阿弥陀佛是十方诸佛的老师

　　今天参禅的人，多不了解禅净不二的法门，每每谤净土为小乘，这是错误的！禅、净工夫入门虽有不同，到家是一样的。一般人只知赵州禅师所说“念佛一声漱口三日，佛之一字吾不喜闻。”却不知这几句是机锋话，就拿来作为反对念佛的根据。这是误会的。要知道后面还有下文，有人问赵州禅师：“你的老师是谁？”赵州说：“十方诸佛。”又问：“十方诸佛之师是谁？”赵州说：“阿弥陀佛。”可见阿弥陀佛是十方诸佛之师。今天参禅的人不了解赵州禅师前面说的几句话，又不知道赵禅师后面说的几句话，就用他前面的话作否定念佛的‘挡箭牌’，真是冤枉了他！假使今天遇到了赵州一定要受到他的棒喝！”

　　《赵州录》：如何是诸佛之师

　　僧问赵州：“诸佛还有师也无？”师云：“有。”

　　问云：“如何是诸佛师？”师云：“阿弥陀佛，阿弥陀佛。”

　　印光大师：十方一切诸佛之师，原是阿弥陀佛

　　十方一切诸佛师，原是西方阿弥陀。

　　赵州冲口一句子，普令含识出娑婆。

　　参禅上士，学佛高流，欲得无师之智，须知有师之法。昔有僧问赵州：“十方诸佛还有师也无？”州云：“有。”问：“如何是诸佛之师？”州云：“阿弥陀佛，阿弥陀佛。”夫一切诸佛，所证所断，悉皆平等，毫无差殊。故《华严经》云，十方诸如来，同共一法身，一心一智慧，力无畏亦然。如何赵州说阿弥陀佛，是十方诸佛之师，且道意旨如何？若能了彻，何幸如之。如或未了，请专持弥陀圣号。持至全心是佛，全佛是心，心佛不二，心佛双忘时，忽然平地失跌，蓦尔翻身起来，方知赵州道本大方，语出格外，不动干戈，坐致太平。

　　一句南无阿弥陀，无尽法藏之总持。

　　信愿行三若具足，即生定得证菩提。

　　净土法门，彻上彻下，初机与后心共修。往生一事，资始资终，小凡并大圣咸趣。至圆至顿，最妙最玄。是华严末后归宗之一着，乃如来彻底为人之极谈。且勿论三关透彻，五眼圆明。纵饶证齐过去正法明，亦当亲近现在阿弥陀。其或参而未悟，悟而未彻。请将此一句南无阿弥陀佛，当做本命元辰。时时系念，刻刻提持。忽然能所双忘，顿见心佛不二。方知十世古今，始终不离于当念。无边刹土，自他不隔于毫端。从兹消业系籍，生如来家。安住三德秘藏，常享法乐。遍入十方刹海，广度众生。