1、伦理的法则都是假定性的，因此，伦理就不能作为存在的逻辑证据。 ----奥托·魏宁格
2、记忆失效是生活中一切谬误之源。因此，逻辑学和伦理学都建立在记忆的基础上，这两个学科都研究如何促进真理，并且都服务于探求真理。 ----奥托·魏宁格
3、永恒性惟有借助幻想才能在有限的、具体的事物中体现出来。想在一个女人身上找到完满的爱，这是自欺。 ----奥托·魏宁格
4、逻辑和伦理在本质上是相同的。他们不是别的，而正是对自我的责任。” ----奥托·魏宁格
5、没有公正便没有社会，因此，嫉妒乃是一种绝对背离社会的品质。各种现实社会的构成，全都要首先假定真正个体的存在。女人不具备理解国家和政治事务的机能，因为她根本不具备社会性的性向。 ----奥托·魏宁格
6、如果女人对性活动之外的事情产生了兴趣，那完全是为了她爱的那个男人，或者是为了她希望爱上她的那个男人。对那些事情本身，女人根本没有真正的兴趣。 ----魏宁格
7、其实，一切美都更近似于一种心理投射（projection），即爱的要求的发散（emanatjon）。因此，（男人眼中的）女性美便离不开爱，它虽然不是爱的直接对象，但女人的美就是男人的爱。这两者并非两种事物，而是同一种事物。 ----奥托·魏宁格
8、逻辑思维：大前提中包含着结论，而只有依靠记忆才能获得这种前提。这种前提是三段论的基础。从心理学的角度说，这种前提先于结论而存在，思考者必须把它保留在心中，同时，小前提则必须遵守同一律（the law of identity）或排除律的规则。结论的基础必定存在于过去当中。由于这一点，支配心理过程的连续性才和因果关系（causality）紧密相连。从心理学的角度去观察结论与前提之间的关系时，我们都会发现其中包含着记忆的连续性，它确保了命题之间的同一性。女人没有连续性的记忆，因此也就不能理解principium rationis sufficientis。 ----奥托·魏宁格
9、由于女人不具备心灵生活的连续性，她也就不具备真正的尊重之心（reverence）。 ----奥托·魏宁格
10、追求不朽这种欲望本身，不过是一条普遍规律的具体例证，那条规律就是：惟有超越了时间限制的事物才具有绝对的价值。在这个基础上，可以发现价值与记忆之间的联系。人的经验，其持久性与事物对人的意义之间成正比。如果用悖论的形式表述这个道理，我可以说：价值是由过去创造出来的。能受到记忆的保护、能被记忆从时间的巨腭中拯救出来的，惟有那些具备了绝对价值的东西。 ----奥托·魏宁格
11、各种成文法和习俗，其有效性如果受到时间的显著约束，也都会失去其价值。事实上，我们赋予事物的价值，在很大程度上都取决于我们对其持久性的判断。 ----奥托·魏宁格
12、越是伟大，他就会越是无情，因为他要忠实于自己，这种情况当然是真的；而这样一来，他就往往会使他在日常生活里接触到的人们失望，那些人无法企及他的高翔，所以就想把雄鹰束缚在地面上。 ----奥托·魏宁格
13、女人就是性欲本身 ----魏宁格
14、连续性的记忆可以征服时间，甚至是形成时间观念的必要条件。 ----奥托·魏宁格
15、同一性原理和非同一性原理的真正功能：它们都是用以构成概念的材料。 ----奥托·魏宁格
16、女人要求男人具有性欲，因为她要通过男人的性欲获得自己的存在。女人根本不懂得男人的爱情（因为爱情是一种更高级的现象），而只会看到男人的一个侧面，即不断地渴望和占有他所爱的对象；而男人自身若是根本不具备（或几乎没有）粗野的本能，便不会对女人产生丝毫影响。 ----奥托·魏宁格
17、惟有女人才会感到幸福。没有男人是幸福的，因为男人与自由有关，而在男人的尘世生命里，他总是要受到某种形式的束缚。惟有彻底被动的存在（例如绝对的女性）或者完全主动的存在（例如神），才会是幸福的。 ----奥托·魏宁格
18、自称懂得女人的男人，其本人就与女人非常相似。与男人气的男人相比，女人气的男人往往更懂得怎样对待女人。 ----魏宁格
19、逻辑却是最高的标准，人可以用逻辑去检验自己的和他人的心理意念。两个人讨论任何事情的时候，其目的是得到概念，而不是概念的各种个别表述。 ----奥托·魏宁格
20、交媾是不道德的，因为在交媾的时候，没有一个男人不是在把女人用作达到目的的工具。在男人看来，交媾的瞬间快乐（无论是他的还是对方的）并不代表人的价值。 ----奥托·魏宁格
21、任何处于自由与奴役之间的过渡阶段的人都不会幸福。 ----奥托·魏宁格
22、女人并不希望自己被看作主动的行为者。她需要一直彻底保持纯粹的被动状态——这才是她的女性素质。她需要在别人的意志下感觉到自己。 ----魏宁格
23、惟有当男人产生性欲的时候，女人才能具有实在性和意义。 ----奥托·魏宁格
24、宗教就是对“一切”（all）的创造；惟有通过宗教，人性中的一切可能性才能变为现实。 ----奥托·魏宁格
25、母性型的女人把性关系看作达到目的的手段；妓女型女人则把性关系看作目的本身。 ----奥托·魏宁格
26、人不但具备有机体的生命，而且可以获得另外一种生命，即一种新天命的生命。 ----奥托·魏宁格
27、一个男人，惟有当他能在族群中独立自主、能使自己高于族群的时候，才算达到了成熟。这是因为，父性（paternity）并不能满足男人内心最深处的那些渴望，“行将消失在族群里”这个观念会使他感到厌恶。 ----奥托·魏宁格
28、正是这一点，才使恋爱的男人渴望与对方保持距离——因为他不想因为与她的肉体接触而玷污她的纯洁——而这是为了消除女方对他的怀疑，消除他对自己的怀疑。 ----奥托·魏宁格