《面纱》是一本由[英]毛姆著作，长江文艺出版社出版的216图书，本书定价：32，页数：2016-7，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《面纱》读后感(一)：在灵魂中找到安宁

　　虚荣自大的剩女凯蒂嫁给了自己看不起的细胞学家瓦尔特，之后爱上了渣男查理。事发后瓦尔特为了惩罚凯蒂，带她到瘟疫肆虐的中国农村。经历了起落，见了生死，凯蒂觉悟到自己的丑陋与无知，深深地鄙视自己，进行了自我救赎。

　　凯蒂从天真无知到敏锐理性洞悉人性，看到了面纱后的事实：

　　1、爱情背后的背叛。明知查理丑恶却爱得无法自拔，正如瓦尔特爱丑恶的自己。

　　2、亲情背后的厌恶。母亲的去世，父亲的悲伤夹杂着重获自由的喜悦。妹妹的悲伤相较于父母对她的微薄的爱是否过了头。

　　3、朋友背后的冷漠。修女们对她的不挽留，沃尔特对她悄咪咪的惩罚。

　　4、凯蒂也披着坚定伟大高尚的寡妇形象作面纱，遮蔽了她那颗世俗的心。

　　深不可测的是人心，偶尔撒谎不可怕，最怕自欺欺人。查理是一面镜子，凯蒂在他身上看到了自己，并以此为耻时，她才真的走了出来。她是幸运的，人无法在劳作中找到安宁，也无法在修行中找到安宁，只有在自己的灵魂中找到安宁。

　　《面纱》读后感(二)：一点感想

　　都说这是一本女性精神觉醒的小说，但我觉得从广义上来说并不是。凯蒂从湄潭府回到香港后投入她最看不起的旧情人的怀抱，这个情节设置让我很吃惊，但又那么合乎常理。人都有脆弱的时候，这些时候往往很关键，因为在那个时候向你张开双臂的人，会被寄托不同寻常的情感。而那个人如果就是自己，那你只会变得更强大。

　　而每个人都或多或少的戴着面纱，就像文中的角色一样，我们偶尔可瞥见那面纱下若隐若现的真面目，而大多时候我们都是戴着面纱生活。 文中的修女，我认为是一种精神境界的体现，这种境界其实是乌托邦式的，只是在现实中它不得不屈服，以苦难的形式存在着。修女的话令人深思，热爱自己的职责，现实中有多少人能做到这一点呢，我也一直在想，不喜欢却安稳的工作，和自己热爱但是压力大回报少的工作，该如何选择？现实一点说，理想不能当饭吃，热情也不能。我们年轻时可以任性妄为，可随着年岁增长，我们对社会，对家人，都负有责任和义务，我们没有修女的奉献精神，我们大多数人都不过是凡夫俗子罢了。还是那个问题，月亮和六便士，你选哪一个？

　　《面纱》读后感(三)：关于人性

　　毛姆是描写人性的高手。每个人都不是善恶和黑白分明的，人性同时有善恶美丑，共生同存，有些人只想做个自私的卑鄙者比如唐生，有些人因为做了一点违背良心的事而终日不得安宁比如瓦尔特，而凯蒂，她的人性之复杂如我们每一个人，面对欲望的不能自持，对现实抱有的愚蠢幻想，挥之不去的虚荣，对自己卑劣的厌恶却又和那卑劣无法割舍，对人生意义的追求却发现人生毫无意义，直到最后，凯蒂也并没有脱胎换骨，她一次次想和面纱下丑陋的自己告别，却一次次矛盾地发现那个丑陋的自己如影随形，修道院的经历并没有让她获得安宁，她也始终没有爱上瓦尔特，其实毛姆描写的是每个人的真实人性，我们终其一生，都无法与卑劣的人性告别，每个人身上都存在，只是我们都有面纱掩盖，瓦尔特想害死凯蒂，唐生想保全自已，凯蒂的妈妈贪婪自大，凯蒂的父亲在母亲死后的一点窃喜，面纱下掩盖的那些人性暗面，属于我们每一个人。凯蒂又一次和唐生相遇并且发生关系后对自己的坦白，她揭开了自己的面纱，她和爸爸的最终对话，她揭开了自己的面纱，那一刻才是真正的安宁，其实当我们想要掩藏我们人性中的劣面时，有没有想过，或许承认它肯定它然后才能更好地与它相处，它不可能消失，不如我们揭开掩盖它的面纱，直视并一步步成长，或许能找到人生的安宁！

