《爱因斯坦传（世界名人传记丛书）》是一本由库兹涅佐夫著作，商务印书馆出版的平装图书，本书定价：19.9，页数：655，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《爱因斯坦传（世界名人传记丛书）》精选点评：
●还是老版好
●可能读的不是这个版本...
●用哲学来思考爱因斯坦的最佳读本
●视野浩瀚。 嬗变，滞留，超相对论性。
●就像游览科学史时光隧道一样爽。“人是整个宇宙的局部：这个局部受到了时空的限制。他体会到自己以及自己的思想和感觉，与这个整体是分开的——这是一种意识上的视错觉。这种视错觉对我们来讲就好像是监狱一样，把我们局限在个人的欲望和对身边少数人的热情中。我们的任务就是从这个监狱里解脱出来。” 被刷新了，好有趣好有趣。。。把人引回到回基科去思考，肯定是好事。人性完全不可靠，愚蠢则趋于无限。
●资料丰富
●让我心生崇敬的科研状态，而不是现今社会科研圈这样融杂了过多的铜臭味。
●伟大的灵魂 多面的人生，2013年读过
●未来能洞察宇宙奥秘的人应该会层出不穷吧 但除此之外 还能像他这样对社会灾难及不公正现象有共鸣之心的 就不可知了···
●有人曾说陀氏研究的基本问题是苦难的问题，爱因斯坦答道，“我不同意您的看法。情况不是这样。说陀思妥耶夫斯基向我们揭示了生活，这是对的；但他的目的却在于使我们注意精神存在之谜，并清楚而无须解释地做到了这一点。”
《爱因斯坦传（世界名人传记丛书）》读后感(一)：库兹涅佐夫的巨著
这不是一本普通的传记。虽然在开始的时候讲了许多爱因斯坦的生活经历，但这本书真正精彩的地方在后半部分：“不朽”和“对比”。里面谈到大量的哲学观点以及艺术风格的探讨，包括爱因斯坦和笛卡尔，和牛顿，和马赫，和玻尔等人的比较分析，甚至包括爱因斯坦和陀思妥耶夫斯基以及和莫扎特。
书里使用的语言也让人沉迷。虽然显得有些过分学术化，甚至不断地引用哲学术语的原文，包括拉丁文和希腊文等，幸亏都有详尽的注释。但其实我对其中出现的in vitro和in vivo的区别之类并不感到太多的兴趣，印象最深的是，整本书给我传递了一种感觉，一种爱因斯坦的想法和偏好的“感觉”上的根源。包括他对时空观的理解，对物理学意义的理解，对科学和人的互动的理解，对宇宙“理性”规律的信仰以及对深层规律的“质朴和谐”的直觉。第一流的科学家在判断一个理论或者一些想法是好是坏的时候，往往会受到美感和直觉的明确指引。属于每个人的美感和直觉是不同的，或者说，那是一种气质，属于爱因斯坦，交融在统计力学，量子力学，相对论，反对哥本哈根诠释，以及有关社会和政治的──爱因斯坦的──所有工作当中。
我常常感到，最精彩的传记不过如此。它给读者提供的不是编年史，不是工作简报，而是一种很深邃的感觉。看似难以追寻甚至难以考证，但是从他的一生，所有的工作，所有的观点，所有的活动──都无时无刻不在流露出来的一种感觉，独属爱因斯坦。
可惜的是这本书印数太少，出版时间又有些久远了。我手里的版本还是1995年第4次重印的，总感觉在中国的影响不够大。后来商务印书馆在同一个系列当中又出过亚伯拉罕·派斯的《爱因斯坦传》，也是一流的好书，但风格和这本毫无相似之处。
《爱因斯坦传（世界名人传记丛书）》读后感(二)：爱因斯坦和陀思妥耶夫斯基的比较
这本书吸引我的并不是前半部分爱因斯坦的生平，而是后面近半内容对爱因斯坦和亚里士多德、笛卡尔、牛顿、法拉第、马赫、玻尔、陀思妥耶夫斯基、莫扎特的比较与分析。特别是陀思妥耶夫斯基。
摘抄部分章节如下：
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陀氏的作品中特别贯彻了如下主题：既有对个人的、个性的、定域的东西的颂扬，也有对无视这种个人的东西的即使是非欧几里得几何的和谐的拒绝，还有不可抑制的渴望感觉感性上理解世界的美妙、“滋润的嫩叶”的美妙。那种痛苦、忧伤、渴望和谐的喊叫的最刺耳的调子，作为向二十世纪提出的一个问题进入了人类文化史。
