写在前面
关于“离婚冷静期”社会上有好多评论，也有诸多的建议与思考。现在，我从心理咨询，或是从夫妻关系的角度来谈谈。
那么，对于“离婚冷静期”其实最重要的意义莫过于看清夫妻关系问题的本质。
只是，由于夫妻双方长期的冲突，导致彼此都很难处于一个冷静思考的状态。
更因为，我们一般人都难以看清问题的本质——是关系出了问题，而不是人出了问题。
在婚姻里面，典型的“标”是什么呢？查找过错方，追究责任就是“标”。
如果我们简单地以线性的因果去分析问题，那么我们一定可以找到一个过错方。
只是这样的话，你可以有你的因果，我也可以有我的因果。
于是战争就此纠缠不清，越来越升级。最终，对方变成彼此眼中的“仇人”。
1
我记得“晏子使楚”时有这样的一个故事，楚王在宴席间指着一个被抓住的齐人，于是对晏子说，“你们齐人善于做小偷吗？
”而晏子回答，“我听说，橘生于南方的才叫橘，生于北方的则叫枳。
因为水土不同啊。现是齐国人在齐国不做小偷，到楚国才做小偷，这是因为楚国的水土使他们做小偷啊。”
这个故事，有一些东西是可以提炼出来的，也是有意义和值得我们反省的。
而国民的特色就更显区别了。比如，美国人的性格就和中国人大不相同。
大，可以说到国家不同，人种不同；小到原生家庭不同，人的个性也不同。
对于人的情感世界来说，父母是子女成长的第一环境，夫妻是彼此成长的第二环境。
其实要说起来，每个人就是一国，就是一个世界。
正如佛语所说，“一花一世界”。只是这个一国、一界，更多指的是内在的世界。外在的世界都一样，内在的世界各不相同。
2
知道内在世界，或者说情感世界的提法。那我们可以借助这个故事了。
两个人结婚之前，本来这个人是一种性格，然后在这个关系的世界里，夫妻的世界里，却变成另外一种性格，说明伴侣一方不能够安然地做自己，她/他生活在一个不由本人做主的世界里，就像故事里的齐人生活在楚国。
或者说，结婚前期是快乐的，结婚后期是痛苦的。
就像齐人生活在齐国的时候不是小偷，在楚国后反而变成了小偷一样。
于是，我们也很自然地像楚王那样说了：“是你们齐国人有问题。”而晏子则说，“是你们楚王的水土有问题，让齐国人入楚做了小偷。”
楚王的意思，如果放在婚姻里面，意思指的是原生家庭对个人的影响。
而晏子所说的意思，则指的是夫妻的世界对彼此的影响。
这二者不可偏废，二者是同一个硬币的两面。
3
如果只强调原生家庭的影响，就会形成，“你这个人有问题”，以及“我不用承担责任，我才是受害者”的结论。
所以，这就是标。因为，虽然原生家庭有影响是没错，但这个影响什么时候起作用，起什么作用是由环境来决定的。
正如生物学家所说的，一个人遗传有癌症基因，但并不代表这个人就会得癌症。
是这个人的生活方式与心理因素等各方面的原因，激发了这个基因或让这个基因得以表达，才会得成癌症。
夫妻关系中，对方为什么在这个关系里变成这个样子，一定是和自己有关的。夫妻关系里的两个人，是彼此影响的。这个是本。
4
由此出发，只想改变别人，不想改变自己是标。
只是改变自己，无力改变别人也是标。
觉得只是外在的事件让自己受伤是标。
是出轨或对方的责任才让关系变糟是标。
两个人一起寻找问题的根源，看清楚彼此是通过什么样的方式在相互影响，并进而改变影响的方向与方式，这是本。
本不识，就会被标的千变成化，谜乱了我们的双眼。
就像一个人痛苦时，只想改变外在环境来让自己快乐反而会让自己陷入无穷无尽的痛苦之中，而只想改变自己以迎合外在的他人或环境，也会让自己陷入无穷无尽的自责之中。
