文章/仁德上人
1.为什么要学佛？学佛为了谁？学佛的目标是什么？
2.学佛从什么地方入手，最关键的要点是什么？
3.佛是什么？什么是佛？怎么学佛？怎么样才能成佛做佛？
4.为什么要念佛？念佛的目的是什么？怎么样念佛？用什么样的心态念佛？
5.为什么求往生？求往生极乐世界的目的是什么？怎么样才能决定往生？
6.为什么要发菩提心？发菩提心的真实意义是什么？如何真正发菩提心？怎么样才算是具备了菩提心？菩提心对成佛有多么重要？如果不发菩提心能成佛吗？
7.十方诸佛是怎么成的佛？他们靠什么成的佛？佛性都是平等的，为什么我们还没有成佛？我们如何做、如何行才能真正成佛？
8.如何才能看破放下，为什么非要看破放下？看不破、放不下能成就吗？看不破、放不下的原因是什么？
9.为什么要具备出离心？出离心对菩提心有多大的作用？没有出离心能发起菩提心吗？没有出离心能得自在解脱吗？没有出离心，贪嗔痴的烦恼怎么去除？
10.为什么要去私心？为什么要对治自我的自私自利？为什么要去贪嗔痴？去私心贪心的真实意义有多大？有带着私心贪心成佛的人吗？带有私心贪心能具备真正的平等慈悲心吗？带有私心贪心的人能没有烦恼吗？带有私心贪心烦恼的人能得自在解脱吗？
11.众生为什么叫众生？众生为什么有烦恼？诸佛是怎么成就的？诸佛的安详自在解脱清净平等慈悲是怎么流露出来的？我们的佛性与诸佛的佛性有差别吗？为什么我们的平等慈悲智慧心流露不出来呢？怎么行、怎么做才能达到真诚清净平等正觉慈悲呢？
12.生死轮回烦恼的根子是什么？清净解脱成佛的根本因素是什么？诸佛与众生的佛性无二无别，为什么众生不能成佛呢？不能成佛的根本原因是什么？
13.在什么地方修？法是什么？道场在何处？大德善知识在什么地方？离开了自心能得法吗？执着于身心能得法吗？离了自心能找到清净道场吗？不在自心下功夫，在外相上分别执着能成就吗？
14.神通感应是怎么来的？执着于神通感应能得解脱吗？学佛是为了神通感应吗？执着于神通感应的危害有多大？为什么要求神通感应呢？
15.一切众生为什么着相？为什么动分别执着心？为什么有私心贪心？诸佛菩萨为什么没有私心贪心？为什么不着相？为什么自在解脱？
16.道理一听就明白，是真明白吗？自认为是明白了，做不到、行不到有用吗？佛法是空说空想的吗？空说空想能得真实的自在解脱吗？
17.傲慢自大心对菩萨的伤害有多大？对解脱成佛的障碍有多大？为什么要傲慢？贡高我慢自我表现的目的是什么？带有贡高我慢自我表现的心能会谦下吗？
18.诚敬感恩报恩的真实意义是什么？为什么要诚敬感恩报恩？不具备真实的感恩报恩心能发起菩提心吗？不发起菩提心能成佛吗？
19.六祖大师说“若真修道人不见他人过”，这句话的真实意义是什么？这句话对修解脱道有多大的作用？为什么要见别人的过失？为什么看别人不顺心、不如意？为什么没有平等慈悲心？为什么没有感恩报恩心？
20.带有虚荣虚伪、装腔作势、弄虚作假的骗人手法，与真心相应吗？与菩提心相应吗？为什么要自欺欺人呢？为什么要弄虚作假、阳奉阴违呢？为什么牵挂放不下呢？
21.执着名利情爱不放的人能得自在解脱吗？道理明白，事相上照样贪爱牵挂放不下，是真的明理吗？明理的人还会有爱憎取舍的烦恼吗？为什么要明理呢？怎样才能明理呢？不明理会是什么样子呢？明理以后会是什么样的心情呢？真明理与假明理有什么样的区别？
22.佛陀示现在世间的本怀是什么？佛说一切法的真实义理是什么？三藏十二部究竟说了什么？叫我们要明白什么？无量的法门让我们做些什么？怎么修才算是真修？究竟修什么？