主人公们渴望解决根本的哲学问题、宗教问题和道德问题，这种渴望促使他们建立功勋或走向堕落。作者把主人公置于难以置信的尖锐处境，这些小说就是关于可怕的和荒诞的实验报告，靠这些实验揭露人们精神世界中可怕的和荒诞的、反常的同时又是可信的、人们早先不知道的方面。陀氏的主人公们想解决一项重要任务，想认识、洞察自身的心理秘密或外部世界的秘密。
作者把主人公的生活集中到一个决定时刻，当时，在外省的一家小饭馆或者在彼得堡的一间斗室将解决宇宙的冲突，这些冲突浓缩于一个难以置信的紧张场面，人们揭露自己，同时揭露存在的全部含义、全部和谐和全部不和谐。
在陀氏那里，叙述故事的节律有时变得难以置信的突然。谁也猜不出下面的行为或对白、事件即将发生的转折、某个病态灵魂的又一次折腾。但当行为完成了，对白讲出来了，事件被决定了，行为、对白、事件原来如此，他们也只可能如此。形象和情节发展的这种反常性，同时又是单值性和完全可靠性，在陀氏小说中产生非常强烈的印象。正是种种最反常地转折的完全可靠性，在读陀氏作品时引起几乎是物理学上的明显的张力——理智的和感情的张力。
陀氏创作的这一特点（实际上，这是艺术的一般特点，但被弄到非常尖锐的程度）是合乎存在本身的那种反常性、合乎不可思议的悖论的那种可靠性的，它们在爱因斯坦的著作中如此明显地呈现出来。
爱因斯坦和陀氏明确地指出，没有理性的、没有整体和个体之间的和谐的存在是虚幻的。
对陀氏来说，也像对爱因斯坦一样，个人的不朽问题融合于更普遍的问题中了：个人之外的、不是建立在无视个人的、定域的、个体的、微观的东西基础之上的，而是建立在尊重个体的东西基础之上的宇宙和谐和道德和谐是否存在。爱因斯坦的悲剧以及陀氏的更加尖锐的悲剧，就是同这个问题相联系的。
关于没有联系到共同的和谐的整体中的个别事件的幻想性的思想，以及关于无视个体命运的同样是幻想的宇宙和谐的思想，并没有穷尽陀氏的基本思想。但也许正是这一思想最大限度地吸引了爱因斯坦，也许爱因斯坦的这句话，“陀思妥耶夫斯基给予我的东西比任何一个思想家都多，比高斯要多”，也是同这一思想有联系的。
有人曾说陀氏研究的基本问题是苦难的问题，爱因斯坦答道，“我不同意您的看法。情况不是这样。说陀思妥耶夫斯基向我们揭示了生活，这是对的；但他的目的却在于使我们注意精神存在之谜，并清楚而无须解释地做到了这一点。”
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以上内容全部摘自本书爱因斯坦和陀思妥耶夫斯基对比这一章节。很难看懂是吧，一开始我也看不太懂，以为是翻译的问题，认认真真抄了几页之后才发现并不是译文不够准确，而是句子句式太复杂。
本章的内容绝对不止我所摘的这些，这些只是基本精神、总纲。具体的还包括自十七世纪以来人类对思想与现实、认识与行动、真和善等问题的认识等等大背景，涉及了笛卡尔、牛顿、斯宾诺莎、罗巴切夫斯基和黎曼、克尔凯郭尔、俄罗斯思想家们、伊壁鸠鲁等思想家们的思考。
《爱因斯坦传（世界名人传记丛书）》读后感(三)："世纪伟人"爱因斯坦：窥见上帝秘密的人