　　《面纱》读后感(四)：凯蒂

　　“因为我无知、轻浮、庸俗就责怪我，这不公平。我从小接受的就是这种教养，我认识的女孩子们都这样...这就好像批评没有音乐天分的人讨厌听交响音乐。因为我不具备你强加于我的品质，就责怪我，这公平吗？我从未装腔作势，假惺惺的欺骗你，我就是长得漂亮，天性快乐。你不会指望从集市的小摊买到的珍珠项链和貂皮大衣吧，那里只卖西皮小号和玩具气球。” 凯蒂太可爱了太可爱了。 事实上我觉得毛姆挺喜欢她的。我一直相信的是人无完人。有缺点的人才显得真实有代入感。 拥有优秀的专业素养和高尚情操的瓦尔特在这本书里也不讨人喜欢。凯蒂和他注定不是一路人，他会被尊敬，但不是喜爱。至于自负虚荣又卑鄙的小人查理就更不值得一提了。 长相奇怪，性格有趣的波士顿，倒是更有趣一点。当然，我最喜欢的还是知道自己的缺点，并且勇敢揭下面纱一步步在成长的凯蒂。她就像是我们身边常见的女孩子一样，会犯错也乐于改正。 我最最喜欢她，可以直接明白的承认自己的庸俗和浅薄，并且直面生活。瓦尔特就没有这种勇气，查理也没有。 毛姆对爱情的刻画简直太经典了。1000本书有1000种爱情的模样，但是我尤其爱这一种。 大家都是人，都自私、虚伪又卑鄙。他笔下的爱情远远没有那么高尚，但是充满了博弈之中的张力，求而不得的痛苦和无可奈何的悲哀，以及人性的虚伪和真实。 毛姆可真是个妙人。 还有据说这版翻译很差，但我看完了也就算了。看到这里的同学们推荐去读其它版的。

　　《面纱》读后感(五)：救赎？

欲望中寻找自我，寻求救赎，是否非要在恶劣的环境下、是否非要在有人死掉的情况下、是否非要在地狱中，一个人的良心才会被发现？

在我看来，凯蒂和唐生的婚外情，无非是资本主义上流阶层受原始欲望的控制产生的结果。

唐生并无真才实学，但对官场那一套却很是熟练，也长于社交，容易吸引浅薄的女性——凯蒂。

凯蒂身上有多个人的影子：《刀锋》的伊莎贝尔、《人性的枷锁》的米尔德里德、《月亮与六便士》的斯特里克兰夫人，她们拥有共同的特质：肤浅、追求世俗。

《面纱》中的凯蒂，像是毛姆对这一类角色的救赎。但救赎的方式并无多大新意：将主角送入地狱（霍乱、死亡、丧夫）、感受黑暗中的圣光，接受洗礼，然后良心发现。

不过真的有救赎吗？受外部环境引起的被动觉悟是暂时性的，凯蒂回香港后还是无法抵抗唐生的诱惑，尽管羞愧不已，但这终究是内心挣扎后的结果，而她选择逃离，并没有解决根本问题。

根据对人的悲观预期预测凯蒂之后的生活：可能再次被唐生这样的人吸引，人是健忘的，凯蒂并没有主动寻找心中的答案，在离开地狱后的安逸舒适环境中过上一阵，是能够洗刷掉罪恶感的，然后一切归零。

　　《面纱》读后感(六)：记录一下

　　从小被教育要嫁给优质男人的主人公凯蒂从16.7岁等到25岁依然没有合适的对象，为了不落在妹妹之后被人耻笑，仓促接受了不善言辞平庸木讷的细菌学家瓦尔特的求婚，然后跟随丈夫从家乡来到了遥远的中国香港任职，然而她从头至尾也没爱过这个深爱她的男人，故事从女主人公被卧室门锁转动的声音吓到尖叫开始，从第一行就开始吸引人往下读，不愧是毛姆自认的唯一一部从情节出发的小说。非常推荐一读。

