《十封信--写给胆敢教书的人》是一本由(巴西)保罗·弗雷勒著作，江苏人民出版社出版的平装图书，本书定价：14.00，页数：176，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《十封信--写给胆敢教书的人》精选点评：
●有时候，觉得做教师，还真累~~~~
●翻译到我根本读不懂，这也是一种水平！
●自由，谦逊，勇敢，自信，爱，纪律是重要的，教育中对公平，正义，弱智的维护。将影响大部分同学。处理事物的原则
●受教
●看不太懂
●从英文转译的，翻译的问题还是挺明显的，有时候会影响阅读。再读感觉明显不同了。在Paulo Freyre的作品名录中，并没有看到类似的名字，这是后人选编的吗？
●爱心。政治立场。
●教师的责任与爱
●胆敢 就是敢~ 翻译的不太好 有些句子有些拗口和令人费解
●翻译文笔不敢恭维。
《十封信--写给胆敢教书的人》读后感(一)：看的是中文版。实在看不下去了。
第一次看到这本书，是中文版的。封面封底很吸引人，可是，实在看不下去了!
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《十封信--写给胆敢教书的人》读后感(二)：何为胆敢？
八十年代读中学的时候，老师是县城里最受尊敬的人，哪怕政治老师把花卉念成花喷，他们还是最受尊敬的人。因为他们是学生离开这里唯一的引路人。教书是一个崇高的职业，稳定的职业，求之不得的职业，还没有那种担心误人子弟的自觉性，不存在敢不敢的问题。
优秀的老师有两种，一种是有爱心的，最受学生的敬爱，一种是能让你把分考高的，那是学校的最爱。让你对学习产生兴趣的老师少之又少，这和老师无关，和高考体制有关。
不管怎么说，80年代的老师，默默无闻，辛勤耕耘，比拼教能，以学生的成功为最大的满足，他们是天下最可爱的人。想起学校老校门正中间挂的横匾，四个大字，含蓄而有力——润物无声。
十多年过去了，中学百年校庆，印刷了一本纪念画册，画册的第一部分是亲切关怀，搜罗从大到小各层官员视察学校，画面无一例外都有现任校长。
画册第二部分情系母校，全是学有所成的校友回校探亲，画面只有极少例外没有现任校长。
接下来是建校百年部分校长，十数位，最后，呈现上了本画册最清楚的照片，现任校长。
再下来是名师风采，现任校长内心复杂，把自己位例正中的现任校级领导合影放进了名师风采之中，也顾不上这里面的领导有没有负责财务行政的了，一股脑全成名师。
这才叫胆敢。
不过最后章节是碧血春秋，收集学校英烈名录，现任校长终于没有办法了。
《十封信--写给胆敢教书的人》读后感(三)：写给胆敢翻译的人
写给胆敢翻译的人
——读《十封信——写给胆敢教书的人》
看到这个书名，我就想教书确实很困难，好为人师和误人子弟仅仅一步之遥。于是就决定买这本书。想感受一下弗雷勒到底有多大气魄。但翻看之后，有欣赏，也有失望。
一路失望下来，当读到下面这几行字后我开始变得愉快。“他们要的是民主的，相互尊重的教学关系。他们拒绝专制主义的无限权力所要求的盲目服从。他们反对放任主义的不负责任。”“他们”我理解为是站在高处审视当下教育状态的前沿教育专家。无限的专制或者是绝对的放任，如何处理两者之间的关系，使得两者处于相对协调的结果，是非常富有现实意义的教育课题。因此我认为给教师提出这样一个明确的“他们反对”是很有警醒价值的。教师需要警惕的是在反对无条件的专制和放任的同时，怎样去达到专制和民主的有机统一。
