《狂喜之后》是一本由杰克•康菲尔德著作，云南人民出版社出版的311图书，本书定价：35.00元，页数：2008-3，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●說明了人類受苦的現象和原因。不過印象最深的是對修行體驗的描述：寧靜，廣闊，純粹的意識，整個自我都崩解了等等
●隔岸观火，还读不很透……里面给出了好多开悟之人的感受，破除了对得道者的一些偏见。核心是空性和找到真我，全然感受当下。开悟并不能避免痛苦，只能让你更好的去面对。
●只说是马虎的看过了，序是胡因梦写的，我还是蛮喜欢的。 没看完，里面一句话是：考验在当下。
●灵修之后还是灵修。
●重读旧著
●2009
●这是个觉醒的时代。
●“愿你的旅程能带领你回家。愿你沐浴在恩典、慈悲心以及解脱的自由心灵中。不论人生面临的是悲或喜，是沉浸于狂喜或烦琐俗务之中，都愿你快乐。愿你的爱能裨益众生，在面对一切时，但愿你能永葆赤子之心。”
新娘说“大家都知道白雪公主和王子幸福的在一起了，但是白雪公主之后的生活没人继续追问了。。。”
《狂喜之后》读后感(二)：狂喜之后
这是一本很“实在”的书，它打破了我心中的许多幻想，我曾经是多么的渴望着开悟，渴望开悟之后我的生活是多么的不同，喜悦，没有忧愁，不为琐事所烦恼，心想事成，从此过着理想的生活（虽然我到现在也还不确定理想的生活是什么样子）。但是它让我看到，即使开悟以后我的人生也不会有什么改变啊！
开悟也罢，不开悟也罢；灵修也罢，不灵修也罢。世界并不会为我做什么改变，我身边的人也不会改变什么，财富也不会增加，更不会有人爱上我。从实用的角度讲，做这些的收获远远比不上我去读上一本技术书，说不定读了之后我还能长点工资呢！但这好像就是真相，这就跟我喜欢吃水煮鱼一样，就是喜欢，没什么的。
狂喜之后是什么呢？我还没有狂喜，所以我还是不知道…
作者是阿姜查的弟子。
同时，作者反复强调的东西也值得去重视：禅修，不是仅仅教你去淡定，不怒不惊。而是需要先去了解各种情绪，面对自己的内心，进而释放你自己，直面更活泼的生命，之后，才是“心无挂碍”。
记起其他书中引用过的禅修名士的话“在意，即为不在意”。
放空和看破都不是逃避，更不是概念意义上的放空，让自己变得冷漠。而是拥抱一切，安然与降临到生命中的一切相处。有些时候，明知山有虎，也平静面对，了解“虎”，与虎共处，直到最后，无所谓虎或者非虎。
《狂喜之后》读后感(四)：世俗才是最难的修行
红尘世俗才是最难的修行场。没人的时候，你很容易承认“宽恕”，“淡泊”，“自由”，“了脱生死”才是最想要的。但是当一份工作过来时，和家人稍有冲突时，这时什么灵性都没了，只想立即证明自己是对的，别人是错的，或者一点点小利都会习惯性地抓住不放。就像书中所说，把那些东方的大师弄到西方，给他一个房子，两辆车，一个配偶，三个孩子，一些帐单，保险单，这时看他还撑不撑得住。
还有一点，我挺喜欢看《当下的力量》、《狂喜之后》这类以平凡人视角写的灵性修行书。有些书的视角太高，显得很不自然。而《当下的力量》、《狂喜之后》似乎更可亲一些，没有带那么多的面具，大家都是真心喜欢修行的普通人，都常常体会到很多共同的软弱之处，即使有时感觉开悟的欢乐，也需要面临现实的很多问题，常常在信仰与怨恨中挣扎不休，意志要接受很多考验，但不论怎么样，我们希望有一天能不说大话，不说假话，不带教科书空话，真正彼此宽恕，达到自由的彼岸。
《狂喜之后》读后感(五)：修行难，究竟解脱更难
知道杰克康菲尔德是因为《当代南传佛教大师》一书。后来读到Dipma的传记，得知康菲尔德也曾经向Dipma学习过，便对他的修行历程产生了兴趣。
从本书中看出康菲尔德本人是非常真诚的修行人，对修行抱持的真诚、精进、自我反观、客观如实的态度值得赞叹学习。阅读收获在于了解到不同系统修行人的心路状况及其中遇到的种种问题并发现修行道路的共通之处和相同的挑战。说到底，所有的挑战都是针对“自我”。“自我”不破除，问题还是会出现，并无至善的解决之道。
修行难，究竟解脱更难。康菲尔德这样精勤修行的大禅师如此，何况我等众生。贝诺法王在一篇采访中否定了康菲尔德在本书中提及的家庭对修行的辅助作用。两人环境不同责任不一样道路亦不完全相同，因缘所致，对错不致可否。
读完明法比丘在书末写的跋，豁然开朗。对书中的矛盾、怀疑、疑惑种种，一扫而空。毕竟，究竟解脱可修可证可达。如佛陀、耶稣等等完美人格也的确可以效仿和学习，关键是有没有这股决心、勇气和毅力。
万法归一。一归何处？悟道者自然会有体证。