　　整本书几乎是一口气读完的，情节跌宕，语言精彩，语录频出。主人公凯蒂在经历了一系列变故之后，在瘟疫横行的中国小城，在修道院，在满州女人那里，慢慢揭开了笼罩在自己过去的人生面前的面纱，发现自己以往的庸俗，丑陋，愚蠢，虚荣。她在劳作和与人相处之中慢慢成长蜕变，逐渐明白每个人都需要自己的信仰和独特的精神世界，用东方人的话说叫作“道”。当读者以为凯蒂在努力的寻找后终于自由和独立的时候，她却又在情人的诱惑下再次堕入深渊，人是毫无意志力的动物，充满了讽刺和荒诞。最后的最后，怀着身孕的凯蒂终于下定决心离开香港，和父亲一起去往陌生的城市，生下孩子并抚养她成为独立自信的人。

　　到此为止，主人公终于寻找到了属于自己的道——“我要好好地抚养我的女儿，让她成为一个自由而且独立自主的姑娘”。但我却并不太同意这个“道”，有太多的父母像凯蒂一样，将培养儿女作为自己的毕生追求，但孩子出生并不应该只是为了成就父母而来。我认为的属于自己的精神世界，是尽自己所能为这个世界为自己留下点什么，如果有天分，去做画家音乐家作家，没有天分，去做工人做老师做各行各业，什么都不想做，也可以只取悦自己，只要有意义有痕迹，便不算白来一趟。为世界留下一个孩子，至少不该是首选的第一条道。

　　《面纱》读后感(七)：是你是我 是每个人

毛姆的书看的不多，但这算是我目前最爱的一本。凯蒂是个平凡人，甚至可以说是个蠢笨俗气的女人。但这完全是她自己造就的吗？也不尽然，将其物化的母亲对她的影响是非常深远的，她不聪明，见识短浅，最后匆匆嫁给了瓦尔特。尽管她不够了解瓦尔特，同样也不爱瓦尔特。

第25节，瓦尔特同凯蒂摊牌，直言自己那冷静又高高在上的爱。凯蒂为此去唐生那儿寻求慰藉，却被再次打击，发觉对方所谓的爱与自己并不对等。这两段场景可算是前期的高潮，并由此揭开了后半段故事。

瓦尔特觉得凯蒂不过是“二流货色”，但痛苦的是他始终爱着她，将自己的一腔深情掩盖，冷静地扮演拙劣卑微隐藏自己情感的男子。直到凯蒂与唐生的婚外情被发觉，瓦尔特才坦言自己的爱，并报复般地将凯蒂带去霍乱区。

在外人看来完美的唐生、瓦尔特其实都有缺陷，而凯蒂这种所谓的“二流货色”，在被迫去湄潭府以前，她都是一个被人牵着走的角色，她没有更多的思考，或者说她也不想去考虑更多更深刻的问题，顺势而为。进入湄潭府，在修道院的那段时间里她逐渐获得成长，发现自己过去的肤浅，认识自我。

其实凯蒂的成长也没有多伟大，瓦尔特死后，回到香港时，她仍然受到肉体的蛊惑。仿佛把自己分离成两个部分，一部分唾弃自我，一部分又沉溺于欲望。但她确实是变得更聪明了一些，她慢慢能读懂一些人，也渐渐能认识自己。丈夫和母亲的接连逝世，远离香港，再请求父亲带她远离故土，使她终于摆脱过往的一切，获得未知的新生。

　　《面纱》读后感(八)：我讨厌知音妹！

　　毛姆真是天才，言语和情节十分别致。不论是人物的塑造还是简单的语句都深刻的讽刺这些罪恶。而与《月亮与六便士》其他的小说所不同，不是以人物为中心而发展，而是跟着情节走。那么情节发展就显得尤为重要。

