《改变心理学的40项研究（第6版）》是一本由【美】罗杰•霍克著作，人民邮电出版社出版的平装图书，本书定价：58.00元，页数：388，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《改变心理学的40项研究（第6版）》精选点评：
●很好，比起第五版也更严谨了
●比起传授具体的知识，本书更在于为读者提供一种思路，读完以后感觉思维开阔了许多，对于实验有了自己的想法。
●这才是心理学。
●大概是因为学习过心理学和生物学的有关内容，所以本书里的大部分实验内容我都学习过，有的甚至背诵过。确实是一本很好的心理学入门书籍，对实验设计的简单介绍，以及这些实验结果在如今社会环境中运用的介绍是我比较喜欢的部分，因为确实很多实验结论算是有点过时了的，但本书将它的现代意义进行介绍，能让我更好地理解，“原来现在发展成这样了呀！”
●入门必备 都是近年来对心理学发展起到重要作用的实验
●基础实验的出结论，很给力，启发性强，然后再去读《懂得生命》之类的书，就更容易理解了，当时读懂得生命完全是想了解自己的情绪。『从众是极其可怕的，是一把双刃剑』
●用了四天时间读完。这本书写得太好了，读过之后，你就会看到，心理学家为何要研究一些问题、如何研究的，以及如何用研究改善生活。这些都是教材上看不到的。其次，在吸收心理学知识之外，你还会对生命、对世界有更多的思考。
●确实入门心理学必看，虽然大部分研究都是上个世纪中叶的成果，但是对于外行来说也足够开眼界了，涉及了心理学的许多分支、研究方法、伦理争论与对真实世界的现实意义 作者将每个研究的内容直白化并结构化，逻辑清晰，让读者很容易跟上他的思路，在津津有味地了解前人的实验后，都会觉得那不详实的描述也令人信服 其实就像最近的基因编辑婴儿，许多当年不人道的实验确实也对学界产生了许多影响，或多或少地让谴责他们的科学家们了解到一些难以了解的情况。对科学自身来说，对人的研究拿人来做实验确实是最快最准最有效的，只是这时科学家的地位似乎就居于实验对象的人类之上了，只是想到有那么多不把自己当回事的人，当实验对象对社会的贡献还大些。。。当然，这是妄自定度他人价值的偏见，每个人想怎样活着，是他们最容易获取但也最难做好的自由。。。
●和想象的心理书籍类型不同，但十分简洁的分析了经典心理学案例
●可读性较强，值得推荐！
《改变心理学的40项研究（第6版）》读后感(一)：几点勘误
其实这本也有新版了，做这勘误意义有多大也不好说。随手翻到，姑且提出来作为参考吧。 研究01 分裂脑 P2 >>“使用外科手术切断猫的大脑间联系并改变视觉神经，使猫的左眼只能向左半球传递信息，右眼只能向右半球传递信息。术后……蒙住猫的右眼，学习新的行为，如穿过迷宫找到食物。然后再蒙住左眼，将其放入迷宫。它的左脑对在哪儿转弯根本没有印象，不得不重新开始熟悉整个迷宫。 问题：“左脑”是否应该是“右脑”？ 在消除视觉信息整合后，单侧信息传导。蒙住右眼时，学习到的信息是传递到左脑。蒙住左眼后，对未学习到的信息一无所知的就应该是右脑。 这研究其实非常有意思。最早做裂脑研究第一人其实是芝加哥大学的罗纳德·迈尔斯（当然他和斯佩里有合作），这段提的是他沿中线切开猫的视神经交叉（optic chiasm）的手术。但研究发现，单切开视交叉的猫，视觉信息依然是被整合的。只有切开胼胝体后，才可以让单眼传递信息局限于一侧。设计实验目的是为了让猫的单侧眼睛学会一个任务，然后测试另一侧眼睛在同一任务中的表现（更多可见Gazzaniga的《双脑记》）。当然这和左视野和右视野是完全不同的两个概念。 P104 >>"视屏游戏行业" 应为“视频” P154 表18-1 表头应该是皮亚杰的四个认知发展阶段，而非加德纳的MI理论。显然是复制了表14-1之后忘了改。 虽然加德纳放哪儿都行，但皮亚杰会哭的。BTW，提到MI，总是很困惑，为什么甘地就被归属于“人际智能”而马丁·路德·金就是“存在智能”呢？ 整体来说，这本称得上靠谱。推荐入门阅读。 最迷人的当然还是那些令人惊奇的设计，比现在闷得要死的扫脑电皮电脑磁核磁要有趣多了。比如斯金纳虽然被称为“极端的行为主义者”，但从可控的角度来说行为主义真是，非常非常酷。 最后循例放上不着边际的短评。 2017-03-15 读过 标签: 心理学 实验心理学史 美国 译本 人民邮电出版社 经典实验，许多课上学过，基本上做重温。本来想用来做挑战和思考，后来还是懒了。视为实验心理学史比较合理。优点是有跟进年代的更新，作为经典入门很不错。小缺点是有些地方读着还是不太顺溜。倒是忍不住又想到这种相对科学理性有所保留的书往往不如什么向左什么向右那类煽情唬人的读物畅销，略感慨。
《改变心理学的40项研究（第6版）》读后感(二)：读书｜人的知觉能力是先天就有的吗？
我一直想写《改变心理学的40项研究》这本书的读书笔记，但是不知道该怎么把这些实验写得有趣，就一直耽搁着。
今天突然就想写这个，管他的呢？先行动起来再说吧。我不能保证这篇文章写得足够有趣，但我希望对大家有帮助。
这是《改变心理学的40项研究》中的第四个实验，章节题目叫《小心视崖》。
科学家为什么想研究这个问题？
有一个人，已经52岁了，是一个天生的瞎子，在他52岁的时候，终于重见光明。
刚获光明的时候，他打开窗户想看看外面的世界，然后看到4楼窗户下有一个有趣的小东西，就想探头出去，医护人员急忙把他拦下来。
医护人员拦下这个故事里的主人公，是担心他突然医好了视力，视深度的知觉能力还不具备。
人有感觉和知觉，感觉能力应该是先天的，那么知觉能力是先天还是后天的呢？
吉布森的视崖装置试验
为了研究这个问题，假设把还没有后天经验的个体放到悬崖附近，如果他没有视深度的知觉能力，他很可能就不怕悬崖而掉下去，就证明了知觉能力是后天。
但这个显然是不可行的，代价太大。于是吉布森∙沃克发明了一种叫视崖的装置，然后就有了对6个月大的婴儿的视崖装置实验。
吉布森安排了27名婴儿被试做实验。首先，让妈妈在浅滩一侧呼唤他们过去，他们都过去了；其次，让妈妈在深的一侧呼唤他们过去，他们中只有3个过去，还极度犹豫。
这个实验得出结论，似乎是这些婴儿已经有了深度知觉能力，似乎说明人的深度知觉能力是天生的？
但这个实验仍有额外变量没有排除。吉布森选择的被试是已经6个月大的婴儿。有科学家质疑6个月大的婴儿毕竟还是可能有了学习经验了。
为了研究透这个问题，于是两位心理学家又补充了动物实验。
补充研究的动物实验
把出生仅1天的小山羊、小鸡、海龟三种动物依次放到视崖的深渊一侧。
结果是，小鸡表现出了害怕的姿势，不愿意过去；老鼠不害怕；海龟则完全不管，很多还挺喜欢呆在深渊。
当然这个研究还是不能表明视深度知觉能力是先天就有的，也不能表明就是后天形成的。
2-5个月大的婴儿的视崖装置实验
