文/仁德上人

　　一个真正的修行人，发了菩提心之后，是会有很多的辛苦难过，但这些辛苦难过正是走向真正快乐自在解脱的一个过程，离苦才能得乐，吃苦才能了苦嘛，这正是苦尽甜来辛苦之后真正的快乐安详自在。而不修行的人是由苦入苦，由迷再迷，由难过更加难过，由辛苦会更加辛苦啊！

　　凡是来在这个世间的人，无论是随业而来的众生还是乘愿再来的佛菩萨，都需要经过辛苦磨练的一个过程，没有一人能够一帆风顺的一生不出障碍。佛菩萨的辛苦劳累、付出奉献，是为了有缘的众生离苦得乐，不再辛苦难过、不再痛苦烦恼。佛菩萨的辛苦劳累是心甘情愿，辛苦是快乐，这是一切的众生无法体会的。众生是把快乐建立在痛苦折磨之上，无论如何行为也逃不出痛苦烦恼圈。真正不想继续再痛苦、再难过的人，只有发心一下子把自己辛苦难过卖掉，永远不再遭受不必要的辛苦难过，得到真正永恒的脱离了痛苦折磨的真正快乐。佛菩萨的快乐安详自在是建立在无私无我、无着无求、无贪、无傲慢的菩提心中，离了菩提心，众生永远也无法脱离痛苦烦恼的折磨。

　　为了别人活着累，为了自己活着苦，什么不为没意思，为的越多越折磨。我们要明白一个真理，我们起心动念为了众生劳累，虽然身体劳累的苦一点，但自己的内心是快乐很有意义的。为了自己私利而活着，从表面看起来，是很快乐、很高兴、 很有意义，其实自己的心中确实是烦恼重重、痛苦难忍。只是一心一意地为了自己的私利空活一生，在一般人看来很有意义，其实自私自利的空活一生没有一点意义。按一般人来讲自私自利是非常正常的事情，但对于一个发了菩提心的菩萨来讲就是很不正常。为什么不正常呢？因为一个人越是自私心重，烦恼就会越重；越是自己的贪心重，自己的痛苦就增加。如果一个人没有贪心、没有私心、没有名利心、没有一切的烦恼执着，不但不会痛苦烦恼，反而还会快乐幸福。这个道理每一个修行人都要彻底的明白，不能有一点糊涂。

　　人生若要生活的安详自在快乐，就必须把自己心中的一切让自己痛苦烦恼的因素彻底消除掉。只有真正明白这个道理的人，才能把自我执着的一切名利情彻底放下；也只有真正彻底放下的人，才能够真正的明心见性；也只有真正明心见性的人，才能够消除自己的一切业障习气毛病；也只有彻底消除自己一切业障习气的人，才能够圆成佛道。为什么一般人怕成佛呢？只因为他们不明白自己的本性清净，本来就是佛，他们做众生做习惯了，一下子让他们做佛他们不适应，必须让他们明白了做佛的真实义理之后，就会大胆的承当，心甘情愿地学佛做佛。为什么众生放不下一切的执着呢？就因为他们不明白一切所有皆空幻不可得。只有真正明明白白的人，才能够真正发心发愿成就无上的佛道。

　　明理、明白、明心、明事，发菩提心，行菩萨道，为了一切众生的利益，为了别人的离苦得乐，自己发心辛苦一点、难受一点、折磨一点，是心甘情愿、是苦中真乐、辛苦中愿意的自觉自愿的行为。佛菩萨的辛苦恰恰是众生的快乐；佛菩萨的难过正是为了一切众生的好过；佛菩萨的无私无我、无着无求、平等慈悲，正是为了法界一切苦难的众生都能离苦得乐啊！只有真正明白这些真理的菩萨，才能够发心真正的如理如法地落实做到。