“如果教师始终是专制的，那么他们总是谈话的发起者，而学生始终被淹没在他们的言论中。如果教师是民主的，且其言行之间的差距不断缩小，那么他们与学生的双向交流虽然困难，但既有可能又充满快乐。”读了这段朴素的行文后，更加激发了我去思考教学民主和专断的动力，因为让学生的观点和言论淹没在教师的观点和言论中，是我所不愿意的。从而在另一层面提出了如何构建和谐师生关系的理据——那就是先处理好教师自身的专制主义问题。
我欣赏这些话，是因为它们有着几个共同的关键词：民主、承担和反抗专制。
书中让我失望的地方，那便是翻译的文笔。语句诘屈生硬，我怀疑是翻译没有好好地去理解外文版本，并推测译者的中文水平欠佳，才败坏了相关读者的阅读口味。
我斗胆求问熊婴、刘思云两位翻译是否真懂教育？如果不懂，那么是翻译不好教育类著作的。并且书名也起得实在有些哗众取宠。
堂堂弗雷勒的著作，被翻译成这个样子，只剩下上文引用的几句稍流畅明白的句子，是翻译之责，也是我理解水平之责。我想说的是，翻译是创作的创作。用这条准则去评价《十封信》，怕有写本《写给胆敢翻译的人》的必要。
二00七年九月十九日
《十封信--写给胆敢教书的人》读后感(四)：没有爱就没有教育
——《十封信——写给胆敢教书的人》读后记
为什么要在网上定购保罗·弗雷勒这本书，并携带在身边作为这次的旅行读物？这是我坐在火车站旁肯德鸡楼上，等候午夜那班出发可以次日清早到达广州的列车时，所自问的问题。
董桥说，他每当想起Clareence Darrow的一句话，心中立刻飘起淡淡的乌云。Darrow说 “我们的上半辈子让父母给毁了，下半辈子让我们的孩子给毁了。”这是一个有趣的悖论，但却让我们每个人都要直面一个严肃的话题：无论是否身为父母，或者是否身为教育者或受教育者，我们都要面临教育和成长；我们在关注社会、思考人生的同时，我们还要抽出时间来，思考一下教育。
这难道是我此次将写给教育工作者的书带在身边，作为旅行读物的理由？
保罗·弗雷勒是巴西著名教育家，也是20世纪世界范围内最有影响力的教育家。他提倡的“对话式教育”，颠覆了传统的灌输式教育模式，风靡全世界。书的序言中提到他的教育思想和教学方法，影响了整个20世纪后半期。
他长期在巴西致力于教农民识字的扫盲教育活动，他主讲不以识字（read the word）为终极目的。而是通过识字达到更远大的目标——使巴西人民具有政治意识，让巴西人民能够识世（read from the world）,并且通过文字与世界相连（他因此被迫流亡海外16年，长期以来巴西社会不认为广大民众有通过识字而识世的权利）。他所倡导的教育方法，其独创性不仅在于具体读写法的表面功效，而是将人的意识的内容来作为人性化教育学的一部分，弗雷勒认为“人性化教育是人们意识到自身存在的路径。他们在发展自身能力时行事和思考的方式，既考虑到了自己的需求，又考虑到了他人的需求和愿望。”我们现行的应试教育正好忽略了这点。
《十封信》中还有许多具体教育的方法论，是直接针对教育工作者的有效指导，我不能一一列举，我只想引用弗雷勒写作这本书的最初目的：就是要“告诉读者，教师——同时也是学习者——教育工作，既有趣又严格。它要求严肃性，以及科学的、物质的、情感的准备。它是这样一种工作，要求那些从事教育活动的人培养特定的爱，不仅爱他人，更要爱教育所包含的过程。没有爱的勇气，没有不轻言放弃的勇气，就不可能有教育。”
没有爱就没有教育。是我这个晚上坐在肯德鸡的餐桌前，看着周围一拨一拨家长带着孩子进来用餐又离开，我一边品着甜咖啡一边耐着头皮读晦涩的中文句子时的一点收获。