　　#爱上知音妹的体验#

　　“我对你不抱幻想。”他说，“我知道你愚笨轻浮，知道你头脑简单，但我还是爱你。我清楚求和理想庸俗不堪，可我爱你。我知道你就是个二流货色，但我爱你。我努力去喜欢那些你喜欢的东西，我把自己隐藏起来，在你面前展示出我无知粗俗、爱嚼舌根、傻里傻气。想想我做得多可笑啊。我知道，你看到聪明人有多么恐慌。为了让你看到我跟你交往的其他男人一样，是个大傻瓜，我竭尽全力、煞费苦心。我知道你只是为了权宜之计才嫁给了我。我深深爱着你，我不在乎这些。据我所知，大多数人付出爱情却得不到回报时，会感到失望，会越来越愤懑，越来越刻薄。我不是。我从没期望你会爱上我，我也没觉得你应该爱上我，我不觉得自己非常惹人喜爱。能爱着你，我就感激不尽了。偶尔，我想到你跟我在一起时感到满意，或者看到你眼神里有一丝愉悦的爱意，我就高兴极了。我尽力不让你厌倦我的爱，可我知道我做不到，但我还是时刻提防，看你有没有厌烦我的痴情，不放过一点儿蛛丝马迹。大多数丈夫视为理所当然的事，在我这儿，我视作恩赐。”

　　#不原谅#

　　“死的却是一只狗”"An Elegy on the Death of a Mad Dog"

　　瓦尔特到最后也没有原谅凯蒂，这样的结束大快人心，但又分外可怜。不原谅凯蒂，实则是不能原谅那个爱上知音妹的自己。一个高尚的人在责难与病痛中死去，还引用这么一句话，真叫人难过。

　　#揭开面纱的成长#

　　爱情与电影的温情甜蜜无关，爱情是怨恨、欲望和背叛。面纱揭开后的脸未必美丽，也许让你痛苦。而凯蒂所承受各种痛苦后，有所成长，恰如其分正视自己的罪恶与欲望。但这并不使我平静与欣慰，我仍不喜欢这个被欲望所掌控的女人，看似大风大浪的瘟疫并没有把她摧残打烂，回到香港的再沦陷让人怒其不争，与查理一般，不过是一个二流货色。

　　《面纱》读后感(九)：隐忍与张扬—灵魂的对立面 《面纱》书评

　　拒绝了众多追求者的凯蒂终于在25岁时不得不寻找结婚对象，因而嫁给了自己本不爱的瓦尔特。二者有着截然不同的性格特点，甚至可以说是对立的。凯蒂美丽活泼，性格张扬。瓦尔特沉默寡言，性格隐忍。这种格格不入的结合导致凯蒂厌倦了丈夫，出轨了英俊潇洒的浪子唐生，瓦尔特帮助凯蒂揭开了唐生虚伪的面纱后，为了报复凯蒂带她去了霍乱区。最终瓦尔特不幸受感染身亡。凯蒂到最后也没有爱上瓦尔特。 “我知道你愚笨轻浮，知道你头脑简单，但我还是爱你。我清楚你的追求和理想庸俗不堪，可我爱你。我知道你就是个二流货色，但我爱你。我努力去喜欢那些你喜欢的东西，我把自己隐藏起来，在你面前我展现出无知粗俗，爱嚼舌根，傻里傻气。”瓦尔特用一种卑微压抑的姿态去爱着凯蒂，最初这种爱是深刻且沉重的，但缺少了热情及用热烈的行动去表达这份爱。这种瓦尔特缺失的美好特质恰恰是凯蒂所拥有的，虽然她轻浮虚荣，但她对爱情有如火的向往和追求，拥有一个人最简单朴实的特质。也正是如此唐生的优雅俘获了她的心，使她不顾一切的想要将这份爱释放出来。瓦尔特为了表达自己的报复，策划着将凯蒂带到中国的霍乱区。在外人看来具备高尚品格的瓦尔特以一种近乎嘲讽的态度将自己对凯蒂的背叛的怨恨压抑在心里。在霍乱灾区内，修女，满洲女人，甚至瓦尔特，他们都有自己性格中隐忍的地方，修女们的圣洁善良抹去了他们性格中像常人一样丑恶的地方，满洲女人代表了东方的保守忠贞，神秘古老的理想和信念。瓦尔特也一直在为人们留下自己近乎圣人的美好的形象，这些都是凯蒂所没有且感到陌生的，甚至有些敬畏。“尽管他有着优秀的品格，他无私正直，睿智而又善感，她却无法爱上他”，凯蒂无法爱上瓦尔特，也无法与修女们做朋友。 瓦尔特看不起那个爱上凯蒂的自己。凯蒂对爱情怀有热情，性格张扬，充满活力。或许凯蒂身上拥有的他缺少的东西是他爱上凯蒂的原因。“死的却是一条狗”瓦尔特将死时自嘲隐喻的话让凯蒂难以理解。倘若瓦尔特能够敞开心扉向凯蒂热切表明自己的爱，在凯蒂出轨时全力表达自己的愤怒。倘若凯蒂能够学习瓦尔特以及修女和满洲女人身上神秘神圣的道。但这并不可能，灵魂的对立面如同魔鬼和天使，你不懂我的热情张扬，我不懂你的隐忍克制，正如我无法爱上你。

