《于丹《论语》感悟》是一本由于丹著作，中华书局出版的平装图书，本书定价：22.00元，页数：170，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●读着还行，但我不喜欢于丹
●我都有,你们可以找我借
●尽心
●我擦 你个傻逼于丹
●对父母像大树的那篇印象很深~ 有句话说的很对 再不对父母好些 怕是来不及了
●值得再次翻阅
《于丹《论语》感悟》读后感(一)：感
今天看完了，于丹《论语》感悟，是于丹老师的个人心得，让艰涩难懂的文言文褪去神秘的面纱，字里行间透露着朴素而真实的温暖。孔子没有救赎万世的能力，论语不是万能的急救之作，于丹老师也非鸡汤的制作者，她只是把自己品读经典的感悟分享给大众，把论语与现实社会中的核心价值理念结合起来，普及大众。
《于丹《论语》感悟》读后感(二)：脚下的根
做人、做事、学习、当领导....很多道理我们都懂，但没有总结，这本书帮我们做了很好的总结。
每个人都在迷茫中寻找正确的道理，在困惑中寻找成功的办法，每个人都在路上，然后有时我们确实需要停下脚步，看看你到底在寻找什么？你真正想要的是什么？
《于丹《论语》感悟》读后感(三)：人生之道
这是一个现代孔子对论语的注解,恐怕很难有人将此分析的如此透彻,
因为肯定有人对此还有更高的看法,认为如此之道,何是难事,认为于老师的感悟是在胡说乱邹
而在我看来,这可能谈不上是文学著作,确正如于老师所说,它是一眼问病泉.任何有虚心求解之心的人都可以在此找到自己的不完美,应进之道.
我对此书爱不释手,因为我认为自己有很多不足之处,而在此书之中,更能找到栖息之地,回婉之策,人生短短数十寒暑,无奈多的去了,可有化解之道
何不从之,短品,思长.
《于丹《论语》感悟》读后感(四)：当于丹讲论语，我在听什么——评《于丹论语感悟》
作为一个《百家讲坛》爱好者，但凡登台献艺的我都听，不论是哪一坛酒我都喝，只要是出了书的我都买，尽管这其中不尽然都是好酒，也不尽然都是自己喜欢的口味，但对于我这样知识相对匮乏的人来说，受益还是主旋律，而且是匪浅的那种，这其中自然包括于丹老师，她对论语的解读、心得和感悟，不管你们喜不喜欢，我反正是喜欢。
之所以喜欢，是因为如果她没有在《百家讲坛》讲《论语》，我不知道要何年何月才会对《论语》产生一点兴趣，翻看一些章节，记住一些字句，领悟一些道理。或许我以后会阅读很多经典古籍，对其理解与见地要远胜如今，也会对于丹老师的解读提出不同见解，但是不可否认的是，于丹老师的《论语感悟》是一本启蒙教材，她是启蒙老师。我们每一个人在求学年代都有很多老师，但极少有人会在长大成人后对小学一年级的老师提出质疑，认为她们教的太浅、太没水平，正如我们不能因为吃到第五个包子吃饱了，就认为前四个没用一样，我们同样不能因为入门知识浅显就轻视、忽视，没有人领进门，怎么能有修行。于丹老师就在她的侃侃而谈之中，把我领进了国学之门，此处第一个景点就是——《论语》。
这本《论语感悟》与之前的《论语心得》一样，都没有串讲《论语》而是在总结归纳的基础上，和兵提炼出其中的一些道理，再根据于丹老师自己的理解进行讲述。她重点在仁义礼智信这些传统的人道伦常和忠与孝、学与用这些人之基本等方面，讲述《论语》的智慧，并用现代视角透视其中的真意。
当然我并不赞成媒体对于于丹的“学术超女”之说，以及认为她带来了“国学热”。以《论语》为代表的国学，是古人经久积累并不断提炼的智慧，你对它热与不热它都在那里，不可能改变其内在价值；同样不论是于丹讲还是别人讲，也都是带有个人色彩的分析，我们不可能简单的用拿来主义放进自己的头脑中，于丹的感悟不是解读《论语》的标准答案，对经典的解读也不可能存在标准答案，她的感悟其实就是一种启智，告诉我们以《论语》为代表的国学经典是好东西，并引导者我们走入其中，潜移默化中让经典里的智慧点点滴滴进入我们的生活，最后变成我们自己的人生智慧。
《于丹《论语》感悟》读后感(五)：通俗“论语”
感谢于丹老师的感悟让《论语》内容变得更加通俗，让学识较浅的学者能够走进《论语》、读懂《论语》。
回望两千年前孔夫子的语录，犹如一颗颗宝石璀璨于今天的生活之中。其实我们一直苦苦追寻的做人真谛前人早已相告。
那么我归纳出自己的一些见解。首先，我们应该先做一个让别人信任的人。也就是我们常说的诚信。虽然总说，但未必对这个二字有敬畏之心，没有看出它的重要。例如：我们在工作中与人打交道、在交友中与朋友互动，时常会有矛盾、难题，在苦苦寻找着方法，但最后可能是丢了西瓜捡芝麻。那么其实人与人之间打交道最重要的就是“信任”，“先行其言而后从之”，先去做，后再说或者做了也未必说，人们自然就会信任你。只要当对方对你充分信任，卸掉铠甲，那么在工作中就会减少摩擦、在生活中朋友会越来越多，从而也会帮助你的事业蒸蒸日上。
其次，我们要做一个心胸宽广之人。那么如何检测自己是否心胸宽广呢？闭上眼睛回想自己曾经犯过的小错误，是不是总是难以忘却，总是和自己较劲。如果连自己都不能宽容，那么又如何宽容他人呢！那么如何成为一个心胸宽广的人呢？说容易，做很难。有时我们会想：凭什么要原谅别人。郭德纲曾经说过“痛恨那些不知道过往就劝你何必呢，要大度一些的人。”确实你不知道别人如何对我，你就让我去原谅，这不公平。而孔子认为的宽容也是站在对等的基础之上，要有自己的判断。如果一味原谅与宽容那是放纵，并不是我们所说的“宽容”。孔子讲万物过犹不及，即使再好的品质如果一味追求这种品质也会有弊端的，所以真正的宽容应该是内敛于心，有自己的判断，有自己的方法。
最后，孔子说：“我是一个发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至的人呢！”。细细品读，也许对你我的一生轨迹都有所帮助。似水年华之中我们将如何度过自己的一生呢？那么用一个字就是“乐”，这个乐并不是吃喝玩乐，尽情放纵自我，这只是短暂的快乐并不会让你终其一生快乐。那么真正的“乐”是什么呢？我想应该是孝，一直陪伴在父母身边，享受父母之爱，回馈父母帮助，不枉此生。我想应该是“乐业”，终其一生如果能够找到让自己快乐的事业并能回馈给社会正能量，不枉此生。我想还应该是“我”，让自己真正的从内心变的快乐，有亲人的陪伴，有朋友的支持，有自己热爱的事业，有自我价值的实现，让自己变的充实、变得快乐。那时你可能也会感叹“不知老之将至”。
其实我们都很珍惜自己的一生，不想过的泯然众人矣。但一味的去追求不同，可能那个不同并不是你真正想要的。看似平凡又普通的生活，因为你的加入而又变得不同。孔子还教会我们融入这个世界，如何融入，那么你就是茶叶，让水冲刷、洗礼你，最终变为茶水。你中有我，我中有你。
在于丹老师的《论语》感悟中，我对于自我又进行了重新的审视，愿自己“乐而忘忧、不知老之将至。”