接近午夜时，我离开肯德鸡，穿过冰冷的车站广场，来到候车大厅，我想我们现行的教育和教育体制有太多的问题，但正如弗雷勒所说“时间更应该花在改变、教化这个世界上；抱怨是没有意义的。”
《十封信--写给胆敢教书的人》读后感(五)：结合实际体会的一点感受
一
“认识从头至尾与成长有关。但少数统治者的认识绝对不能阻碍、窒息，阉割被统治的大多数人的成长”，这是《十封信——写给胆敢教书的人》这本书的最后一句话。
这本书是站在左派的政治立场上阐发作者的教育观的。作者首先认为教育是一种政治活动，教师通过教育来改变社会，实现自己的政治理想。与此同时，教师作为政治个体，在公民生活中也应尽力发挥自己的政治作用。
所以教师首先应该是人格独立、对政治有批判性的关注的主体。
可是我身处教育界，却丝毫感觉不到我们的教师具有这样的素质。我们培养学生只有分数这一个目标；而我们关心的“政治”只是我们自身的经济利益。教育管理机构把教学质量和奖金挂钩，而教学质量是指有效人头、上大学的人数和踩线生。其他学生的情况是不计入质量评估的。在高三的紧张氛围下，这不是有意识地一边用压力束缚教师的思想，一边引导教师只注重部分学生的分数吗？很多教师为了完成上述任务而无暇他顾，根本不可能再考虑学生的终身发展，甚至会放弃很多分数不能达标的学生。
我认识的同事里，我还看不出哪个人有自己的政治选择的，因为我们这里的政治不需要选择，也不需要参与。
去年我们这里的教师因为待遇的问题进行了有必要的斗争。结果受到了社会各界的大加指责，仿佛这是一件很出格的事似的。一时间纷纷地传罢工的组织者都会受到“处分”，我不知道最后这些带领大家为争取自己应得权力的人最后怎么样了（因为我们的政治从来都不是透明的），但是那些因此而得到好处却在冷眼旁观甚至看热闹的人，你们心理难道无愧吗？那些所谓的共和国的公职人员们，鼓吹我们的民主才是真正的民主的人，却认为教师作为教育国家未来之公民的人都没有表达自己政治诉求的权利。
这就是我们教育的悲哀——我们自己都会被榨干思想和热情，所以我们心理其实根本不知道要把学生培养成什么样的人。检验我们的唯一标准就是分数，我们在各种压力的打压之下连自我都会丢失，还有什么资格谈培养“人”。
二
在教育的操作过程中，我印象很深的是作者谈到的“爱和纪律”。这两条之所以重要是因为它强调了教师作为管理者和一般的管理者的不同。
因为管理的目的不同，管理学生是为了学生本人能够进步和发展。而不是为了通过他们完成另一项工作——学生本身就是工作。所以爱是管理的前提。而另一个方面，为了他们的发展，才形成教育过程中的纪律。因此纪律的维持，也必须通过管理者而不仅是制度去协调。
在某种程度上学生是最容易放弃自己的一类人。因为他们作为未成年人的身份，使得他们在大多数时候可以选择消极和逃避的态度对待自己和周围的环境。没有任何制度上的办法可以强迫他们——开除的威胁对能够构成这项处分的学生算不了什么或者只能给其带来伤害，使他更加难于改变。
教师作为管理者，要管理学生唯一的武器就是爱和自身的人格力量。显然，这种“武器”无法具备任何的暴力色彩和强制作用，能够强制学生的只有他们自己。帮助他们去战胜自我这才是完成工作的方法，因为学生本身的发展就是工作。
这对教师的要求非常高。但是那种完全不可理喻的学生仍然是极少数的，教师首先要克服害怕的心理。真实地认识学生，才可能与学生建立起沟通的纽带。而这正是施展自己影响力的基础。
三
这本书还谈到很多认知方面的理论。比如通过写作使我们跳出日常生活的麻木，而“发现”生活得真实等等。都是非常有趣的观点，也值得花些精力去理解。