1、当他听见“红色”一词时，他怎么知道他要挑选哪一种颜色？非常简单：他会挑选当他听见那个词时在脑海中浮现出其图像的那种颜色。 ----《哲学研究》
2、我留意到，宗教的信仰可以仅仅变成一种类似于对某个参照系统的单纯而热忱的投入。 ----《维特根斯坦笔记》
3、你的行动具有这种或者那种原因这个命题是一个假设。 ----《蓝皮书和褐皮书》
6、你能战斗、希望甚至信仰，而不是以科学的方式信仰。 ----《维特根斯坦笔记》
7、好的事物同样是神圣的事物。这虽然听起来令人奇怪，但却是我道德观的总结。超自然事物才能表示超自然现象。 ----《文化与价值》
8、如果睡觉时做的梦跟白日梦有一种相似的功能，那么它们部分的目的是为一个人的任何可能发性的事情（包括最糟糕的）做好准备。 ----《维特根斯坦笔记》
9、从前的时代人们进入修道院，难道他们是愚蠢的或者是冥顽不灵的人吗？—我想，如果人们喜欢这么做，发现自己需要采取这样的措施以便能够继续生活下去，那么问题就不可能这么简单。 ----《维特根斯坦笔记》
10、假设他在这样做时总是把A写成b，把B写成c，把C写成d，如此等等，一直到把Z写成a，那又怎样呢？——当然，我们仍应把它称为根据图表作出的推导。 ----《哲学研究》
11、我取得知识的来源并不仅仅是我的经验，也包括别人的经验。 ----《论确定性》
13、如果我把手放进火里，我就会灼伤。这就是确定性。也就是说，我们在这里看到了确定性的意义。 ----《哲学研究》
14、我们有时之所以思考，是因为这样做是有益的。 ----《哲学研究》
15、“鉴赏”的能力不能创造一个新的结构，它只能对已经存在的结构进行调整。 ----《维特根斯坦笔记》
16、“如果不去说不可说的东西，这并没有什么损失。不可说的东西反而——不可说地——被包含在说出的东西中。”
17、没有人会诚实地说他自己是丑恶的。因为假如我们这么说的话，尽管它在某种意义上是真实的，但这决不是他人据此可以穿透我的那种真实，否则，我或者会发疯，或者去改变我自己。 ----《维特根斯坦笔记》
19、机器是它的运转方式的象征：首先我可以说，机器似乎已经把它的运转方式包含在它自身之中。这是什么意思呢？——如果我们知道这台机器，那么其他的一切即它的运动，似乎已被完全决定。 ----《哲学研究》
20、如果一个人不能正确地评价自己，如果他用灰尘蒙住了自己的两只眼睛，那他就不会是伟大的。如此微小的思想，却真满了某个人的一生！正如有人花毕生的时间在一个小小的国度里周游旅行，并且认为在它之外没有任何东西。 ----《维特根斯坦笔记》
21、命令和它的执行之间有一道鸿沟，它必须由理解来填平。 ----《哲学研究》
22、哲学不是一套学说，而是一种活动。哲学的主要工作是解释。
23、“我的整个倾向以及我相信所有试图写成或谈伦理学与宗教的人的倾向都是要冲击语言的界限。但要冲击我们笼子上壁是绝对无望。只要伦理学是由于想说一些关于生活的最终意义、绝对的善和绝对价值而产生，它就不会是科学。它怕说的无论如何不增加我们的知识。但它是人类内心一种倾向的证明，我对这倾向不禁深怀敬意。”
24、幸福地生活自己就证明了自己的正确，证明了它是惟一正确的生活。 ----《日记》
25、宗教的信仰可以仅仅变成一种类似于对某个参照系统的单纯而热忱的投入。 ----《哲学研究》
26、意指某个东西就好比向某人走去。 ----《哲学研究》
27、如果你牙疼，那么将一个热水瓶放在你的脸上会对你有好处。但是，只有在瓶子的热度给你带来疼痛的时候这种办法才有效。 ----《哲学研究》
28、为什么心灵随着空虚的思想动摇了？思想毕竟是空虚的啊。哦，我们的心灵，还是随着思想动摇了。（风只不过是空气而已，它为什么能撼动树呢？嗯，风的确是撼动了树，不要忘记这个事实。）
29、如此微小的思想，却添满某个人的一生。正如有人花毕生的时间在一个小小的国度里周游旅行，并且认为在它之外没有任何东西。 ----《维特根斯坦笔记》
30、世界的意义必定在世界之外。世界中一切事情就如它们之所是而是，如它们之所发生而发生；世界中不存在价值。 ----《逻辑哲学论》