文/仁德上人

　　日记是表达自己心中的意境，也就是说明自己面对一切事相心灵的转变。既不能过分的描述事相，也不能没有事相。对面对的一切事相，自己要明白是一场游戏，是一场梦，点到为止，千万不能过多的在事相上面转圈圈。如果多在事相上面转，即成为障碍，智慧即不能显现。语言文字的空道理，不是搬出来摆阔气的，更不是借用道理自我表现的。要从亲身经历的一切事相中，实践真理、实证真理、悟透真理、落实真理，让自己的心时时刻刻生活在实相真理之中，用真理指导自己的人生。写出自己由实践真理而得出的真实体验，写出自己的真实心态与悟境，这才是日记的作用。

　　人生是理性真空和事相妙有组合而成。离开了真空的法身佛性，就没有办法显现妙有的一切事相。反过来再说，如果没有一切妙用的事相，怎么知道会有法身无相的真空呢？这正如《心经》中所说“色即是空，空即是色”，明了通达色空不二的真理，即是悟道，即是真正的明白人。执着空与执着有哪一边都是错误的。只有证入了空有不二的中道义，才是真实的中道大智慧，又叫根本智，又叫解脱自在心。

　　一切众生有两种不思议的力量，一种是业力不可思议，一种是功德智慧也是不可思议。在自己认识到自己恶业深重的同时，还要清楚的明白，自己的功德智慧是具足圆满的。要用自己的功德智慧转变自己的业障习气，千万不能抓住自己的业障习气不放手。因为业障习气的本质为空性不可得，执着计较就是业障习气毛病；放下空净无着无求无我，即是功德大智慧。修行就在自己当下的一念心中，就要在心念上观照看清自己的每一个念头。（师父写给康凤的信）