2、不要害怕胡说八道，但你得留神倾听你的胡说八道。 ----维特根斯坦
3、你不得不接受你自己风格上的缺陷，差不多就像是你自己脸上的瑕疵。 ----维特根斯坦
4、是的，一把钥匙可以永远躺在锁匠遗弃它的地方，而且从不用来开启师傅为它锻造的锁。 ----维特根斯坦
5、当你从事哲学时，你必须降入到原始的混沌之中，并且要在那里安之若素。 ----维特根斯坦
6、你能战斗、希望甚至信仰，而不是以科学的方式信仰。 ----维特根斯坦
7、我对造一幢大楼没有兴趣，而是对它可能的基础抱有明确的看法感兴趣。所以我和这些科学家追求的不是同一个目标。我的思维方式跟他们的不一样。我写的每一个句子都在力图说出整个事物，也就是说，相同的事物一再的重复，好像它们都只不过是从一个对象可见的不同角度所获致的见解。 ----维特根斯坦
8、宗教信仰和迷信是非常不同的，一种是出于恐惧，是伪科学，另一种则是出于信任。 ----维特根斯坦
9、我留意到，宗教的信仰可以仅仅变成一种类似于对某个参照系统的单纯而热忱的投入。 ----维特根斯坦
10、A man will be imprisoned in a room with a door that's unlocked and opens inwards; as long as it does not occur to him to pull rather than push.
只要一个人没有弄清楚他该拉门还是推门，他就会被困在一个门没有锁但朝里开的房间里。 ----维特根斯坦
11、歌德的《浮士德》，它的奇怪之处在于，人只跟魔鬼打交道。上帝则袖手旁观。 ----维特根斯坦
12、上帝的本质应该确保其存在，这句话真正的意思是指，归根结底，这里指的并不是某种东西的存在。 ----维特根斯坦
13、如果你想要有所深入，你不必旅行得太远； 真的，你没有必要离开你最直接，也是最熟悉的环境。 ----维特根斯坦
14、如果你没有很好地通晓范畴，那么你就不能恰如其分地评估自己。 ----维特根斯坦
15、“天才是靠勇气去实践的才能”。力求被人爱，而不是被人崇拜。值得称道的不是恐惧，而是对恐惧的克服，它使生活值得一过。勇气而不是机灵，更不是灵感，这是一粒会长成大树的芥末籽。 ----维特根斯坦
17、你不能引导人们到达所谓的善，你只能将他们带到某些地方，这里或者那里。善在事实的空间之外。 ----维特根斯坦
18、上帝这个词是如何进入我们的语汇（它的用法）？我对它无法在语法上做一个完全的描述，但我试着用解释来逼近它。我可以作出一大堆与之相关的陈述，进而展现一系列的列举。 ----维特根斯坦
19、哲学家很容易落在一个不称职的经理（建设建筑）的位置上，他不是在做自己的本职工作，监督雇员们的工作是否得法，而是把他们的事情接手过来，直到有一天发现自己不堪重负，那些雇员则在一边袖手旁观，批评他。 ----维特根斯坦
20、人们经常会讲，一种新的宗教给旧宗教的神打上魔鬼的印记。然而事实上，那个时候他们可能已经变成了魔鬼。 ----维特根斯坦
21、假如某人能以不折不扣的确定性信仰着上帝，为何不能同样信仰他人的心灵？ ----维特根斯坦
22、我不能跪下祈祷，因为我的双膝仿佛是僵硬了。我怕万一我变得柔软，就会溶解（我自己的溶解）。 ----维特根斯坦
23、命运是自然规律的对立面。自然规律是你试图去测度并加以利用的东西，但命运不是。 ----维特根斯坦
24、人在发痒的部位搔痒痒，我们才不得不看见一些进展吗？否则就不是真正的搔痒或真正的发痒？在治痒的药物发现之前，这种对于刺激的反应就不能以同样的方式持续很长一段时间吗？ ----维特根斯坦
25、我成功地表达的事物，从未超过我想要表达的一半，实际上连一半也没有，至多是十分之一。可那还是有点价值的，我的写作也经常只是“磕磕巴巴” ----维特根斯坦
26、假如艺术的作用是“唤起情感”，也许，用理智来加以理解是包含在这些感情之中。 ----维特根斯坦
27、智慧没有激情，但相比之下，信仰却如克尔恺郭尔所说的，是一种激情。 ----维特根斯坦
28、生活的问题在表面上是难以解决的，只有深入才能得到解决。 ----维特根斯坦
29、宗教的疯狂来自于非宗教的疯狂。 ----维特根斯坦
30、我会说：假如我想到达的那个地方得借助梯子才行，那我就放弃这种打算。因为，我要到达的地方必须是我现在已经站立的地方。任何靠爬梯子才能达到的东西都不能引起我的兴趣。 ----维特根斯坦