科学家们继续做后续研究，选择2-5个月大的婴儿进行视崖装置实验。实验过程是，把2-5个月大的婴儿放到视崖装置的深渊一侧，然后测量婴儿的心跳，发现多数婴儿的心率是变慢的。
心率变慢不是恐惧的表现，而是感兴趣的表现，说明这个时候的婴儿还没有习得对落差的恐惧。
索兹实验
索兹做了个相关实验继续研究婴儿对落差恐惧的习得。实验过程是，选择1岁大的婴儿来做视崖实验，自变量是妈妈的表现。如果妈妈表现出很惊恐的样子，婴儿不愿意过来深渊的地方，如果妈妈表现出很快乐的样子，婴儿会愿意来深渊的地方。这个实验表明了婴儿的行为在做社会参照。
结论
所以视深度知觉能力是先天还是后天的这个问题的答案，很可能是先天和后天交互作用的结果。
视崖实验得出的结论可能和进化论的研究一致，就是所有种类的动物，包括人类，如果它们要生存，就必须能够在独立行动的时候发展出深度知觉能力。鸡、羊只用了1天，老鼠、猫、狗用了4周的时间，人可能要用6个月时间发展起了这种能力。
根据上面这个结论，我的理解是，动物因为进化生存的需要，很可能已经做好了快速形成某种能力的准备，这算是一种先天的准备，但还需要后天环境的配合和后天的学习。再回头看一看文章开头的那个事例，医生的担心很可能是有道理的。
y 逆水行舟读书会
《改变心理学的40项研究（第6版）》读后感(三)：每个研究逐个小结
格式：标题（研究的内容/研究的方法/研究者，研究过程or研究结论的小结）
其他备注：① 研究方法如果写的是实验，那么默认就是以人为被试的实验室实验，其他还有现场试验、动物实验、观察法等。② 不是每个研究都写上去了，但有很多研究的研究过程值得学习，研究结论也很重要，因此两个都写上去了。③ 对每个研究的评价的角度都是从一个学习者的角度出发，对初学者是否有去熟悉和详细记住的价值，并非对研究本身好坏的评价。
研究过程重要类：
01 一个脑还是两个脑（裂脑人研究/实验/斯佩里、加扎尼加，三个不同的实验组合起来去解释假设，逻辑复杂且严密）
02 丰富的经历=更大的大脑？（大脑发展程度的指标、可塑性 /动物实验/罗森茨维格）
05 注视偏好（婴儿注视偏好/实验、视觉停留时间方法、习惯化和去习惯法/范茨）
06 睡眠，毫无疑问会做梦……（①REM睡眠的发现②REM睡眠剥夺/①实验②实验/①阿瑟瑞斯基②迪蒙特）
09 不只限于唾液分泌的狗（老生常谈的，略）
11 敲敲木头（迷信行为/小N设计、动物实验/斯金纳）
12 观察到攻击行为……做出攻击行为（社会学习理论/实验、多因素设计、多个研究假设/班杜拉）
13 所想即所得（罗森塔尔效应/现场实验、社会心理实验、双因素设计、纵向追踪设计/罗森塔尔）
15 心中的地图（认知地图理论/动物实验/托尔曼，实验程序不复杂，但是是个动物实验的很好模板）
16 感谢记忆！（目击者记忆研究、记忆建构论/实验/伊丽莎白，是个女性心理学家哦，主要是有四个实验，对怎么系统地设计多个实验有学习价值）
17 爱的发现（寻找“爱”在心理学上的定义/实验/哈洛，分别由三个实验，巧妙地分别验证了不同的具体的假设，这个研究对于形成具体假设和设计对应的实验的思路具有帮助）
22 我能读懂你懂的脸（面部表情的跨文化一致性/实验/保罗艾克曼，实验过程感觉设计的比较完美，主要是被试的选取，对儿童被试要使用不同的处理细节，另外研究者采用故事作为实验材料而不是词语卡片，应该是研究者考虑到了语言文化差异这个额外变量，另外后续研究中用到了反向实验的方法）
23 生活、变化和应激（社会再适应评定量表/制作量表/霍尔姆斯，有点像心理物理学制定心理物理量表的感觉，不过这个是社会心理学主题的）
24 认知失调（认知失调理论/实验/费斯廷格，认知失调是一个很微妙的心理过程，要研究这个过程就要使该过程产生，所以想出具体的实验难度相对大一点）
26 男性化、女性化……还是双性化（双性化，性别角色认同的二维论/心理测量/贝姆，“她需要找到一种方法证明双性化的存在。换句话说，她必须进行测量”，其实这里研究这用了计算相关系数证明了性别认同的二维论）
31 习得性抑郁（习得性无助理论/动物实验/塞里格曼，动物实验的一个很好的例子，该研究采用暂时造成被试的个体差异来产生自变量）
32 拥挤导致行为失常（拥挤与精神状态的关系/动物实验，不过应该算是控制条件下的观察法/卡尔霍斯，作为动物实验的学习价值非常大，有很多实验细节需要处理）
38 从众的力量（阿希的从众实验/实验/所罗门阿希，实验和实验逻辑虽然简单，但是研究者做了不少调整的重复试验，使得我们知道了哪些因素影响从众行为）
39 你会伸出援手吗？（亲社会行为or救助行为/实验/达利和拉塔内，这个实验外部效度会很高，因为这是一个实验室模拟真实社会情境的实验，也因此难度也很大，额外变量多的同时意味着潜在的干扰因素很多，另外这个实验涉及到知情同意、欺骗和实际伤害等伦理问题，因此操作起来也需要很大的知识和技巧，我们可以作为一个高难度的实验的范本去学习）
40 无条件服从（权威服从/实验/米尔格拉姆，基本与上一个研究类似，只不过这个涉及到的伦理问题（对被试造成伤害）更大，另外有意思的是研究者能想出这么一个极端的实验也是将假设演变成实验设计的一个很好的思路，因此可以学习，米尔格拉姆自作仪器的态度也是值得学习）
研究结果重要类：
03 人本性是“天生的”吗？（先后天之争/相关研究、双生子研究/鲍查德、莱肯）
04 小心视崖！（某项能力的先后天问题，对发展心理学意义很大的一类研究假设/实验/吉布森、沃克）
07 梦，并不浪漫……（梦研究（本质、产生机制等）/文献研究、动物研究/霍布森、麦卡利）
08 行动，如同被催眠了一般（催眠现象的本质（内容上来看其实是一个社会心理学研究，因为催眠行为是一种社会行为）/研究方法不详/斯潘诺）
09 不只限于唾液分泌的狗（研究结果的意义毫无疑问的是经典条件反射理论的巨大影响力）
10 情绪化的小阿尔伯特（情绪反应的先后天之争/实验/华生，虽然饱受诟病，但华生理论假设的切入点即华生思考问题的角度值得学习）
11 敲敲木头（详见上栏，结果的意义在于“迷信行为”无处不在，虽然是小样本的行为主义心理学实验，但对社会心理学也有借鉴意义）
13 所想即所得（详见上栏，结果的意义除了罗森塔尔效应本身以外，没想到对智力理论和智力测验的革新有推动作用）
14 你在哪方面更聪明（加德纳多元智力理论/方法不详/加德纳，虽然该理论总是成为死记硬背的考点，但其实是个很好的理论）
15 心中的地图（详见上栏，结果的意义在于当时对行为主义的反驳和对环境心理学的催生）
16 感谢记忆！（详见上栏，结果的意义在于记忆的建构性，以及对应用心理学的贡献）
17 爱的发现（详见上栏，该研究产生的社会意义巨大，对婴幼儿的养育和教育产生了一定程度的革命，另外还出现了触摸疗法的心理治疗）
18 眼不见，不一定心不烦（皮亚杰的认知发展论中的关于客体永久性的研究，结果的意义是该理论和研究的内容十分丰富，有很多知识点）
