1、真理喜爱独居，它自身的特性让它满意，除了自己以外，它什么都不需要。谬误和偏见数量众多，但由于它们本身过于虚弱以至于需要相互搀扶着才能勉强站住，所以它们除了凑在一起群居外别无选择。而这种群居的生活方式却导致了它们之间的相互践踏和永无休止的争斗，直到迄今依然如此。 ----张方宇

　　2、天才们看起来似乎都有点偏激，甚至有点疯狂。这是因为天才们自身具有一种更宽广的视野和感知度，他们能够看到我们常人看不到的，感知到我们常人感知不到的。真理是那么的浩瀚和广阔，但我们普通人的感知范围却非常狭窄，而偏激正是广阔对狭隘的一个冲击，一个很不舒服的打扰。 ----张方宇

　　3、天才发出的光通常不能照亮自己的那个时代，这或许是因为近在咫尺的巨大光芒反而使人们盲目。天才在世时的最大遗憾不是因为自己的默默无闻，而是无法看到同时代的人能够享受他的成果。这就好像他独自一人在人迹罕至的地方放着焰火，却没有人能够看到，因为人们到达不了他所在的地方。 ----张方宇

　　4、当一个社会完全陶醉在时尚当中，那些真正高贵伟大的事物就逐渐淡出了人们的视野，人们甚至会怀疑那些东西是否真的存在过。如果天空长时间完全被乌云笼罩，人们会慢慢地认为那些云就是天空的全部，他们不相信云之上还有一片湛蓝纯净的天空存在着。 ----张方宇

　　5、一个野心勃勃的人是不可能去爱的。爱来自于敏感，爱需要一个细腻而敏感的心灵，只有当一个人处于放松和从容的状态下，敏感和爱才会产生。而一个充满野心的人几乎把自己全部的注意力都投注到将来，他时时刻刻都处于紧张焦虑的状态，除了自己欲求的目标，他不会真正关注任何事情。他的心灵已经变得很坚硬甚至已经钙化了，所以，像柔和、敏感和爱这些品质无法从他的内在产生。 ----张方宇

　　6、当爱能够与单独和自由共存，那个爱是很美的。但是当爱侵犯了单独，当爱变成了对自由的一个关押，那么它就是一种毒药了。 ----张方宇

　　7、科学掌管物质，道德宗教管辖意欲，而艺术即不归属于科学，也不归道德宗教统管。其实艺术是神的嫡系，艺术直接归神掌管。 ----张方宇

　　8、人们在一起相处的时候不行，各自单独的时候也不行。归根结底是人本身不行。 ----张方宇

　　9、在真实的事物面前，虚假的东西会感到慌张；在高贵的事物面前，低劣的东西会感到窘迫。 ----张方宇

　　10、当一个人黑夜中走在凄冷的山路上，迎面偶然驶来一辆车，耀眼的车灯照亮了道路的同时也带给他短暂的兴奋和暖意。不过车远去后，那个黑暗比这之前更浓更深。与此类似，我们因为无聊而寻求交往，不过一阵喧闹欢愉过后大家散去的时候，我们往往觉得自己比这之前更加无聊了。那个杯盘狼藉的现场不仅目睹了这一切，它自己也一定深有同感。 ----张方宇

　　11、正是我们拼命地奔跑，我们才漏光了自己。 ----张方宇

　　12、小心那些赞美你的人，他们迟早要诋毁你的，那个轮子一定会在某个时候倒转。总有一天，那些赞美过你的人会觉得你并配不上他们给予你的赞美，那个投资迟早要撤回，如果不诋毁你就难以挽回他们面子上的损失。 ----张方宇

