一生征战,理由有三:
第一,他意识到让各部落团结一致,停止内部无休止的纷争,就要树立一个共同的目标。
第二,为了确保自己在众部落中的最高地位,他需要各部落族人对他本人忠贞不二,而非对其部落的忠贞,这就需要源源不断的财富。
第三,太长时间的和平,会让人心生浮躁,容易生事。
战争向来都是残酷无情的,但成吉思汗建立的蒙古帝国,却也可以堪称伟大。
当时最快的速度
李小龙曾经说:“天下武功,唯快不破。” 天下任何武功,都有不足之处,防守的再好,也有破解方法,但只要意识、攻守、应变等速度远远高于对方,就会立于不败之地。
成吉思汗的蒙古军,中国的另一个少数民族金人曾领教过蒙古军的强大迅疾:“他们进攻时就像是一片乌云压境,离开时又像是一道闪电划过天空。”
其他军队中,将领骑马,其他人步行,这就大大放慢了行军速度;且传统行军通常纵队排列,阶层分明,大规模补给人员常常要拖后腿。
而成吉思汗的蒙古军,人人皆得良驹,能日行百里。且每一个人要自带装备,这就少了补给人员的拖累。每十人为一个小组,军队的机动性更是大大增强,因此能轻松战胜数倍于他们的敌人。
世界主义特质
为确保刚刚征服的地区统治得以长久,成吉思汗并没有将自己的一套体系强加给其臣民,而是学习借鉴异国他乡的不同风俗习惯。
成吉思汗的军队中会有蒙古人、契丹人、梅基德人等等,会有基督徒、伊斯兰教徒、佛教徒等等。而成吉思汗本人是个虔诚的萨满教徒。
他们遵循实用主义,力求找到最有效的做法,然后全面推广。
依法治理,唯才是用
成吉思汗废除了蒙古族贵族世袭制度和种姓阶层的划分,所有人得以享受平等地位,放牛娃也可以当将军。
他认为王子犯法与民同罪,即使自己的家庭成员,也要遵守,自己更是严格践行自己定下的规则。
在成吉思汗扫荡过的城市中,唯一能活下来的就是手工艺人。对于学者、工匠、医生,他也会大力招揽、提拔。会非常重视学者们的意见。
虽然以战养兵,但成吉思汗还是会最大限度地保护蒙古人的性命,追求“不战而屈人之兵”。他也从未惩罚过手下任何一个将军,成吉思汗认为忠诚是一种双边关系,需要互相维护。他的这些做法,使得其部下皆愿为他肝脑涂地。
所以,作为一个成功的管理者,要对世界变化趋势有敏锐的洞察,要对核心竞争力精益求精,要不断学习、对文化兼容并蓄,要体贴自己的下属,才能取得长足的进步。
在本·霍洛维茨所著的《你所做即你所是》一书中,霍洛维茨还详细分析其他一些在历史上取得非凡成就的领导者的事迹,对现代管理者也非常具有借鉴意义。在《你所做即你所是》中,作者将历史和现代组织实践中的经验与实用的建议结合起来,试图帮助管理者建立一种能够经受住市场环境变化的企业文化。
本·霍洛维茨,畅销书《创业维艰》作者,硅谷互联网的先驱人物之一,被马克·扎克伯格称为“我们这些硅谷年轻企业家的管理导师”。 霍洛维茨的公司在互联网泡沫中存活下来,并以16亿美元天价卖给了惠普,震惊业界;2009年,创立了风险投资公司Andreessen Horowitz,投资了包括 Skype, Facebook, Instagram, Twitter, Pinterest在内的众多知名互联网企业。因此,本·霍洛维茨也被媒体誉为“硅谷著名的50个天使投资人”之一。