19 你的品德如何（结果在于发现和提出了人的道德发展具有阶段性，另外心理学进展上对该主题的研究其实真的很少）
21 性动机（马斯特斯的性行为研究，对之后关于性的知识产生了巨大价值，另外提一下该研究用的方法是观察法，控制条件下（实验室）的观察记录
22 我能读懂你的脸！（面部表情的跨文化一致性是一个很有意义的一个结论，另外保罗艾克曼的后续关于微表情的研究也是当今热门话题之一）
23 生活、变化和应激（《社会再适应评定量表》的应用价值很大，经常被各类文献引用）
24 认知失调（认知失调理论也是意义很大的一个内容，也经常被借鉴）
25 你能主宰自己的命运吗？（罗特的控制点理论，用的方法是心理测验以及该测验下的各种相关研究，结果的意义：控制点理论的应用性是非常强的）
26 男性化、女性化……还是双性化（双性化即性别认同的二维论具有革命性，其实即使到现在普通大众持有的基本还是一维论）
27 和心脏赛跑（A型人格理论，用的是调查法做的相关研究，意义主要在于对身心关系以及心因性疾病的贡献）
28 个人与集体（文化差异的心理学研究，川迪斯，这是一个很大的调查研究，揭示了很多现象，一个例子是“集体主义为其成员提供了高水平的社会支持，而个人主义文化的个体则更大程度上会感到孤独”）
29 这儿，谁是疯子（罗森汉很有名的精神病院卧底调查，其揭示的精神病院标签化严重的现象具有很大社会意义，而且这次卧底也经常被引用）
30 你再次获得防御（安娜弗洛伊德对父亲的防御机制理论的补充，可以说是精神分析借鉴意义较大的知识了）
31 习得性抑郁（研究本身具有一定意义，但对人类的后续相关研究社会意义也非常的大）
32 拥挤导致行为失常（结果的意义也很大，主要是提出了行为异常受环境影响的理论，因为最开始都是基本归因错误，把行为归因于个体内在的稳定特质）
33 为自己挑选心理治疗师（为心理治疗各个流派之争得出了结论，其实选择哪个流派并不重要，因为本质上其实差不多，有显著差异的只是是否选择治疗）
34、35、36（分别是系统脱敏疗法、罗夏墨迹测验、TAT，这三个其实都是心理治疗的内容，而本书只是讲它们的方法而已，对其的研究只是略讲，甚至没有讲对罗夏墨迹测验的研究，另外，这三个虽然实际效果怎样未知，但在心理治疗领域是耳熟能详的了）
37（菲利普津巴多的监狱实验，这准确来讲也是控制条件下的观察研究，而且是个半路夭折的实验，但其假设和结果十分具有革命性，对社会心理学的理论建设有帮助，而且社会意义很大）
38 从众的力量（首次清楚而科学地证明了社会压力对从众行为的影响力）
39 你会伸出援手吗（作为一个模拟热点社会问题的实验，其外部效度很高，因此是一个很有说服力的实验）
40 无条件服从（除了解释热点话题和当下人的常见误解以外，该研究比较有意思的是影响能回溯到过去，去解释二战大屠杀之类的社会行为）
《改变心理学的40项研究（第6版）》读后感(四)：摘录与联想
1.应该注意的是，正常情况下两只眼睛能分别向大脑的两半球同时传递信息。然而，当物体或单词出现在你面前的某一精确位置，你的视线专注于一个特定的点上时，你大脑的左视野或右视野就可能单独获得图像。（p4，一个脑还是两个脑？） 2.如果范茨能够用一种方法证实婴儿对某些形状的物体比对另一些形状的物体注视多或注视的时间长，其唯一的解释就是他们能区别其差异，即能知觉到形状。【有趣的实验思路，用一个简单的指标来反映一个复杂的现象。】（p42，注视偏好） 3.有5名被试报告说在做梦剥夺阶段食欲明显增加，其中的3名被试体重增加了3至5磅。【过劳肥的科学验证。】（p52，睡眠，毫无疑问会做梦……） 4.这种问题的一个极端事例是些嗜酒成瘾的人们，很多年来他们可能一直在剥夺自己的REM睡眠。一旦他们停止饮酒，REM反弹作用极其强烈，以至于当他们清醒时也会出现做梦的现象！这也许可以解释被称为因酒精中毒而引起的震性途妄现象，这种病常常会出现可怕的幻觉。【电视剧中常出现这样的情况:一个人离开酒就无法睡眠，是因为会看见可怕的景象。】（p53，同上） 5.霍布森和麦卡利指出梦还有一方面内容是无法用精神分析理论来解释的，但从对D阶段的生理学分析中却可找到一些答案，那就是在每夜的睡眠中，大脑都会有规律地、按照预定的时间间隔进入REM睡眠，并把这种状态保持一段固定的时间。这种睡眠循环没有任何随机性。作者认为根据这种现象，做梦不可能是对清醒时事件或潜意识愿望的反应，因为倘若真是这样，那么梦境将可能在睡眠过程中的任何时刻由于人的突发奇想和内心需求而发生。在蛋布森和麦卡利看来，D阶段是大脑预制的一个事件，其功能就好比是神经生物钟。（p58，梦，并不浪漫……） 6.（1）“做梦的原动力不是来自于心理而是来自于生理。因为梦的出现时间和持续时间都是相当固定的，可以假定其受到了神经系统遗传因素的预先控制”。虽然他们承认梦可能有其心理意义，但这种意义比精神分析理论所想象的更为基本。他们进一步强调，我们不应再把梦视为具有纯粹心理意义的现象。 （2）在做梦的过程中，脑干不会对感觉输入做出反应，也不会产生对周围环境的运动输出；相反，它是自我的内部激活。因为这种激活起源于大脑的一个相对原始的部分，它不包含任何思想、情感、情节、恐惧或愿望，它只是简单的电能。当这种激活到达了脑的更高级的认知结构时，人就试图从中寻找意义。“换句话说，前脑可能在很努力地做一件苦差事，那就是把从脑干产生的杂乱无章的信号整合为只有一点条理的梦境”。 （3）因此，对进入梦中的随机信号的详细阐述可以看成是一种建构、整合的过程，而不是一种润饰意识中不可接受的愿望的过程。大脑唤醒记忆中的表象来与由脑干激活所产生的信息资料相匹配。正是由于神经冲动的随机性，以及赋予这些信息以意义的困难性，梦常常是荒诞不经、支离破碎且看似神秘的。 （4）对于梦的遗忘，弗洛伊德的解释是压抑。他认为，由于某种原因，梦的内容太让人心神不宁，这时人们就会遗忘它。能回忆起的梦是相当少的（至少有95%的梦都无法回忆），布森和麦卡利对此提出了一种纯生理学的解释，这种解释和他们激活——整合假说的其他内容相当一致。他们声称，当人们清醒时，大脑会产生快速的化学变化。在REM睡眠阶段，大脑中某种将短时记忆转换为长时记忆所必需的化学物质受到了抑制。所以，除非梦特别生动（意思是说由大量的激活产生了这样一个梦），并且你在做梦的过程中醒来，或做完梦后立即醒来，否则你是不会记住梦的内容的。【纯生理学的“梦的解析”。】（p59，同上） 7.应用经典条件反射理论的一个潜在的重要研究领域是行为医学。有证据显示，应用巴甫洛夫原理可以改变免疫系统的活动。阿德和库恩给白鼠提供一种含有糖精的水（白鼠喜欢这种水）。随后，他们将这种糖水与一种可减弱老鼠免疫系统能力的药物注射建立联系。然后，再给这些建立了条件反射的白鼠提供这种糖水时，虽然不给它们注射药物，白鼠也会呈现出免疫力抑制的征兆，即一种免疫力减弱的反应。