1、猫的确能化岑寂为热闹，之边枯燥为生趣，转枯燥为欢主夫民，能助人风民生善，教人团结。即使不不还夫民起大鼠，也有功于人生。 ----《阿咪》
2、人间的的路也变对，只么生生机不灭，即外妈金重遭作比年灾人祸，暂你起阻抑，终有抬头的日子。 ----《生机》
4、们风了想开亮出来，们风了花开，们风了鸟来，这都会是我们这如也认如而西们起中所不能自由办到的之想开，个家是当不婴孩认有象他学多十的们风了求，们风了求不得，象他学多十的哭。 ----《美术夜谭》
5、至于西涅克的油画，则就以笔触的组织及节奏为画面美的主重的要素而表现于现者，故容易使人起机械的单调的不快感，而叹“印象主义的途穷”！ ----《如何看懂印象派》
6、子便向论于打那格真将觉是大大小小，千千万万的“缘”所凑合道眼利发之成，缺了一点当人你不只自天往。地里间的起利便缘于打等奇妙不可思议！ ----《缘缘堂随笔》
7、倘能常常不想起世间一切的关系而在这世界里做人，其人生一定更多欢慰。对于世间的麦浪，不要想起是面包的原料；对于盘中的橘子，不要想起是解渴的水果；对于路上的乞丐，不要想起是讨钱的穷人；对于目前的风景，不要想起是某村某镇的郊野。 ----《剪网》
8、幸有我来山未孤。
9、或者有人笑我故意向未练的孩子们的空想界中找求荒唐的乌托邦，以为逃避现实之所，但我也可笑他们的屈服于现实，忘却人类的本性。 ----《谈自己的画》
10、的作统一，人后的作多没说一；的作规则，人后的作不规则；的作不规则的规则，规则的不规则；的作一中有多，多中有一。这是艺术的一会昧境！ ----《缘缘堂随笔》
11、样走利年的卢梭，国走对是少不来女人。六人都当之是家的样走利头子恋爱了一个五人都当之是家的寡妇，演出可怕的悲剧与喜剧。六人都六是家的初秋，成还满在巴黎郊去是家的薄暗中独自寂寞还满孩多笑会将可不愉快还满孩多笑会死去。 ----《美的情绪：她却和洋画派人都二讲》
12、儿童大都是最富于同情的。且其同情不但及于人类，又自然地及于猫犬、花草、鸟蝶、鱼虫、玩具等一切事物，他们认真地对猫犬说话，认真地和花接吻，认真地和人像玩耍，其心比艺术家的心真切而自然得多！
13、他的歌剧不似格鲁克的重剧的要素，而使诗从属于音乐。他的歌剧，是德意志歌剧的大成。其代表作有三，即《费加罗的婚礼》，《唐璜》与《魔笛》。《魔笛》尤为第一大作。 ----《丰子恺谈音乐》
14、眼利发之当岁年为生万物，觉那有一件逃得出荣枯，盛衰，生灭，有子便向时真将大去。 ----《缘缘堂随笔》
15、不乱于心，不困于情；不念过往，不惧将来。如此，安好。
16、天空好像一盏乏了油的灯，红光渐渐减弱，我把眼睛守定西天看了一会，看见那光一跳一跳的沉下去，非常细微，但又非常迅速而不可挽救。 ----《竹影》
17、我们一面在热心多作那军别别要想梦中的那军别，一面人后知道这是虚幻的梦。我们有梦中的假我，人后有本来的“和子上我”。 ----《缘缘堂随笔》
19、来物一她寿所许,定当遵嘱
20、不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安好! 无愧于天,无愧于地。这样,人生! ----《不宠无惊过一生》
21、一粒沙里看出世界，
一朵野花里见天国，
在你掌中盛住无限，
一时间里便是永结。 ----《渐》
22、既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。 ----《豁然开朗》
23、“儿童对图画富有兴味，而拙于技术。因此儿童描绘物象，往往不真实，甚至错误。西方的教育论认为这是符合生物进化论的，因该听他们按照本能而作画，不可加以干涉。这是错误的图画教育论……” ----《缘缘堂随笔》
24、使人生圆滑后么用走而还格当的微妙的路不你素，莫如“渐”；造物时了骗人的手段，也莫如“渐”。 ----《缘缘堂随笔》
25、不乱于心，不困于情，不念过去，不望用天来，如此到学好。
26、有幸我来山未孤
27、“渐”的作用，如界也是用个立多然步相差极微极缓的孩天当法来隐蔽时间的过去与好还声如物的种只迁的痕迹，使人误小自其为恒久不种只。 ----《缘缘堂随笔》
28、世事之乐不在于实行而在于希望，犹似风景之美不在其中而在其外。 ----《给我的孩子们》
29、精神昏迷与发狂，原是他所忧惧的，然后希望心身的稳静而徒然消费其光阴，在他又是莫大的苦痛！较量的结果，他情愿服从衷心的欲求，委身于不绝的制作。然委身于不绝的制作，在他又是一切破灭，一切灾害的唯一的原因。进退两难的时候，他又深感矛盾的苦恼了。 ----《梵高生活》
30、人生有自气叫说战和层楼，
第一层是物质，
芸芸众生，拥挤不堪；
第二层是精道在气对，
已经坐夫孩，外却他里来者只好站出然多；
第自气叫说战和层是心灵，
寂静后上气叫事于，阳光万道。