　　13、当一个人已经看清了真相，那么他既不会悲观，也不会乐观，他只是静观。 ----张方宇

　　14、如果你甚至无法和自己在一起，别人怎么可能和你在一起？如果离你最近的都错过了，那么，一切都错过了。 ----张方宇

　　15、小人物碰到的都是大事，大人物碰到的都是小事，无为的圣人却难得碰到什么事。 ----张方宇

　　16、有家的人，他们的爱倾向于专注和集中，所以他们的爱很容易转变成溺爱。而单独的人，他们的爱已经分散了，所以单独的人反而更容易产生博爱之心。 ----张方宇

　　17、时间和空间专门是为变化和生灭的事物而存在的，内涵的变化需要时间，外延的变化则需要空间作为背景。 ----张方宇

　　18、人与人的交往主要都是意欲和意欲之间的交往，因为只要我们与别人发生关联，我们的意欲就会涉入，我们的自我就会涉入，从而引起内在的骚动，而意欲的骚动，无论其中间的过程是如何的跌宕起伏，它最终所带来的无非就是痛苦。所以，关系也许能够带来其他很多东西，但很少会带给我们心灵的平静。 ----张方宇

　　19、一个人向内穿透得越深，就越具有创造力，思想家和艺术家之所以能够创造出伟大的思想和高贵的作品，那是因为他们已经向内穿透得非常深，那个深处是一切创造力的源泉。 ----张方宇

　　20、真理无法被证明，因为任何试图去证明真理的东西都比真理来得更低。低级的东西无法证明比它高级的东西，只有高级的东西能够证明比它低级的东西，因为高级的东西很久以前就已经跨越了低级的东西，它完全认得低级的东西。所以说真理如果要被证明，就必须要有一个比真理更高的存在，那是无法想象的。 ----张方宇

　　21、时尚也许已经达到了物质层面上的极致，但它并没有上升到精神和灵性的高度，否则它不可能拥有那么众多的追随者。这就是时尚和艺术的差距，而人们试图把时尚艺术化，或者把艺术时尚化。 ----张方宇

　　22、希望就是从自我设计和自我欺骗中感到陶醉和惬意。那些一直要到外面寻求幸福的人将终其一生保持幼稚。 ----张方宇

　　23、人的心智越高，他就越痛苦，因为他对世上邪恶、丑陋的事物比其他人更敏感。人的心智越高，他就越快乐，因为他对世上所有伟大和美好的事物有着更深的感悟，他可以从这种感悟和审美活动中获得很大的享受。 ----张方宇

　　24、当我们热切期盼的目标最终呈现在我们面前的时候，要么它已经变得面目全非，要么它夹杂着一些对我们有害的东西。看清了这一点，我们就会领悟到这个世界上并没有什么真正的东西是值得我们去追求和期待的。 ----张方宇

　　25、如果一个人年轻的时候能够悲观，那么他年老的时候就可能会变得乐观。如果一个人年轻的时候过于乐观，那么他到了老年很可能会陷于悲惨的境地。 ----张方宇

　　26、大自然给予我们的启示和谆谆教诲才是唯一纯粹的宗教。 ----张方宇

　　27、对于连体人或连体婴儿，医学专家总是尽最大努力通过手术使他们分离，以便他们将来能够自由、独立地生活。婚姻却在做着完全相反的事情。 ----张方宇

　　28、天才就是那些拥有很高智慧的人。我们普通人满脑子都是渺小的个人目的和打算，我们的智力通常只是在欲望的驱使下才会活跃起来，平常的人不太可能把自己的精力浪费在与个人目的毫无关系又没有什么实用价值的事物上。像科学探索和艺术创作这类事情是天才的活动领域，这些活动需要超常的智力。 ----张方宇

　　29、一个粗糙的灵魂只能感知粗糙的东西，那些粗糙的东西正是与意欲有关的比较具体的事物，它们有形状、颜色和气味等外部特征。一个精微的灵魂却能够领悟那些微妙细腻的事物，而这些事物总是与美和智慧密切相关。 ----张方宇

　　30、不论我们的爱还是恨，都带着一定的强度，因为这两者都是根植于我们的意欲。而慈悲是一种完全不同的现象，就内在而言，慈悲是无欲，就外在而言，慈悲表现为无为。所以，慈悲是没有强度的，慈悲是一种弥漫的现象。 ----张方宇