当前人们正在着手研究反向推理是否也能行得通，即是否可以通过建立经典条件反射，形成提高免疫力的行为反应。总的来说，研究显示，利用经典条件反射来提高人类的免疫系统反应的前景是非常光明的。可以设想一下，在将来的某一天，我们只需通过把人置于非药物条件刺激中就可以提高人对疾病的抵抗力。比如，你着了凉或得了流感，便可以在中播放有助于提高自己免疫系统功能的音乐，作为一种条件反应，你的抵抗力会因音乐的刺激而增强，由此治愈疾病。【这条原理告诉我们，人类生理健康与否的核心是免疫力，而不是别的什么东西。】（p79，不只限于分泌唾液的狗） 8.迷信从心理学角度看是不健康的吗？绝大部分心理学家相信，尽管从定 上讲，迷信行为并不会导致你想要的结果，但它们还是有积极的功能的。当一个人身处困境时，迷信行为经常能产生一种力量感和控制感。有趣的是，从事危险职业的人比其他人更加迷信。有时候，由迷信行为带来的力量感和控制感能降低焦虑、增强信心和勇气，并提高成绩。（p95，敲敲木头） 9.班杜拉检验了这种观点，并发现当儿童看到暴力行为受奖励时。他们会更多地模仿暴力行为：当榜样的暴力行为受惩时，他们会明显减少对攻击行为的模仿。【对于成人世界来说，由于违法行为带来的奖励的更加强烈的刺激，以及对于违法行为惩罚的无力性，可能会导致违法行为更难以消除。所以，对于儿童来说，可能只是“小偷小摸有糖吃”，而对于成人来说就是赤裸裸的“杀人放火金腰带”了。】（p103，观察到攻击行为……做出攻击行为） 10.假设你是一名小学教师，你的班级中有20名学生。在开学的第一天，你收到了印有每个学生IQ成绩的名册。你发现这些学生中有5人IQ成绩超过145分，可以归入天才的行列。你认为你会像对待其他学生那样对待他们吗你认为你对他们的期望会与你对其他学生完全一样吗？你对他们的期望与你对另外5名IQ成绩低于正常值的学生的期望会有所不同吗？如果你的回答是你对他们的处理和期望将完全相同，我敢打赌你是错的。事实上，不可能完全相同！我的意思就是，如果你的期望变成了他们的自我实现预言，那么这对有些学生来说是不公平的。现在我们来考虑一下另外一点，也是更重要的点：假设印在你的名册上的IQ成绩是错的，错误分数产生的期望有利于某些学生面不利于其他学生，这显然是不公平的，可能也是不道德的。这是当今激起人们对IQ测验进行争论的主要因素之一。【所以，考试成绩，它们只是对学生某一方面能力的反映。如果某个学生在这方面的得分较低，就可能让他误以为这是他自身综合能力较低的反映，从而对自身产生认知偏差。从这个角度来说，即使排除了考试成绩评定中所有的人为因素误差，它本身也存在着和IQ测试一样的狭隘的性质。当然，可能有人说，考试成绩反映的是一个学生的综合素质，那么从这个思路推论下去——考试对于学生来说，就是他/她身体内部的“举国体制”。好了，接下来我们只需要再思考一个问题就可以了——为什么同样是举国体制，中国乒乓球就能搞到世界第一，而足球就只能是世界倒数第一？】（p113，你在哪方面更聪明） 11.教有的目的是体现一个人自身的价值，而这种目的是不可能简单或直接地通过一种科学理论而实现的。当一种科学理论展现它的教育价值、闻述教育目标时，多元智能的存在将会非常有帮助。特别是当科学理论的教育目标包括对学科的理解时，就有可能调动我们的许多智能去帮助实现这个高层次的目标……我已经认识到，一旦一个人向世界提出一种观点，那么他将很难再去控制这观点的发展和影响，就像任何人都很难控制自己基因的产物——孩子。筒单地说，我最广为人知的思想——多元智力理论，现在和将来有它自己的道路，而且很有可能比我希望的要好。【多元智能理论就像中医，它可能不够“科学”，但它足够“有效”。这一点，无论是对教育学还是心理学，都有不容置疑的意义。而且，从某个角度来说，我们无法为一个“有效”的事物，提供“科学”的解释，是不是也说明我们的认识能力不够强大？】（p124，同上） 12.“看来老鼠握的不只是使它能按特定路线找到食物的序列地图，而是掌握了一幅含有食物的具体位置及其在房间内的具体方位的更广泛的综合性地图”。在此，托尔曼把他得自于老鼠的认知地图理论推广到包括人类在内的其他有这种潜能的生物有机体上。他所证明的是，有机体所形成的认知地图不是一种从A点到B点到C点……再到Z点的序列地图，而是一幅更广泛、更综合化或概念化的地图，它使生物有机体在大脑中形成了一种认知“地貌”。【行为主义学习理论的贫困】（p129，心中的地图） 13.过份强烈的动机或极度的压抑状态使人类一而再、再而三地误入盲目仇视外来者的域途。他们对外来者的仇视表现在方方面面，从对少数民族的歧视到世界大战的爆发，形式多种多样。以上帝或心理学的名义，我们该做些什么呢？我唯一的答案就是重申理性的力量，也就是综合的认知地图。……我们不该让自己或其他人过于情化、过于饥饿、过于衣衫褴褛，动机过于强烈，这些只能形成狭隘的序列地图。我们所有人……必须保持平和的心态，吸收充足的营养，以便形成真正的综合性的认知地图。 ……简言之，当我们的孩子或我们自己面对人类世界这一上帝赐予的“大迷宫”时，我们必须使我们的孩子和我们自己（就像善良的实验者对待他的实验老鼠那样）处子能激发适度动机而没有多余的挫败感的最理想的状态中。（p130，心中的地图） 14.从根本上说，罗夫特斯主张被压抑的记忆根本不存在，而且她在很多研究中似乎已经证明了这一点。事实上，她站在了对潜意识的整个概念及其真实存在提出质疑的心理学家的最前列。罗夫特斯论点的一个主要内容是，实验证据反复证明了与众不同的创伤性记忆往往是我们记得最清楚的部分。然面，临床心理医生却报告说这些被压抑的受虐待记忆是在特定的深入治疗过程中为病人所逐步意识到的，即从潜意识状态进入意识状态。如何把这两个看似对立的观点统一起来呢？罗夫特斯提出三种可能的记忆距曲过程以解释被临床心理医生称为“压抑”的现象。首先，当事人也许早已忘记了早期的性虐待，而不是压抑了它们。她引用的研究证据是，当儿童并不理解可能的虑待事件中性的本质时，虐待事件往往很难被儿童记住。其次，人们可能在治疗中说他们已经忘记了某一创伤性事件，但事实上，他们根本没有忘记。不愿想起某件事并不等于忘记了此事。最后，罗夫特斯坚决主张，“某些人可能相信某种特定的创伤性事件的确发生过而且被压抑了。而事实上，这事件最初并没有发生过。只是在某种情况下，这些歪曲的记忆加在一起导致了‘压抑’现象的出现”。（p141，感谢记忆！） 15.哈洛的工作还鼓舞了意欲成为好家长的男性看护者，使他们信心倍增。在婴儿的发展与近应过程中，接触安慰与哺乳相比更为重要，因此，孩子的生母不再被看做是照顾婴儿的唯一合适人选。今天，父亲完全可以在这个过程中承担起一个重要的角色。除此之外，在必要时，其他除父母外的看护者如保姆或日托中心的工作人员。都可以成为要儿合适的看护者。