23.执着有我、执着于身心，身心不能悟空、不能放下，能解脱吗？烦恼的根子是什么呢？肉身是什么？心是什么？执着于虚幻的身心能证到空性吗？能见到清净法身吗？
24.佛有三身，以什么身为根本？以什么身为究竟？着相执着分别计较能证到法身吗？在梦中定中见到的是真佛吗？如何才能见到真佛呢？心外求佛、求法、求道、求净土、求解脱，能求得到吗？着相修行能得到什么呢？有东西可得吗？既然一切皆不可得还求什么呢？
25.什么是明心见性？如何才能明心见性？怎么样做才是真正的明心见性？明心见性的人和没有明心见性的人有什么差别呢？有什么不一样的地方吗？明心见性后是什么心态、什么行为呢？明心见性后又该做些什么呢？为什么非要明心见性呢？如果不明心见性能得自在解脱成佛吗？
26.一切众生皆具佛性，众生为什么不能见到自己的本性呢？是众生自己不见，还是佛性不让见呢？不见性时佛性缺少一点了吗？见性的人佛性多了点什么呢？着相执着能见性吗？带有私心贪心分别计较的烦恼心能见性吗？
27.什么是习气？习气毛病是怎么产生的？怎么样去习气？习气业障的本质是什么？如果不见性能去除自己习气吗？带有私心贪心分别计较心能去除自己的习气吗？去习气最好的方法是什么？虽然明理见性，不去习气能成佛吗？
28.不破我执，能破法执吗？我法二执不破，能得清净解脱吗？佛性常清净，为什么还有烦恼出现呢？妄念是从什么地方冒出来的呢？妄念的本质是什么呢？离开了真心会有妄心吗？
29.具备一点清净心，做一点好事善事，得意洋洋自认为自己是什么活菩萨，问一问自己还有私心贪心吗？还有我相人相众生相寿者相吗？还有执着分别的世智情见能是菩萨的行为吗？什么是菩萨？怎么做才是菩萨，自己还认为自己是菩萨，是真菩萨吗？
30.耍一点小聪明、沾一点小光，自私自利时时刻刻为了自我的利益，是真智慧吗？宇宙法界有沾光不受果报的事情吗？吃亏的，是真吃亏吗？沾光占便宜的，是真沾光真得利益吗？私心贪心欲望执着心重的人，能会没有烦恼吗？真正的智慧会有私心贪心吗？
31.菩萨不着相、无私心、无分别执着心，不但能在自己家里行菩萨道，还能在一切的家庭行菩萨道。如果执着于在自己家中行菩萨道，而忘记了一切的众生，能算是真菩萨吗？真菩萨还有私心、有分别执着吗？自己连菩萨都做不好，能成佛做佛呢？
32.只做空理论上的菩萨，遇事一来就动心，就分别执着产生烦恼，把自己的自私自利的烦恼当成是妙用，当成是慈悲与智慧，菩萨还有私心贪心吗？菩萨还为自己的私利工作忙碌吗？
33.为什么非要证空性才能去习气呢？心不空还着相能去习气吗？着相执着有我执能会没有烦恼吗？烦恼习气不去除，能得安详自在吗？如果没有明白空性不可得的原理，能不着相吗？
34.如果不把自我的私心贪心执着分别心彻底放下，能发起无上大菩提心吗？能会做到平等无分别的爱尽众生、度尽众生吗？众生究竟是什么呢？怎么度众生？众生怎么样才能得度呢？
35.自己把自己还没有搞清楚、弄明白，用自我的心去猜测别人，掂量检查别人的缺点毛病，对吗？修行是修正别人，还是修正自己呢？
36.用聪明伶俐、装腔作势的表演，虚伪虚荣的弄虚作假，我执我见、转脸多变、表里不一，是骗别人还是骗自己呢？吃亏上当、烦恼造业、受果报的是别人还是自己呢？为什么要自欺又欺人呢？欺骗的目的是什么呢？用骗己又骗人的多变虚假心，能成就无上菩提大道吗？
37.自己的发心是人天道还是解脱道？人天道如何修？解脱道又如何修？带有私心贪心、执着心、贡高我慢多变虚伪的心，能真正清净安详解脱吗？表面装出一套修行人的样子，内心里私心贪心烦恼重重，能是修解脱道吗？
38.按照自己的知见意思，抓住情爱名利不放手，能得自在解脱吗？如果不能去除自我的私心习气毛病，不度众生，能成佛吗？