阿尔伯特·爱因斯坦（Albert Einstein，1879年3月14日-1955年4月18日），出生在德国乌尔姆市一个贫困的犹太家庭，是现代物理学的开创者、奠基人，被誉为是“现代物理学之父”，继牛顿以来最伟大的科学家、物理学家。他创立的相对论是现代物理学的两大支柱之一（另一个是量子力学）。1905年他创立狭义相对论，1915年创立了广义相对论。在爱因斯坦他看来，根本不存在绝对静止的空间，同样不存在绝对同一的时间，所有时间和空间都是和运动的物体联系在一起的。对于任何一个参照系和坐标系，都只有属于这个参照系和坐标系的空间和时间。爱因斯坦在时空观的彻底变革的基础上建立了相对论力学，指出质量随着速度的增加而增加，当速度接近光速时，质量趋于无穷大。爱因斯坦认为，物体质量的改变，会使能量发生相应的改变；而物体能量的改变，也会使质量发生相应的改变。他给出了著名的质能关系式：E=mc²（E代表能量，m代表质量，c代表光速)，质能关系式对后来发展的核能开发奠定了理论基础，在现代科学技术和他的深刻影响下与广泛应用等方面开创了现代科学新纪元。
爱因斯坦的广义相对论认为，由于有物质的存在，空间和时间会发生弯曲，而引力场实际上是一个弯曲的时空。相对论严格地考察了时间、空间、物质和运动这些物理学的基本概念，给出了科学而系统的时空观和物质观，从而使物理学在逻辑上成为完美的科学体系。对于爱因斯坦引入的全新的概念，当时地球上大部分物理学家，都觉得难以接受。旧的思想方法的障碍，使这一新的物理理论直到一代人之后才为广大物理学家所熟悉，就连瑞典皇家科学院1922年把诺贝尔物理学奖授予爱因斯坦时，也只是说“对理论物理的贡献，特别是发现了光电效应”。对爱因斯坦的诺贝尔物理学奖颁奖辞中对于相对论只字未提。爱因斯坦卓越的科学成就和原创性使得“爱因斯坦”一词成为“天才”的同义词，他总共发表了300多篇科学论文和150篇非科学作品。 爱因斯坦的量子理论对天体物理学、特别是理论天体物理学都有很大的影响。他对天文学最大的贡献莫过于他的宇宙学理论。他引进了宇宙学原理、弯曲空间等新概念，大大推动了现代天文学的发展。
对爱因斯坦为人类的科学贡献许多人都记得，但对他拒绝崇拜淡泊名利的优良品格，恐怕知之者不多。爱因斯坦出生在一个德国贫困的犹太家庭，从小饱受苦难。1921年，他获得诺贝尔物理学奖。一次他应邀到荷兰莱顿大学执教，他对住宿的要求是有牛奶、饼干、水果，再加一把小提琴、一张床、一个写字台和一把椅子即可。后为躲避德国法西斯迫害，爱因斯坦移居美国。普林斯顿大学以当时最高年薪一万六千美元聘请他，他却说："能否少一点？给我三千美元就够了！“他说，"每件多余的财产，都是人生的绊脚石；唯有简单的生活，才能给我创造的原动力！“为此爱因斯坦不追求中产阶级以拥有小汽车为时尚，坚持徒步从宿舍到研究所的两公里路。在1955年3月他的人生走向终点前，他对好友比利时女王说："对我一生研究成果过度夸大的崇拜，让我觉得很不舒服，我感觉被逼着把自己想成一个骗子。“在他去世前一天，对他秘书说："极尽人事去延长生命是缺乏品位的。我的本分已尽，该是离开的时候了。“ 爱因斯坦在《我的世界观》一文中写道："安逸与享乐与我无缘，照亮我前进、并不断给我勇气的，是善、美、真……除此之外，在我看来都是空虚的。“ 这位品德高尚，学识卓越的伟人最后立下遗言：不发讣告，不搞葬礼，不建坟墓，不立纪念碑……。他死后遗体依照遗嘱被火化了，骨灰撒在永远保密的地方，目的是不会令埋葬他的地方成为圣地。1999年，爱因斯坦被美国《时代周刊》评选为"世纪伟人"。
1948年5月14日，以色列国诞生，1952年11月9日，爱因斯坦的老朋友以色列首任总统魏茨曼逝世。在此前一天，就有以色列驻美国大使向爱因斯坦转达了以色列总理本·古里安的信，正式提请爱因斯坦为以色列共和国总统候选人。 不久，爱因斯坦在报上发表声明，正式谢绝出任以色列总统。在爱因斯坦看来，“当总统可不是一件容易的事。”同时，他还再次引用他自己的话：“方程对我更重要些，因为政治是为当前，而方程却是一种永恒的东西。”
《爱因斯坦传（世界名人传记丛书）》读后感(四)：大科学家、思想家爱因斯坦的经典名言选
真理就是在实践面前站得住脚的东西。Truth is what stands the test of experience.