而且，这些发现大大扩展了子女收养的前景。因为人仰已认识到，养父母与亲生父母样，可以给孩子提供同样的接触安慰。 哈洛的早期研究最后对虐待儿童问题进行了一些解释。令人惊讶的是几乎在所有案例中，那些被虐待的孩子似乎很爱甚至依恋那些施虐的父母。对严格的行为主义者而言，这是难以理解的。哈洛解释说，如果依恋是最强烈的基本需要，那么它的作用将远远超出施虐行为。实际上，哈洛在后来的实验中检验过这一观点。他设计了能够拒绝幼猴的代理母猴，即一些母猴能够喷出强气流，而其他母猴则能够弹出钝头长钉，来迫使幼猴离它们而去。幼猴对这种情形的反应是，与母猴保持一小段距离，等这种驱逐行为结束，它们便再返回来，与先前一样紧紧地抓住母猴。 哈洛的研究不断被其他研究广泛引用，这些研究包括探讨接触、亲密、依恋的影响，以及人与人之间的交际对情绪和生理健康的影响作用。其中有一篇研究考察了那些处于孤独生活情境下的成年人的社会隔离（缺乏与他人建立亲密的、有意义的社会联系的机会）和生理健康之间的关系。研究结果表明，与那些拥有健康社会交际的人们对比，缺乏交际的人会觉得日常的生活事件压力更大，患上高血压的风险更高，在受伤后治疗恢复得更缓慢，睡眠也较为不好。（p150，爱的发现） 16.柯尔伯格的道德发展阶段论或许不能同等地适用于男性和女性。对此提出质疑的代表人物是卡罗尔・吉利根。她认为女性和男性思考道德问题时所用的方式并不完全相同。她在自己的研究中发现，与男性相比，在做出道德决策的过程中，女性更多地谈论人际关系、对他人的责任、避免伤害别人以及人们之间保持联系的重要性。她把女性道德判断所依赖的基础叫做关怀定向。基于这种性别差异，吉利根认为，由于这些关系更多地由较低的阶段来处理（如阶段3，它主要是要建立人与人之间的信任和忠诚的关系），因而女性在柯尔伯格的测验中得到的分数将偏低。另一方面，吉利根认为男性是基于正义而做出判断的，而这更符合柯尔伯格所提出的高级发展阶段。她主张，这些道德取向并没有优劣之分。如果女性被判定为比男性处于更低的道德水平，那只是因为柯尔伯格的道德阶段论存在一种无意的性别偏见。 研究者大多无法为吉利根的观点提供证据。很多研究发现，使用柯尔伯格的研究方法并没有发现在道德推理上存在性別差异。对此，吉利根承认尽管女性能够使用所有的水平进行道德推理，但在她们的现实生活中，她们不会做出如此的选择。相反，正如前面所讨论的，女性看重的是人际关系层面，这已经被研究所证实（尤其是那些不刻意使用柯尔伯格方法的研究）。一项这样的研究表明，女孩愿意付出更多的努力去帮助另一个需要帮助的人，她们在与移情有关的测验上容易获得更高的分数。（p169，你的品德如何） 17.尽管任何道德教育的概念都必须承认，父母不可避免地会把自己的行为准则和道德判断强加于儿童，但把道德教育主要限定在激发儿童自身道德判断的产生和对行为的控制却是可能做到的。……我已经发现，有些教师功诚13岁的少年不要作弊时是这样说的：“因为你抄袭的那个人的回答或许是错的，并且这样做的话对你没有任何好处。”这些少年中的大多数人后来都能提出更好的不作弊的理由。……儿童很可能会抛弃那些低于他们道德发展水平的道德推理。他们也同样无法同化那些远远超出其道德发展水平的道德推理。（p170，同上） 18.研究表明，当人们处在压力情境中时，如果他们相信自己对这一应激事件能够有所控制，那么压力情境的负面影响就会减少。例如，在拥挤的电梯里，如果有人站在靠近控制板的地方，在那儿，他们会党得电梯不那么挤、也不感到焦虑。他们以为自己能制这种环境。另外一项名的研究是，让被试暴露于突然出现的强噪音中，然后要他们完成问题解决的任务。其中一组被试不能控制噪音，而主试告诉另一组被试他们可以在任何时候接压按钮以停止噪音。然后，又嘱咐他们能够不按压的话，就尽量別按压。没有控例力的那组被试的任务完成情况明显要比那些相信自己可以对噪音进行控制的被试得多。另外，在后一组中，实际上没有被试按压过按钮，所以，他们暴露于噪音的时间与无控制力的那组被试一样多。（p172，让你愉快的控制力） 19.另一方面，一个人的选择太多了，好吗？有一项研究巧妙地比较了人们面临限额的选择和较多的选择两种情况下的结果。研究设计了自然情境和实验室情境，并让被试选择购买精选果酱、巧克力或者去写一份额外的评论文章。其中，一些被试所做的选择中各项目下有6种选择，另一些人的项目则有24-30个选择。结果表明，选择范围为6的被试想买果酱或巧克力的人数要比选择范围为30的被试多10倍。另外，选择写额外评论文章的小范围选择组人数也明显多过大范围选择组。“事实上，被试报告出当其原本的选择被限制时，对自己的选择更加满意，并且文章也写得好”。（p178，同上） 20.研究者推测，如果某些诸如愤怒的面部表情能够对迫近的危险起报警作用，那么，它们相对于其他不具成胁性的面部表情，如愉快，应更易为人们所辨别。……这一发现以及其他类似的研究发现都表明，人类也许天生就对这类能提供生存信息的表情比较敏感，因为这种表情所传递的信息与生命息息相关。（p198，我能读懂你的脸） 21.而这些研究者发现，眉毛可能比眼睛的作用更重要。作者总结道：“在熟悉面孔中缺少眉毛会导致显著的再认障碍。实际上，缺少眉毛比缺少眼晴更能显著地引起面孔再认困难。”所以，如果你需要有效的伪装，一定要把你的眉毛遮起来！（p199，同上） 22.究中，有很多引人注目的研究发现。埃克曼后来涉足的“表情的反理论”便是一个例子。这一理论主张，你的面部表情实际上又把所有的表情信息反馈到大脑，以帮助你解释正在经历的情绪体验。……他的发现表明，仅观家说话人的面部表情时，人们正确判断说话人在说谎的水平大约略微高于随机水平然而、当主试允许被试观察某人的整个身体时，被试的正确判断率将天大高。这表明，人的整个身体或许比单独的面部表情更能提供与某种心理状态相关的线索。（p199，同上） 23.当你的行为和你的态度发生矛盾时，你的态度将会有所改变，为了与行为保持一致。例如，如果因实验要求而强迫一个人发表讲话并支持种与他原来观点相悖的意见，那么他的真实态度也将渐渐转向他在讲话中所支持的观点。（p210，认知失调） 24.通常情混下在我们的社会里，个人所公开表达的看法与其私下里的观点或信仰是相一致的。因此，如果你相信X，但你却公开主张非X，那么你将会体验到这种由认知失调引起的不适感。不过，如果你识别到，自己之所以公开主张非X是由于某种不得已的原因，如压力、奖励、或者惩罚。那么你的认知失调将大大降低或者消失。因此，越将不一致的行为归因于自己的选择，你的认知失调就会越严重。……设想ー下，假如某人给你一大笔钱，让你公开支持某种你原本反对的观点，而且你也同意这么做。再假设另外一个人向你提出同样的请求，但只给你一小笔钱，虽然这看起来完全不值得一做，但不管怎样你还是答应了。那么，在哪种情况下你的认知失调会更大呢？