在人际层面，只想改变外在的行为，而不去面对内心的渴求与需要，也不知道如何从“心”的层面来满足内心的需要，也是标。
比如，伴侣一方做了错事，另一方的信任感没有了，要求对方时时报备，通过手机监控、视频汇报，不准或减少外出的种种行为，就是标。
“有形”的行为，永远不可能搭建“无形”的信任感和安全感。
说到这一点，我们也可以举一个这样的例子。
比如，伴侣一方非常有责任感，于是在外打拼，赚钱，也真的赚到了很多钱，当然同时也让自己有成就感。
他觉得只要老婆孩子衣食无忧，就是他最大的快乐。
但这是标。
这种方式无法搭建关系上的安全感与另一方伴侣发自内心的快乐。
于是，当某一天赚的一方发现另一方出轨时，他/她才觉得说必须要离婚，因为自己接受不了，这一切都是对方的错，这个圣洁的关系被玷污了，这个人也被玷污了。
可是如果要离婚，又舍不得，毕竟生活了这么多年，就像长在自己身上的肉，要割掉是会痛的，人不是没有情感的。
这就相当于，我把你娶进家门，却从来不进入你的情感世界，我只是把你当成我的一个宠物，赚钱为你打造一个金丝笼，然后每天回家，在笼子外面看着伴侣。
用一旁白来形容就是这样：“你看，我让你衣食无忧，你应当感谢我吧，你看我多看重你，多爱你，把你要承受的风雨都给担当起来了。
你就好好地呆在这里面，有空的时候做做家务，照顾一下孩子，你也应当很快乐吧，很安全吧。
我就用这样的方式来保护你，这是我的价值和使命。
这都只是通过“标”来解决问题或看问题。
一方面是说，情感世界有可能对这一方伴侣来说很陌生，他基本上不去处理或触碰，然后以一些道理和观念来合理隔绝，所以他真的是在乎对方和爱对方。
只是他不知道的是，在他隔绝自己情感的同时，也剥夺了对方对情感的需求。
就像生活在美国的政客，从来没有来过中国，从来没有体会过中国人的生活，却对中国人指手划脚一样，制订规则一样。
5
如果，夫妻关系中的两个人，不去经历彼此的情感世界，然后又说“我爱你”，“我在乎你”，这本身就是一个容易被戳破的气泡。
而希望对方将这份爱寄托在这样一个虚幻的气泡上，就更显得幼稚和荒唐了，也经不起任何现实的打击。
一方面像美国人一样“霸道”，一方面又极易受到伤害，一戳就破。
所以说，在夫妻关系中，一切“霸道”的男人或女人，其实内心都有一处最脆弱的“气泡”，只是我们不易看见，他们也藏得很深。
看不见本，一切外在的争吵与冲突，都是标。正如中医说的“症状”千变成化，但本就是阴阳平衡。
6
夫妻关系就是一阴一阳。阴阳不和时，只想改变阴或阳，无解都是标。
看清楚这阴阳的变化——标，如何可以做到阴阳和合就是本。
夫妻冷静期，有一个美好的愿望，就是希望有机会可以看到这个“本”，夫妻在如何“合”，未来可以如何“和合”。
有很多夫妻说，性格不合、婆媳关系、出轨外遇，这些都属于阴阳不和的结果，而不是原因。阴阳要能“和”，才有“合”。
综上所述，使阴阳隔绝，夫妻关系变糟，让两人不和的方式，都属于“标”的层面，都可以称为没有看透阴阳的本质和关系的本质。
而使阴阳相“和”，增进亲密感、安全感、信任感的层面，都可以形容为知道一些维护关系的方式，靠近了关系的本质，因而有“和合”的结果。
愿天下有情人终成眷属是不够的，愿天下有情人具备“维护一段关系”的能力，才能“百年好合”。
这是离婚冷静期的“本”。
寄希望说碰上一位懂自己、爱自己的人——把命运寄托在别人身上，倒不如提升自己处理关系的能力，才能真正掌握自己快乐与幸福的命运。
邓清溪
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