常识就是人到十八岁为止所累积的各种偏见。Common sense is the collection of prejudices acquired by age eighteen.
掰开人身上的偏见比掰开一个原子难的多。It is harder to crack a prejudice than an atom.
精神错乱：一遍又一遍地重复同一件事而期待不同的结果。Insanity: doing the same thing over and over again and expecting different results.
这个世界最不可理解的就是它是完全可以理解的。The most incomprehensible thing about the world is that it is at all comprehensible.
世界的永恒之谜就是它是可以理解的。The eternal mystery of the world is its comprehensibility.
教育就是当一个人把在学校所学全部忘光之後剩下的东西。Education is what remains after one has forgotten everything he learned in school.
有一个现象的明显程度已经让我毛骨悚然，这便是我们的人性已经远远落後我们的科学技术了。It has become appallingly obvious that our technology has exceeded our humanity.
没有宗教的科学是跛的，没有科学的宗教是瞎的。
一个人从未犯错是因为他不曾尝试新鲜事物。Anyone who has never made a mistake has never tried anything new.
真正有价值的是直觉。在探索的道路上智力无甚用处。The only real valuable thing is intuition. The intellect has little to do on the road to discovery.
如果我们知道我们在做什么，那么这就不叫科学研究了；不是吗？If we knew what we were doing, it wouldn't be called research, would it？
创新不是由逻辑思维带来的，尽管最後的成果需要一个符合逻辑的结构。Innovation is not the product of logical thought, even though the final product is tied to a logical structure.
宇宙中唯有两件事物是无限的：那就是宇宙的大小与人的愚蠢。对于前者我并不肯定。
我们的主很狡猾，好在他不怀歹意。Subtle is the Lord, but malicious He is not.
两件事情让我敬畏：布满星星的天空和隐藏在其中的人的精神世界。 Two things inspire me to awe: the starry heavens and the moral universe within.
当知识的圆周扩大之时，包裹它的黑暗的圆周也一样。As our circle of knowledge expands, so does the circumference of darkness surrounding it.
在上帝面前我们都一样聪明——也都一样愚蠢。Before God we are all equally wise— and equally foolish.
我并不假装理解宇宙——它比我大得多。I don't pretend to understand the universe— it's much bigger than I am.
我从不展望未来。它来得够快的了。I never think of the future. It comes soon enough.
不必努力去做一个成功者，尽力去成为一个有价值者。Try not to become a man of success, but rather try to become a man of value.
只有无私的生命才值得活。Only a life lived for others is a life worthwhile.
并不是我很聪明，而只是我和问题相处得比较久一点。It's not that I'm so smart, it's just that I stay with problems longer.
科学是好东西，只要它不跟任何人的饭碗挂钩就行。Science is a wonderful thing if one does not have to earn one's living at it.
态度上的弱点会变成性格上的弱点。Weakness of attitude becomes weakness of character.