从逻辑上讲，在钱较少的情况下，你将经历更大的认知失调，这是因为你没有充足的理由为你那违背自己意愿的言行辩护。【有钱能使磨推鬼】（p211，同上） 25.如果与态度不符的行为是你自己的选择，且导致了消极结果，那么你将体验到认知失调。但如果有人强迫你这样做，你将不会感到自己对此有责任，因而也就不会产生认知失调。尽管费斯延格和卡尔史密斯在论文的标题中使用了“被迫服从”一词，但实际上被试仍相信其行为是自愿的。【纳粹的鹰犬/为虎作伥/为非作歹的红卫兵】（p216，同上） 26.仅仅是由于观察到你喜欢和尊敬的人做出与你的态度不一致的行为，你就会体验到认知失调并改变你自己的态度，完全不需要亲身参与。作者把这个过程称为替代性失调。【班杜拉替代性学习/饭圈女孩为爱豆全网撕逼】（p216，同上） 27.作者认为，如果一个人经罗特量表测量具有外控倾向，但这种外部力量被认为是一种对至高无上的神灵（如上帝）的强烈信仰，那么他也就不太可能陷入由外控倾向带来的一些典型问题（如无助感、抑郁、低水平的成就动机、缺少谋求改变现状的动机等）。【驳斥了认为宗教信仰愚蠢论调】（p227，你能主宰自己的命运吗） 28.隐含在罗特的控制点概念中的一个假设是，内控水平高的人可以更好地自我调节并适应生活。尽管大多数研究都证明了这一假设，但罗特在他后期的著作中告诫我们说，毎个人，特别是内控水平高的人必须更加关注周围的环境。如果一个人打算改变一种不可能改变的情境的话，那么挫折、沮丧和抑郁很可能随之而来。当存在于个体以外的力量确实控制着行为的后果时，最现实也是最健康的行为方式是采取外控点的态度。【内控的人相信功不唐捐，但也应该时时反省到底存不存在所谓的人定胜天。/后文提到的A型人格，看来也应该和内控型人格有高度相关性。】（p223，同上） 29.希望BSRI的出现和发展，能够鼓励在性别差异和性别角色领域的研究者们去质疑那种用性别类型说明心理健康的传统观点，并转而关注这种更为灵活的性别角色观念对人类行为以及社会所产生的影响。当性别角色的硬性划分已经不再适用于这个社会时，也许双性化人这一概念将为心理健康建立一条更为人性化的标准。（p236，男性化、女性化……还是双性化） 30.20世纪70年代以前，人们普遍认为，如果他们的性格和行为符合其性别认同，他们就能很好地适应生活。也就是说，男孩和男人应该表现出男性化的态度和行为，女孩和女人应该表现出女性化的态度和行为。然而，双性化的发现改变了这一观念，而研究者们也开始探索个体之间男性化、女性化以及双性化的差异。【纠正了我们一直以来的一个认知误区——生理性别和心理性别的落差，并不一定总是某个人产生心理问题的原因。】（p237，同上） 31.研究者们在此基础上进一步提出了更为精准的双性化概念，它包括四个维度：受赞许的女性化、不受赞许的女性化、受赞许的男性化、不受赞许的男性化。像坚定、自信、强势被看做是受赞许的男性化特征，而专横、吵闹、尖酸都是不受赞许的男性化特征。就女性化来讲。有耐心、敏感、责任心强都是受赞许的特征，反之，像神经质、羞怯、软弱等都是不受赞许的特征。所以，通过一个人性格特征的分布，就可以推断他所属的性别类型：积极男性化、消极男性化、积极女性化、消极女性化、积极双性化或消极双性化。（p238，同上） 32.在医院研究中，与严重的人际交流缺乏形成鲜明对比的是，药物从不短缺。这8个假病人在此研究中，医生共发给他们2100片药片，如前面所提到的，他们并没有吃下去。假病人注意到，许多真正的病人也偷偷地把他们的药片扔到厕所里。假病人讲到的另一个奇闻是，一个护士。在满屋子全是男病人的体息室门前，解开制服扣子，调整自己的胸罩。这并不是她有意挑逗，根据被试报告她只是没有把精神病人当成真正的人看待。（p263，这儿，谁是疯子） 33.一个人一旦被贴上符合某个心理疾病的标签（如精神分裂症、双相情感障碍等），那个标签就会掩盖他或她的所有其他特征，所有行为和人格特征被看做是起源于标签上的疾病。这种做法最坏的影响是它可以变成自我证实。即当一个人在一段时间里被按照某一特定方式对待时，他或她的行为就可能开始变成所对待的那样。【也就是说，自我暗示，是真实存在的。/星座分析之类的东西，也是用贴标签的方式，来描述一个人的性格。/但标签也有积极的一面，“海贼王的男人”就是一个相对积极的，能提供强大精神动力的标签。但事实上在生活中表现出来的，大多数标签都是负面和消极的，如:“全员恶人”，“做个俗人，贪财好色”。】（p265，同上） 34.希望我们的文化能够增加对精神病的宽容和理解。尽管在许多情况下精神病的诊断仍旧既是艺术又是科学，但可以确定的是，诊断的能力在不断提升。有可能我们永远不会去除精神病标签；它们是有效治疗心理障碍的重要部分，就像疾病的名称是诊断和治疗躯体疾病的一部分一样。然而，如果我们被标签困扰（不开玩笑），我们必须为去掉电标签所引起的污名、困窘和差愧而继续多力。【精神病在艺术作品中大量地被浪漫化，究其原因可能是因为人们认为精神病人是自由自在，不受约束的。但实际情况是，真正的精神病人可能根本不存在自不自由的问题，因为他们的自我认知本身就是不完整的。而且，这种浪漫化的叙述，对于真正的精神病人毫无益处，而且可能会误导某些特殊的精神疾病——如“抑郁症”——在当今社会被赋予了许多异常的魅力。】（p268，同上） 35.因此，弗洛伊德的人格观是一个动态的，即自我不断地试图用超我的道德去平衡本我的需要和欲望，以此来决定你的行为。这里有一个例子来说明它是怎样工作的。想象一下，一个16岁的男孩在一个小镇的街上漫步。时间是晚上10点钟，他正在回家的路上。突然，他意识到自己饿了，在路过一个杂货店时，他看到在一个大的橱窗里有食物。但店门已关。他的本我可能说:“看，食物！跳过橱窗拿一些。”（记住，本我想立刻满足而不顾后果。）男孩可能没有意识到本我的建议，因为它们在意识层面之下。自我可能“听到”了这些，不过。因为它的工作是保护男孩不冒风险，它可能回答：“不，那将是危险的。让我们绕到后面，破门而人，偷些食物吧！”这时，超我将表达它的愤怒：“你不能那样做，那是不道德的。如果你那样做，我将惩罚你！于是，男孩的自我重新考虑并提了一个新建议，那是本我和超我都能接受的。“你知道，过四条街有一个通宵快餐店。我们去那儿买点食物吧！”假定这个男孩的心理是健康的。这种解决方案就是一个能让它进人意识并反映在行为上的方法。 按照弗洛伊德的解释，大多数的人不存在反社会或越轨行为，这是因为在人格三部分之间有这个检查和平衡系统。但如果这个系统出故障，即平衡丧失，会发生什么情况？可能发生的一种情况是本我的要求太强烈而自我不能适当地控制。如果不被接受的本我欲望挤进你的意识（弗洛伊德称为前意识）并开始击败你的自我，会发生什么情况？弗洛伊德认为，如果这种事情发生，你将经历一种非常不愉快的、被称为焦虑的情况，特别是他称之为游离性焦虑，虽然你感到焦虑和害怕，但你不知道为什么会有这种感觉，因为产生焦虑的原因并没有完全进人意识。