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《马丁·盖尔归来》读后感1000字
日期:2020-09-25 20:01:56 来源:文章吧 阅读:

《马丁·盖尔归来》读后感1000字

  《马丁·盖尔归来》是一本由[美] 娜塔莉·泽蒙·戴维斯著作,北京大学出版社出版的平装图书,本书定价:25.00,页数:200,特精心网络整理的一些读者读后感希望大家能有帮助

  《马丁·盖尔归来》精选点评

  ●“史料对他们的动机行为保持沉默时,我们该怎么办?”

  ●人类学史学理论美好的回忆~总体感觉还是有些虎头蛇尾吧~

  ●题外话:也许做那只fake的妻子远胜于当正牌。

  ●太精彩故事到最后才明白Coras才是真正的主角 | 页34 “公众之发”……别闹了

  ●冰清推荐的书。

  ●----又来听杨老师的课,老师提到这书,才想起去年抽空看过。杨雄威老师书目

  ●N日看完...

  ●很生动社会史,像小说一样好看令人不安不确定性

  ●我对马丁完全没有好感...还不如阿诺·迪蒂尔有人情味呐~分析态的那段很不错表示科拉斯的深切同情...以及,蒙田显得很有趣咯-u-

  ●真假难辨

  《马丁·盖尔归来》读后感(一):上下班时候读完的

  坐地铁上下班一个来回,刚好两个小时,把这本书读完了。

  朋友说,不像想象中的那么好啦。

  但是想到一个历史学家女性,在档案馆中发现自己兴趣材料,然后时间足够充裕,能把它写成一个合情合理的故事,怎么说也是让人羡慕的一种生活

  我觉得这本书有一种沉静气质浮躁的人写不出这种书。

  《马丁·盖尔归来》读后感(二):故事还是事故

  IPAD客户端炸了。

  如果说宏观史学只是在给我们讲一个故事,那么从微观入手则更像拍电影,在书中每个人都有每个人做事情的动机,而作者则是尽量的还原这些人的初衷,一幕16世纪的“悲喜剧”,结果自然坏人假马丁被“正义”的判决群众喜闻乐见的坏人得到了惩处,而如果多想一下问题呢?它有多少个机会成为一个“既成事实”?即一个“悲剧”?如果马丁没有受伤在国外活的很好,如果不是因为财产纠纷皮埃尔是否会起诉假马丁,抑或是一直默认下去;假马丁究竟是一个骗子还是一个被感化了的人?是否因为过于顺利而得意忘形?是什么让妻子改变了她坚持了三年的立场?他们的朋友是出于什么目的支持或是反对马丁的身份法官是出于什么原则进行判断?为什么一个下层社会发生的“笑话”会让上层社会感到不安?进一步而言,作者尽管在努力还原事情真相”,但是在结尾她也不确定是否有一个“骗子”在误导她所看到的事情,历史已经尽其所能的进行还原,给了我们充分空间思考这些选择,以及他们的动机乃至于当时社会的背景,最后做出我的判断,而并不是告诉我们,它就是这个固定样子

  感觉自己快陷入一个“历史虚无主义”的怪圈了。sceptic。

  《马丁·盖尔归来》读后感(三):感想

  新文化史代表作、微观史学代表作、历史人类学代表作。此书早就如雷贯耳,然读完之后,此书貌似和历史并无关系。作者利用文学材料给我们讲述了一个故事。好似现在法律社会史学者在做的工作。但是,却缺乏历史学者对于资料的解读。仅有一些文学理论的分析。个人最大的疑问便是此书何以能有如此之多的头衔?其与历史是否有联结?如何去阐释其余历史学的关系?其作为历史人类学系列丛书引入的意义在何处?

  在序言部分,林永华先生叙述了娜塔莉的学术经历、作品介绍、该书的创作历程以及本书的学术价值。该书的学术价值是本书的关键所在。(观念史——社会史(人类学性质)——历史编纂学(民族志、微观史学的实践)。

  1.戴维斯为建构故事得以理解的历史背景增添了数量可观的素材,她引用档案资料揭示了亲属关系、继承法、农民迁徙、婚书、兵役、乡村农俗和司法程序等问题。

  2.书中最有价值的部分,就是对16世纪法国庭成员之间关系,尤其是村妇的感情生活的入木三分的刻画,这种刻画是无法归纳、无法化 约的。

  3.注重叙事史,向宏大叙事告别。(貌似这里的新文化史与《新文化史》一书中的文本分析相悖呀。)

  《马丁·盖尔归来》读后感(四):何所闻而来,何所见而去

  关于故事的结局,我希望改成这样:

  真正的Martin Guerre被叔叔带回村里,想取回自己本应拥有的一切,膺惩背叛自己的罪人。然而,当知道Betrande曾经挺身为骗子挡剑,曾经拒绝宣誓指控对方,在念诵起诉状时还低头流泪,Martin犹豫了片刻,决定步出法庭。

  法官试图阻拦,Martin淡淡地说:“我是路过打酱油的。”言罢飘然而去,不顾身后的笑声,以及叔叔在旁听席上颤抖的拳头。叔叔出狱之后一直没能再亲手教训他,连村里最有八卦气质的阿婆也再没听到过这位打酱油男的消息。

  数百年后在西班牙阵亡校官的档案里,学者读到了Martin的这一自述:“我从没有原谅过你,卑劣的女人。我会一直记恨,即使在死去以后,即使因此无法进入天国。无耻的背叛是众多罪恶中最不可饶恕的一种,基督的宝血可以作为这一论断的证明。”

  “但我为什么会离开法庭。。。在原告席上看到你的泪眼时,我想也许我曾经爱过这个人,仅此而已。”

  ***********************

  如果不看Robert Finlay的评论以及Davis本人的回应,我会错过书中的不少亮点。包括对Betrande女性形象的刻画,对叙述者Coras与Arrest Memorable这部作品的互动关系,以及对于Arnaud形象重塑的尝试,等等。除了对其中不时出现的过度诠释倾向持保留意见以外,我要承认,这是一部富有启发意义的作品。

  《马丁·盖尔归来》读后感(五):真相最后的挣扎

  老师推荐了这本书,让我们学学人家怎么围绕一个话题把话说清楚,看看微观史学如何做出民族志的东西。我开头读的很烦闷,毕竟200页的书读了50页还没开始第一章。我也没想到开了头居然根本停不下来,一口气读完,意犹未尽。

  毫无疑问,戴维斯查阅了大量的资料,她试图通过文字记录和社会环境去还原16世纪法国普通农民的思维、情感、喜悲,建构起绚丽丰富的生活图景。她评价每个人的行为都像站在他背后,能透视那个人的想法、思维和取舍,阅读完回头想想,每个人的行为都合情合理,情节环环相扣,形成一个巨大的巧合。真与假,人人都有判断的标准,而这背后,是人们对自己利益的思考。为什么有人甘愿为假象辩护,他们是真的被蒙蔽,还是有意为之。作者十分细致的对他们的怀疑和辩驳做了说明。书中我最佩服的是贝佩尼,她在思考自身利益的同时,为自己留足了后路,不管事态如何发展,她都可以毫发无伤的全身而退,至少在书中是这样。这可能是作者倾注心力最多的角色。

  如果真的马丁盖尔没有出现在法庭,这场闹剧的真相恐怕是另一个样子。这让我想起《我是传奇》的最后一部分,当新的人类崛起,原本是人类的你就会成为异种。得到人类、历史的承认似乎是少数服从多数的选择,结果距离真相有多远,被蒙蔽的人永远的都看不清。类似的悲剧太多,人们只好带着兴味看看真相最后的挣扎。

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