天才和愚蠢之间的区别就是天才有它的极限。The difference between genius and stupidity is that genius has its limits.
我喜欢旅行，但我不喜欢到达。I love to travel, but hate to arrive.
如果A代表一个人的成功，那么A等于x加y加z。勤奋工作是x；y是娱乐，而z是把嘴闭上。 If A is a success in life, then A equals x plus y plus z. Work is x; y is play; and z is keeping your mouth shut.
法律本身并不能保证言论自由；要做到这一点必须使整个人群中都弥漫着容忍的勇气。Laws alone can not secure freedom of expression; in order that every man present his views without penalty there must be spirit of tolerance in the entire population.
武力不能维持和平。只有互相理解才可以。Peace cannot be kept by force. It can only be achieved by understanding.
万有引力并不对人们堕入爱河负责。Gravitation cannot be held responsible for people falling in love.
把你的手放在滚热的炉子上一分钟，感觉起来像一小时。坐在一个漂亮姑娘身边整整一小时，感觉起来像一分钟。这就是相对论。Put your hand on a hot stove for a minute, and it seems like an hour. Sit with a pretty girl for an hour, and it seems like a minute. That's relativity.
物理学家们说我是数学家，数学家们又把我归为物理工作者。我是一个完全孤立的人，虽然所有人都认识我，却没有多少人真正了解我。 The physicists say that I am a mathematician, and the mathematicians say that I am a physicist. I am a completely isolated man and though everybody knows me, there are very few people who really know me.
如果我的相对论被证明是正确的，德国人就会说我是德国人，法国佬会说我是一个世界公民。如果我的相对论被否定了，法国佬就会骂我德国鬼子而德国人就会把我归为犹太人。 If my theory of relativity is proven correct, Germany will claim me as a German and France will say I am a man of the world. If it's proven wrong, France will say I am a German and Germany will say I am a Jew.
我无法知道第三次世界大战会有什么武器登场，但第四次世界大战中人们肯定用的是木棍和石块。I do not know with what weapons World War III will be fought, but World War IV will be fought with sticks and stones.
人是整个宇宙的局部：这个局部受到了时空的限制。他体会到自己以及自己的思想和感觉，与这个整体是分开的——这是一种意识上的视错觉。这种视错觉对我们来讲就好像是监狱一样，把我们局限在个人的欲望和对身边少数人的热情中。我们的任务就是从这个监狱里解脱出来。——爱因斯坦
由百折不挠的信念所支持的人的意志,比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。——爱因斯坦
「在所有可以经历的感受中，最美妙和最刻骨铭心的，是那不可思议的玄秘感。所有真正的科学，都是由它所播下种子。那些对这种感受如同陌路的人，那些不能再肃然起敬的而惊叹一下的人，与死人无异。
能够认识到那个我们完全高不可攀的至高者确确实实存在，表现为最高的智慧，以及只有以我们最原始的蠢钝理解力才能参透的美艳这种知识，这种感受，正是所有宗教素养的核心。这种宇宙宗教的经验，正就是科学研究最强大和最古老的驱动力。
我的宗教是由一种对那无边至高无上的神灵的谦卑仰慕之情组成。祂在细微之处，向我们启示，好使我们即使用脆弱与低能的心灵，仍能够了解祂。这样深深由衷地坚定确信那至高无上、全知全能，展现于不可理喻的宇宙中的大能确实存在的一种思想，形成了我的上帝观。科学缺少了宗教犹如跛腿，宗教缺少了科学犹如瞎眼。」──爱因斯坦
quot;我笃信世界上没有什么财富可以促进人类进步，即便它被掌握在那些对这一事业抱有满腔热情的人手中。唯有那些伟大而纯洁人物的榜样方能催生高贵的思想和高贵的行为。金钱只能滋生自私自利并诱导其主子滥而用之。试问：摩西、耶稣、甘地等人中，哪一个曾像美国钢铁巨头卡内基那样腰缠万贯过？”——爱因斯坦