（p271，你再次获得防御！） 36.退行:退行是一种被自我用来防止焦虑的防御机制。这种焦虑使人退回到发展的早期阶段中那种要求很少和相对安全的行为。通常，当第二个孩子来到个家庭，大孩子将退行，用早期的方式说话，想要奶瓶甚至尿床。成人也可能会用退行机制。想一想，一个男人感受到了“中年危机”，他害怕变老而死去，为了避免与无意识恐惧相连的焦虑，他可能退行到青年时期，变得不负责任，开赛车兜风，试着与女性约会，甚至吃儿童食品。另一个退行的例子是，只要婚姻一出现问题，已婚的成年人就搬回家跟妈妈住。（p273，同上） 37.投射:想象一下你的自我正被你的本我攻击。虽然你不知道为什么，但你感到非常焦虑。如果你的自我用投射机制消除焦虑，你将开始把你无意识中的欲望看成是别人的行为，也就是说，你把你的冲动投射到别人身上。这样把引起的焦虑外化，进而减少焦虑。你将不会意识到你做的这些，而被你投射的人也不可能因你的遺责而有罪恶感。安娜举的一个例子是，一个丈夫有了个对他妻子不忠的冲动，他可能甚至没有意识到这种欲望，但这种欲望从他的本我中不知不觉地爬上来，并引起焦虑。为了防止焦虑，丈夫把他的欲望投射给他妻子，变得非常善妒，遣责她有外遇，即使没有证据支持他的遣责。另一个例子是，一位妇女害怕变老，并开始指出她的朋友和熟人看起来多么老。这些例子中的个体并不是在表演或说谎，而是真实地相信他们的投射。如果他们不这样，对焦虑的防御将会失败。（p273，同上） 38.反向作用:弗洛伊德用莎士比亚的《哈姆雷特》中的一句话来说明反向作用的防御机制。当哈姆雷特的妈妈看完演出的一幕，对哈姆雷特说：“我认为那个女士申辩得太多了些。”当一个人感受到不可接受的、无意识的“邪恶”冲动，为了避免焦虑，人们表现出与本我真实欲望相反的行为。安娜指出，这些行为通常被夸大甚至是强迫的，人们采取表面的、完全没有本我真实欲望的态度和行为来阻止焦虑。除非本我和自我的冲突以某种方式解决，否则，反向作用倾向于快速表现，并通常成为个体人格的永久的部分。举个例子再想一想刚才那个丈夫，他潜意识里想得到別的女人，如果他是用反向作用而不是用投射来防止焦虑，那么他会变得过度殷勤地对待他的妻子，并送她礼物，宣布他忠贞不移的爱情。另一个例子来自于最近被称为“殴打同志”的恼人的暴力犯罪新闻报道。按照弗洛伊德学派的解释，一个在无意识中有同性恋倾向的人，可能会有攻击或殴打同性恋这种极端相反的行为，以回避他们真实的欲望和与此相连的焦虑。（p274，同上） 39.升华机制:西格蒙德・弗洛伊德和安娜・弗洛伊德两人都把大多数防御机制，包括上面描述的四种，在心理调适（神经症）中作为心理有问题的指标。相反，升华这种防御机制不但被看做是正常的。而且是人人希望拥有的。当人们使用升华机制，他们就找到了社会认可的方式来转化无意识中被禁止的欲望所产生的能量。弗洛伊德主张，既然每个人的本我都包含这些欲望，升华就是多彩和健康生活所必需的一部分。另外他相信，更强的欲望可用不同的方式升华。某个人有强烈的攻击神动，可以通过参加对抗运动或成为外科医生来得到升华。一个小女孩喜欢骑马，可以解释为不可接受的性欲望的升华。一个好带着色情目光注视人体的男性，可以通过成为一名裸体像画家或雕塑家来升华他的感情。弗洛伊德相信，所有的我们称之为文明的现象可能都是通过升华机制而来的。按照他的观点，人类可以升华他们原始的、生物性的欲望和冲动，使他们建设文明的社会。弗洛伊德认为，有时，我们真实的无意识的力量击败了我们的“集体自我”，并且这些原始的行为以不文明的形式表现，就像战争的爆发。不管怎样，也只有通过升华，文明才能存在。（p274，同上） 40.有一项吸引人的研究所得到的证据来自于恐同症，即某些异性恋者所表现的对男同性恋和女同性恋的不合理的恐俱、回避和偏见，其实可以被看做是一种反向作用，即为了避免由自我压抑的同性恋倾向所引起的极端焦虑而采用防御机制。一组男性接受一种测评恐同症水平的测验，然后被分成两个小组：恐同组和非恐同组。接着，所有的被试观看描述异性恋、男同性恋或女同性恋表演性活动的录像，当他们观看这些录像的时候，同时监测他们性唤起的生理信号。两组被试唯一的不同是他们观看男同性恋的录像时的生理情况。“结果显示，恐同组的男性在性唤起方面表现明显増加，而非恐同组的男性没有这些表现”。事实上当观看男性同性恋的录像时，非恐同组中66%的被试没有明显的性唤起信号，而恐同组仅有20%的被试表现出很低的性唤起，或没有明显的性唤起信号。而且，当要求恐同组男性被试主观评价自己的性唤起水平时，他们低估了自己在对同性恋录像中的性唤起的水平。这项研究结果与安娜・弗洛伊德对反向作用的描述相吻合，同时也为前面所讨论的暴力反对同性恋的解释提供了支持。（p276，同上） 41.让我们看芬克尔斯坦和雷米所做的一项引人注目的研究，它可作为习得性无助的进一步证据。研究者在所有婴儿床的上方架设了旋转的可动装置。一组婴儿头枕在对压力尤为敏感的特制枕头，以便通过转动头部控制可动装置的旋转。另一组婴儿房间里虽然有同样的可动装置，但它们被设定为随机旋转，不受婴儿的任何控制。可控制枕头组每天有10分钟时间接触这种可动装置，经过两周，这组婴儿掌握了非常熟练的技术，通过转动自己的头就能使可动装置旋转。然而，更重要的发现接踵而来一一后来，实验者把不可控制枕头组的枕头全换成可控制的，并给予这组婴儿比第一组更多的学习时间，他们全都无法学会控制可动装置。第一种情境下的经历已使这些婴儿了解到自己的行为是无效的，并且这种认识迁移到可控制的新情境下。对于可动装置，婴儿们已习得了无助。（p282，习得性抑郁） 42.请记住，白鼠的密度不是特别大，这点很重要。事实上，这种密度只是中等程度。如果还想增加白鼠的话，每个围圈大约还可增加20只。但事实并非如此。当雄白鼠成熟以后，它们像在自然环境中一样为了社会地位而开始相互争斗。这种争斗发生在所有的围圈中，但每个围圈中的结果并不完全相同，因为两端的围图（1、4）只有一个进出回。因此，当这两个围圈中的只白鼠赢得了战争，处于统治地位时，它将捍卫它的地位和领土（整个围圈），其方法很简单，即守住那个出入口，攻击任何胆敢冒险通过该处的其他雄鼠于是，其他的雄鼠都被逐出，每个末端围圈中最终只剩下一只雄鼠，当然它并不孤独。因为在四个围圈中雌鼠的分布较为平均。所以，占围圈1和4的雄鼠拥有8到12只雌鼠。它们不心存侥幸，为了防止外敌侵入，雄鼠直接睡在通道的入口处，并始终处于警戒状态。 偶尔，有些别的雄鼠也会进入末端围圈，但它们都处于从属地位，大部分时间都与雌鼠呆在窝里，出去仅是为了觅食。它们不想与雄鼠交配，在这些围圈中的雌鼠基本上起着母亲的作用，它们筑建舒适的窝，养育和保护后代。换句话说，在末端围圈中生活的大部分白鼠相对正常，繁殖行为也很成功，幼鼠中有一半可存活到成年。 