　　《面纱》读后感(十)：一切如旧，却也宛若新生。

　　凯蒂的一生值得思考，很多心理活动的句子写得直击人心，读起来很真切。只真心祝愿她以后的路真的安宁美好。 瓦尔特其实是我心里的白月光了，只不过是爱错了人，最终却成了悲惨的“一条狗”。我甚至是觉得“好人不长命”这个“定律”总是在小说种体现无遗。可恶之人犯过许多错误也许会换来一种救赎，而可怜之人往往只是犯了一个小错误就葬送了生命，再也没有重来的机会了，这才真正是将可怜贯彻一生啊。 查理是可恨的，但是他的假恶丑没有丝毫虚伪，所以心安理得，不似凯蒂般在罪恶与美好之间饱受痛苦折磨。 多萝西是幸运的，没有什么执念，拿得起看得开，这样的人总是能安然得过好自己的生活的。 感觉凯蒂某种程度上和菲利普是相像的。在爱情上栽了一跟头心如死灰，本以为逃离之后找到了自己得到了救赎，可是颇为自信地再次面对旧情之人时，却还是输给了哪怕仅仅一秒钟的欲望与激情。非要再绊一跤再摔几个踉跄才能真正懂得放下与自由...但也挺真实的，救赎哪是那么容易的事情，欲望随时可能把即将走向光明的你又拉回无底的深渊。人性这个词都已经被说烂了，可还是引人们无数次得思考，以此为基调的好作品也层出不穷无穷无尽。真的是研究不透的一个永恒命题啊。 导读部分就把本书概括得很好了【人性并不是非黑即白，它存在许多灰色地带，生活也并不是主人公大彻大悟、痛改前非的狗血剧，它有众多幽微曲折，反反复复。毛姆笔下的凯蒂，淡然地接受了自己的罪恶与美好，不夸大，不缩放，不畏惧，也不刻意。也许人性就是如此，需要你恰如其分地正视它，虽然罪恶、欲望与美好纠缠交织，但是它们却不再控制你，剥去一切面纱，一切如旧，却也宛若新生。】 笔记【刚开始看到这段话，觉得挺冠冕堂皇的，就像那种听人讲大道理一样，内心没有一丝波澜。 而现在看完书再来回顾这句话，真的说得很好，非常有感触，凯蒂的那几年仿佛一页页画卷在我面前展开，我看到了一种人生还有一份新生。 所以人们常说，我懂得许多道理却依然过不好这一生。 而一本书的价值可能就在于它带领你走过一生，尽管可能像凯蒂那样，称不上是好的人生，可我们在阅读中借凯蒂之身假装走了一遍，结束之后却又可以获得新生，于是以更昂扬的姿态度过真正属于自己的一生！ 认真多读一本书，就多收获了一段经历一种人生，而我们也因此而丰富多彩。】 谢谢毛姆！