其余约60只左右的白鼠挤在中间的两个围圈中。因为这两个围圏的中央都有供食和供水装置，因此，这些白鼠彼此间有很多相互接触的机会。在围圈2和3中的白鼠有一种行为现象，卡尔霍恩称之为“行为沦丧”。行为沦丧是“把超乎寻常数量的动物聚集在一起所产生的行为过程的结果。这个术语暗示着它本身对健康不利，这并非偶然：行为沦丧的确会使在一个集体内产生的所有形式的病理症状恶化”。让我们看一看他所观察到的一些极端的、病理性的行为: （1）攻击。在自然野生环境中，雄鼠为了它在社会阶层中的统治地位而与其他雄鼠进行争斗。这种争斗在本研究中一些富有攻击性的雄鼠身上也能看到。所不同的是，与它们在自然环境中不同，处于统治地位的雄鼠必须经常与其他雄鼠争斗以保持其地位，且一般常会是几只白鼠打群架。不过，研究者通过观察发现在中间围圈中最强的雄鼠是最正常的。然而，即使是这些白鼠有时也表现出“病理的症状，如发狂；攻击雌鼠、未成年鼠以及不太爱动的雄鼠；表现出一种特殊的嗜好——一种鼠类的不正常行为——咬其他白鼠的尾巴”。 （2）服从。与极端攻击行为相反，其他组的雄鼠并不在意统治权，而且会避免为争霸主地位而引起的战争。其中的一组雄鼠也是所有围圈中看起来最健康的。它们身体肥项、皮毛完好。没有因争斗而常会出现的秃斑。然而，这些白鼠完全不适应社会环境。它们在围圈间走动时似乎处于睡眠状态或类似催眠的状态。而无视其他白鼠的存在。反过来它们也被其他白鼠所忽视。它们对性活动一点儿也不感兴趣。即使面对发情的雌鼠也无动于衷。 另一组白鼠则极为活跃，并常常来回走动寻找雌鼠。卡尔霍恩把它们称为“刺头儿”。它们常常被更强势的雄鼠攻击，但它们对争夺地位从不感兴趣。它们的性欲极强，其中相当一部分甚至以同类为食。 （3）性越轨。这些“刺头儿”也不遵守自然的交配程序。通常情况下，雄鼠追逐发情的雌鼠，直到它逃进洞里，然后，雄鼠耐心地等待，甚至干脆在洞口跳起求婚舞。最后，雌鼠从洞里出来，进行交配。在卡尔霍恩的研究中，大部分进行性活动的雄白鼠遵守这一程序，但“刺头儿”例外。它们完全拒绝等待而直接跟着雌白鼠进洞。有时，洞内的窝中还有已死亡的幼鼠，研究者在随后的研究中发现，正是在这里，“刺头儿”们开始吃起了它们的同类。 另一组雄鼠被称为“泛性者”，因为它们不加分地试图与任何其他白鼠进行交配。它们以性为目的，接近其他的雄鼠、幼鼠以及没有发情的雌鼠。这是一个驯服的群体，常常受到更强大雄鼠的攻击，但它们从不为争夺地位而打斗。 （4）繁殖中的异常。白鼠有一种自然本性，那就是筑巢。在本研究中，研究者向白鼠不限量地提供小纸条作为筑巢的原材料。正常情况下，雌鼠非常主动地筑巢，以便为生产做准备。它们将材料集中并堆积起来，形成一个垫子的模样，然后将窝的中间部分做一个凹陷形以放置幼鼠。然而，行为沦丧的雌鼠丧失了一般的筑巢能力（或兴趣），最初它们不能做出中间的凹陷，后来，随着时间的推移，它们收集的纸条越来越少，以至于最终幼鼠直接降生在覆盖着木屑的地板上。 当母鼠预感到存在危险时，它们也丧失了把幼鼠从一个地方转移到另一地方的能力。它们可能转移了一些幼鼠而忘了另一些，或在转移的过程中不小心把它们丢在了地上。通常，这些掉在地上的幼鼠或是被遗弃或是死去随后被成年鼠吃掉。幼鼠的死亡率在中间两个围圈中最高，约在80%-96%之间。 除了哺育能力的缺失以外，中部围圈中的雌鼠在处于发情期时，会被大群的雄鼠追逐，直到它们最终不能逃脱为止。这些雌鼠在怀孕和生产过程中并发症发生率很高。到这项研究的最后，几乎一半的雌鼠已经死亡。【两个终端是有秩序的极权世界，两个中间格是无秩序的、无法抗拒的疯狂丛林世界。】（p288，拥挤导致行为失常） 43.在你选择心理治疗师的时候，最重要的并不是要考虑他所采用的治疗方法，而是你对心理治疗的期望，以及心理治疗师的特点。如界你相信心理会对你有帮助，你满怀希望地进入治疗关系。那么治疗的成功几率就会大大增加。你对与治疗师之间关系的感受。也可以使治疗效果有很大的不同。如果你认为你的治疗师真诚、有爱心、充满热情。并且能与你产生共情、你的治才就很可能数果显著且大有裨益。【信则有，不信则无/心诚则灵之类古老的命题，在科学研究中似乎一次次被证实，古老的智慧大多并非无稽之谈。】（p299，为自己挑选心理治疗师） 44.沃尔普和其他人在早期研究中发现，动物的恐惧反应可以通过一个简单的条件反射程序而得到减轻。例如，一只老鼠看到一幅逼真的猫的照片时会表现得非常恐惧，但如果在每次呈现猫的照片时都给老鼠以食物，老鼠的恐惧会越来越小，直到最后恐惧反应完全消失。老鼠最初把猫的图片与恐惧条件反射性地联系在一起。然而，老鼠进食所引起的反应与恐惧反应是不相容的。由于恐惧反应和进食反应不能同时并存，所以前者被后者抑制了。这两种不相容的反应称为“交互抑制”（即当两种反应彼此抑制，在既定时刻，只有一种反应可以存在）。沃尔普提出了更普遍的假设，即“如果一个反应在引起焦虑的刺激呈现时能抑制焦虑的产生 ……存在于刺激和焦虑之间的联结将被削弱”（p.180）。他还认为，人类的焦虑反应与那些在动物实验室里发现的焦虑反应非常相似，因此交互抑制的观点也可用来治疗人类的各种心理障碍。 在对人的治疗中，焦的抑制反应是深度放松而不是进食。这一观点的理论基础是：你不可能在同一时间里既体验到深度的身体放松又体验到恐惧。作为一名行为主义者，沃尔普相信，患恐惧症的原因是，你通过经典性条件反射过程在生活的某个时间学会了恐惧。通过经典性条件反射，某些物体与极度的恐惧在你脑中形成联系。从华生及其他学者的研究中我们知道这种学习甚至可以在年幼时发生。（p303，缓解你的恐惧心理） 45.另一种对TAT测验基本的、也是非常重要的批评（罗夏墨迹技术也是如此）是对投射假说本身的有效性提出怀疑。TAT测验依据的假设是，被试对图画所作的描述揭示了他们关于自我的稳定的潜意识过程。一些科学证据表明，对罗夏墨迹测验和TAT测验等投射测验的反应，会受随机因素和情境因素的影响。这就意味着，如果你是在周一接受了一次TAT测验，这时的你刚完成工作，还与老板大吵了ー架；然后在周六又接受了一次TAT测验，这时的你刚从海滨玩了一天回来，轻松自在。在这两种情况下，你依据图画所的故事可能会完全不同。批评家指出，造成故事内容不同的原因，是因为T测验只反映了你当前的心理状态而不是你的真实自我。（p322，编个故事吧！） 46.我终止实验不仅仅是因为暴力的持续升级和“看守们”与“囚犯们”的敌对恶化……而且是由于我自己意识到我所经历的个人转变。我自己变成了监狱负责人，而研究项目负责人这一角色则被置于第二位。我开始像某些机构中一位严厉的负责人一样说话、走路、行事，我更多地考虑“我的人”的安全，而忽视了作为一位心理学研究者应当照顾被试的需要。在某种意义上，我认为对情境力量的最深刻的评估，正是它在很大程度上改变了我自己。【我入地狱，则我亦成地狱。】（p334，斯坦福监狱实验）